缀文造句
1、缀造句简短10个字
(1)、钻石情侣对戒组合在一起时,可以拼缀出象征爱意的图案。
(2)、我们的教科书中，每篇文言课文后面都有这方便的练习题，这是帮助我们作积累和整理工作，必须认真完成，千万不可忽视。词义积累多了，遇到多义词就可以比较准确地选择义项了。
(3)、华兹华斯：“诗是强烈感情的自然流露。它起源于在平静中回忆起来的情感。”
(4)、①以学生“形散神不散”的概念判断入手，研读第9段的内容。
(5)、理智与感情之间是冲突还是相互促进，往往被作家当下心理状态所决定
(6)、动态轨迹：内在需要鼓动—作家心理失衡—形成易感点—与外部刺激相迎合—形成极强的行动力量—支配整个创作过程
(7)、怀王曰：“如约。”项羽怨怀王不肯令与沛公俱西入关，而北救赵，后天下约。
(8)、在昔诸儒，各行其志，或得于数，或观于礼，学者趋之，世济其美。
(9)、［3］钱旅.“知人论世”的方法［Ｊ］.北京日报20023
(10)、含义：巧妙采用各种写作手法，例如肖像、行动、心理的描写，顺叙、倒叙、插叙的安排，烘托、对比的运用
(11)、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。王阳明
(12)、《邹忌讽齐王纳谏》，现在，“谤”用于诽谤，指无中生有地说别人的坏话，是个贬义词。以上四种情况，是古今词义变化的主要类型。
(13)、——当脾气暴怒无常的儿子砸、摔东西时，“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边儿红红的，看着我。”
(14)、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。
(15)、文学创造是以言语为原料的生产活动，但不止是以话语为材料，而且旨在创造新的话语系统，是通过创造性话语系统塑造文学形象的艺术生产。
(16)、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
(17)、宗教：以虚幻的唯心主义为基础—忘却现实世界和否定人自身价值—导向超验的彼岸世界
(18)、1如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为着名的学者，伟大的智者，卓越的诗人。
(19)、范围词句的精选，细节的提炼，人物的安排，章节的转换，意境的合成等
(20)、相应的教学环节设置大体为三教时，有以下几个板块：
2、缀字成文造句怎么造
(1)、雪莱：“诗人的职责就在于：把他自己从这些形象和感觉中所得到的愉快和热诚传达于他人。”
(2)、师：再想想，是黄色吗？请全班同学齐读一次。
(3)、塞王欣亡入楚。吕后兄周吕侯为汉将兵，居下邑。
(4)、Ø文学创造之初，形式创造已经开始。匈牙利现代艺术理论家巴拉兹曾说
(5)、〔本文系2018年度温州大学面向基础教育“肖培东‘浅浅教学’语文课堂教学艺术研究”课题(课题批准号：WDYB201806)研究成果。〕
(6)、含义：作家把心中经过艺术构思已初步成熟的“形象”(包括意念)，转化为语言、文字等符号，再用“手”写出来，落到纸张上
(7)、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。
(8)、那一排排花树上，一朵朵、一簇簇的小花，星星点点，像无数的小眼睛，眨呀眨的。娇嫩的四叶花瓣，顶着昨夜未干的泪水，笑着、闹着，引得一群群蜜蜂，在花间忙碌着，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”桂花树散发着浓郁诱人的香味，过往的师生不时驻足观赏，他们个个神清气爽。(《桂花香》)
(9)、预习反馈；了解文章总况：以“游踪”为线，明确行文中各“点”所叙写的内容。(散文组织构架)
(10)、解释：指我国五四前后的文化革命运动。五四运动前，主要内容是反对科举，提倡办学校，反对旧学，提倡新学，是资产阶级旧民主主义的新文化与封建阶级的旧文化的斗争。五四运动后，是无产阶级领导人民大众，在社会科学和文学艺术领域中，反帝反封建的新民主主义的文化运动，是世界无产阶级社会主义文化革命的一部分。
(11)、“缀”是联结，“缀文”是指写作文章。写作文章的人，总是情意先动，然后用文辞表达出来。“披”是指翻阅，但作为文学欣赏，“披文”并不仅仅指翻阅文章，它应指扫除一切阅读的障碍，包括语言文字、篇章结构等。阅读文章的人，要先披阅文辞，然后才能感受到文章的情意。“披文”是前提，“入情”才是目的。在这里，刘勰抓住了文章欣赏的关键：文章的感情。我们知道，一切文学作品都是“情动而辞发” 的结果，故都是诉之于感情的，阅读文学作品，“披文”之后，首先触动你的也是作品的感情。因之，欣赏文学作品，我们必须先作感情的融合投入。
(12)、悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。”是时项王北击齐，田荣与战城阳。
(13)、 常用的教学方法有，朗诵体验、角色扮演、想象体味、上下文勾连、思路探究等等。
(14)、缀文者情动而辞发，作家要抒写情感，必然得借助于语言。语言是思想的外壳,文章的思想感情是通过语言表达出来的。读文章，就是要在文章的语言中来来回回地读透、读深，通过阅读和思考语言文字的内涵，去咀嚼语言文字的滋味，去体验语言文字的感情。“阅读教学中，教师要引导学生细心咀嚼课文中的语言，让他们自己动脑筋，经常比较、揣摩，养成习惯。”(叶圣陶)北京大学中文系教授陈平原先生强调，教学中要培养学生“发现的目光”。发现什么？“发现表面上平淡无奇的字里行间所蕴含着的汉语之美、文章之美、人性之美及大自然之美。”(陈平原《一辈子的道路取决于语文》)诵读是品味语言最基本的方法，通过诵读，把“写在纸上的语言变成活的语气”(朱自清)，把“原汁原味”的气韵声调、思想情感传达出来，得其滋味，让学生比较、推敲、品味语言使用的妙处，形成语感。这样，由语言文字的品味到布局谋篇、立意构思的揣摩，我们方能深入探究、领悟作者所表达的思想感情。
(15)、古之学者必师。师者，所以传道、授业、解惑也。
(16)、造句：如果你把这篇文章润色一下，我们就在报纸上发表它。
(17)、人类活动中的主客体关系：物质实践关系；认识关系；价值关系；
(18)、第3天，课内复读朗诵课文，分组交流，讨论并完成作业题。
(19)、(4)烟火的一种，以黑色火药加其他化学物质制成，在夜间燃放，能喷出许多火花，供人观赏。
(20)、他都将其收录到了《聊斋志异》中。据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。
3、缀文造句6个字
(1)、启示貌似强大的事物往往华而不实。看问题、观察事物不能被表面所迷惑，要透过现象看清本质，否则，就会作出错误的判断。
(2)、“明修栈道暗度陈仓”之事主要发生在汉高祖元年(公元前206年)。
(3)、解释：(1)所指的这篇文章：～准备谈谈经济问题。(2)原文(区别于‘译文’或‘注解’)。
(4)、师：那国殇，青春寄语青春颂，他可怜的恋人，他的妻子，还不知道他已经战亡，夜夜入梦。请齐读感受其中意境。
(5)、董老师的课，抓住语言，剖析情感，举重若轻，化繁为简，于对话中见语文之奥妙，悟诗人之真情。通过对李贺其他诗歌的总结“李贺的诗最愿意用的色彩是白色的，其次是金色、青色、红色，次数最高频率出现。同样的，李贺还有好多发明，创造了很多新的色彩。笔补造化，没有造出的词，他都写出来了”，让学生们在专题课中明白了：在李贺诗歌斑斓绚丽的世界里，色彩即思想。色彩中有暗示，有象征，可以说色彩就是李贺所要表达的情感。
(6)、《丁香结》中，由“细雨迷蒙中，着了水滴的丁香格外妩媚。”看到“小小的花苞圆圆的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盘花扣。……果然是丁香结！”再联想到诗句“芭蕉不展丁香结”、“丁香空结雨中愁”，觉得它们负担着解不开的愁怨，从而感悟到“每个人一辈子都有许多不顺心的事，一件完了一件由来。结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的，不然，岂不是太平淡无味了么？”人生因为有解不完的结，所以才会有滋有味。面对所有的不顺心的事，当积极面对，释然、坦然。
(7)、逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。
(8)、例如，“谤”，古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
(9)、Ø对富有特征的具体事物的观照和描述中，实现“个别”与“一般”的统一
(10)、解释：天文学中量度距离的一种单位，即以地球到太阳的平均距离作为一个量度单位。太阳系内的天体多用这个单位。1天文单位＝15892公里。
(11)、 缀字属篇，必须练择：一避诡异，二省联边，三权重出，四调单复。
(12)、10学者须是务实，不要近名方是。有意近名，则为伪也。
(13)、移情说：简单的话来说，它是人在观察外界事物时设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动。同时，人自己也受到对事物这种错觉的影响，多少和事物发生同情和共鸣。
(14)、——董一菲《李贺诗的色彩》教学中的诗情画意
(15)、要注意古代汉语中的一词多义现象。和现代汉语一样，文言文中也有一词多义现象。
(16)、 (未完待续)
(17)、杨绛先生的散文《老王》，语言冲淡却字字含情，朴素平和却别致耐读。老王住在“一个破破落落的大院”里的“几间塌败的小屋”，并且还“住那儿多年了”。老王只有一只眼，“那只好眼也有病，天黑了就看不见”，行将就木时，“两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎”。杨绛先生在叙述老王的不幸时语调平和、节制，这样的素朴清淡，课堂上若不加细读咀嚼，学生在叙述老王之不幸时多容易浅显视之，随意道来，老王的不幸也就有了相对的距离感。这样，课堂教学中引导学生读出看似平淡的语言文字中饱含着的深情，就成了一个很重要的感悟体验环节。比如，杨绛先生在写老王之孤时用了这样一个句子：“有个哥哥，死了，有两个侄儿，‘没出息’，此外就没什么亲人。”这一句看似平和冲淡，却至苦至悲。“有个哥哥”，正当我们因老王还能有亲情的依靠而高兴时，猛然间“死了”两字却带给我们一种无言的伤痛；紧接着“有两个侄儿”峰回路转，希望尚存，但“没出息”又让人再次走向绝望的深渊。在朗读的过程中，引导学生读出节奏，读出情感变化，在“有个哥哥”和“有两个侄儿”后适当停顿，情感的跌宕起伏才有更真切的感受，老王孤苦无依的悲凉处境也才更入人心。其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中［3］。读出不幸才能产生情感的共鸣。这样的句子还有吗？还能从哪些语言中感受到老王不幸之深之痛？又该怎样读出其中滋味？如此，以读代析，因读而悟，散文语言深处的情感才能渐渐浮出并溢满心胸，我们对作者的“愧怍”才会有更深的思考和体悟。
(18)、蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。
(19)、代表人物：赫拉克利特、德谟克里特、柏拉图、亚里士多德、阿尔伯蒂、达·芬奇、锡德尼、狄德罗，这一学说本身含有轻视主体创造性的色彩。
(20)、Ø文学是理解、反映和阐释对象世界的认识活动，旨在其蕴藉中创造认识与审美相统一的形象体系
4、缀文造句简单
(1)、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
(2)、缀的意思是用针线缝；连结；组合；同本义又如：缀甲；缀拾；缀纯；缀葺；缀缀；著作。组织文字以成篇章。又如：缀集；缀法(旧时小学里教导学生作文、造句的方法。连缀已读过的文字，改白话为文言，或改文言为白话，均属缀法之列)；装饰。
(3)、布置作业可结合已学过的、将学习的或推荐的朱自清的相关文字，对作品、作者作相关的评析。
(4)、中国古代文论：文学艺术是情感表现的观点贯穿始终
(5)、导入新课后简介作者和《荷塘月色》创作的时代背景。
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