除却巫山不是云
1、除却巫山不是云全诗
(1)、 同样，第二次谪居惠州，第三次谪居儋州，一次比一次路途遥远、环境险恶，他不仅没有沉沦、颓废，而且始终保持了旺盛的创作热情，广泛传播知识文化，用自己的智慧和才华为当地民众造福，对当时和后来产生了重大影响。
(2)、曾经沧海难为水，这句取自孟子静心篇中的观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。就是说，在领略过苍茫大海的气势后，别处的任何水都再难以进入我的视野。元稹创造性的把观于海者难为水引申为曾经沧海难为水，隐喻夫妻之间的那种情深似海。
(3)、山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
(4)、译文：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处鲜艳的花丛之中我也懒得回头去看那些狂蜂浪蝶，一半是因为修了儒道一半是因为你。
(5)、曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
(6)、到了中唐时期，“元白”诗派崛起，以元稹、白居易为代表，他们重写实，尚通俗。
(7)、一个“沧海水”使任何“水”平淡无奇，一个“巫山云”让所有“云”黯然失色。这不仅仅表明亡妻在作者心目中的至纯至美，也深刻体现了作者对亡妻的深切思念：“取次花丛懒回顾”——“花丛”指什么？喻指妻子以外任何女子。作者笔触神奇，一个“懒”字表明了鲜明的态度。其它“花”虽然多、虽然美，但我哪有心思“回顾”？
(8)、如果按这样去理解，你很快就会陷入困境，那只能是一头雾水。
(9)、由此足见：元稹对双文的感情并不像他在此诗中所表示的那般忠诚。原因何在？元好问在《论诗三十首》中写道：“心画心声总失真，文章宁复见为人？”可见，元稹的两重性格在不同时期有不同的表演。他弃双文另娶固是大谬不然，但当时的社会风气也应该负很大部分的罪责。
(10)、作者简介：元稹(779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年)，字微之，别字威明，唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
(11)、 通过晨读，我幡然醒悟：人的一生，不可能都是一帆风顺的，但只要常怀一颗平常心，从容、理性、顽强地面对突发的世事变故，做最好的自己，就无愧于人生。
(12)、取次/花丛/懒/回顾，半缘/修道/半缘/君。
(13)、经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云！
(14)、翻译：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。
(15)、所以很多家长都认为，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，并不适于青春期的孩子，有家长建议移除课本。
(16)、这首诗是悼诗，由唐代大诗人元稹为纪念自己的原配夫人韦丛而作，也是文史不假个人最喜欢的一首唐诗。特别是，那句曾经沧海难为水，除却巫山不是云，更加意境深远，用情至真，感动了无数情投意合的男女。
(17)、两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。
(18)、据后人考证，“曾经沧海难为水”是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来的。意思说，曾经看过海面的壮观，其他的河水、溪水之类就不能算是水(看不在眼里)。
(19)、 那一刻我蒙圈了，脑袋迅速膨胀，陷入了极度惶恐之中，第一次感觉我的生命与死亡距离那么近。因为一年前武汉突发疫情时，我幺叔和一个中学同学因感染病毒导致基础病复发，最终离开人世，这个阴影一直笼罩在我心里。
(20)、“我”在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！
2、除却巫山不是云
(1)、元稹对韦丛爱得深沉，为了追悼亡妻，元稹写了很多悼亡诗，比如我们熟悉的《遣悲怀三首》，这三首诗虽是叙述往昔琐事家事，但不加华藻，平实之间感人至深。对曾经相濡以沫的亡妻，诗人在回忆中用款款深情表达了妻子与之同苦而未能同甘的悲叹，也寄托了他对黄泉之下的亡妻深切思念和哀悼。
(2)、贞元十八年，二十四岁的元稹娶了太子少保韦夏卿的幼女韦丛。元稹当时的官做得并不大，只不过是秘书省的一个校书郎。官很小收入也相当低，生活自然很穷困。但韦氏很贤惠，她虽然出身富贵名门，却从不抱怨丈夫贫穷，还能勤俭持家。
(3)、这时，有一个叫韦夏卿的人看上了元稹。韦夏卿的官职是太子少保，大致相当于太子的保镖助手，虽然没有什么实权，但是职位不低。
(4)、“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
(5)、在理解此诗时，有一个盲点、误区：“除却”一词很容易会被人认为是转折关系，其实它不但是并列关系，还有递进之效果。
(6)、红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。
(7)、曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。
(8)、译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
(9)、元稹的这两句诗写的惟妙惟肖，并且充满了对亡妻的悼念之情，但是如果老师解释了巫山云雨，相信就一定会对孩子们的思想产生不良影响。
(10)、曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
(11)、韩愈在《师说》曾写道：“师者，传道授业解惑也！”从这一点就可以看出，老师这个职业的主要工作内容，就是为学生们讲解知识，同时为他们解决疑惑。
(12)、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是元稹为纪念逝去的妻子韦丛写《离思》中的两句诗。
(13)、婚后他们夫妻感情非常好，元稹忙着继续科考，韦丛就包揽了所有家务。两个人经常一起读书，一起看电视，一起刷抖音。
(14)、唐震诗人袁震创作的七字绝句“礼思五首”中的第四首诗是《除却巫山不是云》。整首诗是：
(15)、本意是曾经见识过沧海的广阔无垠，面对dao其它任何的水流再不会打动自己。遇到过巫山的云海，也就不会对天下间的云朵心生感叹。出自——唐元稹《离思五首·其四》。
(16)、红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。
(17)、两句诗化用典故：前句典出《孟子·尽心上》的“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》的“姜在巫山之阳，高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨“。
(18)、元稹，字微之，河南(治所河南洛阳)人，北魏鲜卑族拓跋部后裔。德宗贞元九年(793)，明经科及第；贞元十九年(803)，又登书判拔萃科；宪宗元和九年(806)，在“才识兼茂，明于体用”科考试中名列第一。获得如此优异成绩，进入仕途是理所当然的事；对他的宦海沉浮，人们也颇有微词。元和二年(807)，他在左拾遗的位置上，升任为监察御史，也算位高权重；就因为得罪了宦官仇士良，于元和五年一下子被贬为江陵府士曹参军。唐朝时，江陵虽称为“南都”，实际上只不过是湖北的一个州府，“士曹参军”也不过是州府的普通幕僚罢了，这难道不是一落千丈？后来他又依附了宦官崔潭峻，被升任为祠部郎中知制诰。穆宗长庆二年(822)，又拜了宰相，位极人臣，当然是权势显赫！
(19)、所以元稹获得了一个诨名，那就是唐代“渣男”。但是关于元稹的这些情事，课本中又怎么可能明目张胆的写出来呢！
(20)、俗话说，男大当婚女大当嫁，元稹这个时候年纪也不小了，就开始盘算着自己的终身大事。
3、除却巫山不是云中的巫山在哪里
(1)、这个典故出自宋玉《高唐赋》，相传楚王曾在游览高唐时小憩，但是却在梦中与巫山神女行云雨之事。
(2)、“我”在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！
(3)、元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年(809年)。唐德宗贞元十八年(802年)，韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。
(4)、 人生一世，谁不愿流芳百世、青史留名？如果当年苏轼仕途一帆风顺，没有坎坷的经历，或许他不会有如此辉煌的人生，在华夏灿若繁星的历史天空上，也会缺少一颗耀眼的明星。然而，恰恰是在他流放期间、人生处于最低谷阶段，他的创作达到了巅峰，这需要多大的毅力和勇气啊！
(5)、 作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情,才会对其他女子(以花从为喻)视而不见,即使看到了也非常淡漠厌倦,更不用说会有缠绵绻恋之念了,在这首诗中,诗人以物喻情,以典达意的手法,运用极其巧妙,含意丰富,是少有之佳作. 写到这个境界真的不容易。
(6)、今天要和大家说的这首诗，由元稹创作的《离思五首·其四》。中唐时期的元稹，可以与白居易齐名，所以看出他的诗歌成就。
(7)、韦夫人逝世后，丧失爱妻的悲痛折磨得诗人意志消沉，整天失魂落魄，诗人只好到醉乡里去寻求精神的解脱！这种生前须臾不离，死后念念不忘的至诚至笃的情感，不但使当时的朋友感泣不已，就是今天的读者又何尝不为之掩卷唏嘘？之后，诗人又写过《离思五首》，且读第四首：
(8)、经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。
(9)、如果说，第一首诗是追忆韦夫人生前生活的艰辛和夫妻间的情爱；那么，这第二首诗就是写韦夫人死后，诗人无法释怀的想念和不堪重压的悲哀：
(10)、花心的元稹确实动了真感情，因为在妻子去世之后，他曾写出了很多悼念妻子的诗文，而《离思五首·其四》只是其中的一首。
(11)、作者把美丽宽容的韦丛，比作至大至美的“沧海之水”；诗人把婉柔娴淑的亡妻，喻为如诗如画的“巫山之云”，足以使人缘喻遐思、浮想联翩、臻于妙境——爱妻啊，我曾经历经过沧海的深邃宽广，其它的“水”已相形见绌，难以看作是“水”；巫山之“云”云蒸霞蔚、气象万千，除它而外的云，又何以称为“云”呢！在这里，作者巧用暗喻，妻是“沧海水”，以突出其宽容、包孕、博大；妻是“巫山云”，极写其轻盈、飘逸、多姿。喻体的新颖、神奇，将此诗提升到一个更新的境界，从而使读者有一种“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的感觉。
(12)、寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。
(13)、其中最著名的就是这首“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”。
(14)、这句话出自《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。
(15)、白话翻译：经历了海水的湍流之后，其他地方的水不足以应付，也不再会被一些细流所吸引。经历了梦幻般的巫山云雨之后，别处的云不能称为云！我走过如云的美丽花朵，我懒得回头。部分原因是和尚纯洁，自我修养，善良，并且遵循自己的生活原则。
(16)、 这是诗人元稹为了纪念逝去的妻子韦丛而写的。
(17)、 时至今日，黄州、惠州、儋州形成了倍受热捧的东坡文化现象，不仅建有东坡公园、东坡纪念馆、东坡书院，以及众多以东坡命名的文学刊物、学校、街巷，而且还赢得了国家、省级赋予的“中国民间艺术之乡”、中国“楹联之乡”和全国“诗词之乡”的称号。
(18)、唐德宗贞元十八年(802年)，太子少保韦夏卿的小女儿年方二十的韦丛(字茂之，京兆杜陵人。身世显赫，其上七世祖父封龙门公。龙门之后，世率相继为显官)下嫁给24岁仅为秘书省校书郎的诗人元稹。
(19)、 医务人员来取样时，站在走廊上叫我，我热情地迎上去，刚要张开嘴，她俩赶紧挥手让我站住。按照要求，我闭住嘴，仰着头，一根棉签插进了鼻孔，一阵酸痛令我潸然泪下。从医务人员的言行举止中我看到了对我的防范，脆弱的自尊受到了一击，我立即意识到，我不仅要忍受身体的疼痛，更要忍受距离的疏远。
(20)、元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年(809年)。唐德宗贞元十八年(802年)，韦丛20岁时下嫁元稹，元稹与她两情甚笃。7年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一组诗表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。
4、除却巫山不是云是什么意思
(1)、“除却巫山非云也”出自唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句《离思五首》的其中第四首。原文是；
(2)、元稹的原配夫人韦丛(字蕙丛)，是当朝大臣韦夏卿的小女儿(韦夏卿曾官太子少保，死后赠尚书左仆射，相当于宰相)，称得上是一位秀外慧中的大家闺秀。贞元十九年(803)，她20岁的时候嫁给元稹，伉俪情深，相爱日笃。怎奈天不假年，结婚还不到7年，于元和四年(809)七月间，韦夫人华年早逝。无疑，这在元稹心灵深处烙下无可弥合的创伤，留下永志不忘的沉哀剧痛！心灵的哀痛常常成为诗歌的酵母，在诗歌史上为我们酿造出一系列值得传诵的悼亡佳作。其中，《遣悲怀》三首尤为脍炙人口。清代学者蘅塘退士孙洙曾这样评价它：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者。”(《唐诗三百首》)让我们先读读《遣悲怀》中第一首吧：
(3)、首句巧借《孟子·尽心篇》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”句。(朱熹《孟子集注》解释说：“所见既大，则其小者不足观也。”)但是原句以“观于海”喻“游于圣人之门”，喻意显明，是明喻；而诗人却巧妙地运用暗喻的手法，用沧海的深阔无边隐喻他们情深似海。
(4)、诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人，即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去。
(5)、 等待复查结果的时间是漫长的，吃不香、睡不着，坐卧难安，生活节奏被彻底打乱了，第一次体会到精神压力远大于疾病本身的滋味。虽然是十分之一的概率，但谁也没有十足的把握不被病毒入侵，我甚至想到了进入方舱医院就诊的结局。
(6)、两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
(7)、在这里，“除却”用得非常妙，如果用其他的词语(除非、除了、除去、除掉)等，诗的韵味就相距甚远，这也是诗人用词的高明之处。
(8)、唐代诗人元稹，虽然是一个特别花心的“渣男”，但是他对妻子韦丛却动了真感情。因为二人在婚后不仅琴瑟和鸣，而且还过上了夫唱妇随的幸福生活。
(9)、实际上《离思五首·其四》共四句，后两句为：“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，这是元稹为自己的亡妻韦丛作的悼亡诗。
(10)、(诗艺花蹊)平仄基础不讲，只讲成诗的三个过程，掌握后诗词创作再无奥秘
(11)、即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。
(12)、曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
(13)、 经过这么一折腾，正常的生活节奏打乱了，心绪由静如止水变为波涛汹涌，我感到孤寂、烦躁，还有几分莫名的冤屈、无奈！血压也趁机蹿上了前所未有的高度。
(14)、以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
(15)、让人没有想到的是，这一段出于政治目的的婚姻，却成就了一段美好的姻缘。
(16)、第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语)，是尊佛奉道的。
(17)、在诗歌史上，元稹和白居易一样，是中唐时期“新乐府运动”的积极倡导者，也是与白居易过从甚密的诗坛好友。所以世有“元白”之称。元稹认为，我国诗歌传统在于“讽兴当世之事”，主张诗歌创作要抨击“病时之尤者”，要“寓意古题，刺美见(现)事”(《古乐府题序》)。所以，他的乐府诗多是揭露现实生活中的弊端。尽管他鞭挞社会丑恶的勇气和诗歌艺术成就比起白居易来要稍逊一筹；可是，他在诗歌史上也留下许多优秀的诗作，在唐代诗坛上也是一位值得重视的诗人。
(18)、这样看来这两句诗并没有特殊含义，但如果大家对“巫山云雨”有所了解，相信就一定会知道，这代指的是男女欢爱。
(19)、在那个年代，很多文人为了前途，会选择和官宦家庭的女子结婚，元稹也不例外。
(20)、苏轼《江城子》词云：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”，同样表现对亡妻死生不渝的深长思念，同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是，苏词托之以梦；元诗则沉浸在一往情深的回忆中。
5、除却巫山不是云曾经沧海难为水啥意思
(1)、 凌晨起床，万籁俱寂，去户外锻炼时间太早；打开电视吵闹了家人休息，于是手捧书卷最合适。此时，屋子里静得只有钟表指针跳动的声音，月影星光隔着玻璃陪伴着我，只有偶尔奔跑的风儿发出轻微的声响。我端坐于桌前，沏一壶清茶，翻开书页，在文字的阡陌里徜徉，不经意间陶醉在墨香氤氲的意境里。
(2)、原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
(3)、曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
(4)、这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
(5)、2018年度最佳催泪短片：每个成年人的生活，都是劫后余生
(6)、 好在我坚持了晨读，只有这段时间才能够让心灵平静下来，思绪借助文字的翅膀自由自在的飞翔。那日凌晨，我阅读一本介绍苏轼生平的书，被其中一首诗词吸引住了，内容为《自题金山画像》：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
(7)、“除却”是“除去、除掉之意”，“除却”用在这里有强调之意思，是诗人更进一步表达对心爱女子的爱。
(8)、这首诗一共有四句，可谓字字珠玑、句句感人。作为一首悼念亡妻的“悼亡诗”，时至今日依然被世人所传颂。
(9)、相信一提起“唐诗”，很多人第一印象就会想到李白和杜甫。作为唐代诗坛上最闪亮的两颗恒星，不仅为唐诗发展作出了重要贡献，而且也为后世诗歌文化流传，起到了非常重要的指引作用。
(10)、然而，作者这里虽然表面上把“懒回顾”之因来个二一添作平分秋色，但实际上那意念的天平并非铢两悉称，绝不能等量观之。
(11)、 可以说，流放西伯利亚就意味着死亡，这是沙俄政府对待犯人的一道“酷刑”。然而，恰恰在流放的这三年中，列宁为写作《俄国资本主义的发展》一书作了大量的准备，每天从早到晚都在查找相关的资料，总共参考了583种书，作了二十本笔记。与此同时，还写了第一个d纲草案，写了小册子《论罢工》等著作。三年后，一个巨人的脚步从这里迈出，走向了前苏联，走向了全世界。
(12)、有的人认为，逻辑性太强的人不懂得作诗，我有同感。但这并不等于做诗就不要讲逻辑，诗的魅力在发挥其想象力的同时，还需讲究其内容的逻辑性，这样，才有说服力更吸引人，这是写一首好诗所要具备的条件。
(13)、译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
(14)、这首诗是元稹为了悼念亡妻韦丛所作，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”中“沧海之水”“巫山之云”便象征着韦丛，此句意在表达对爱情的忠贞不移，说明真情的不可替代。
(15)、经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云！
(16)、元和十年(815)，元稹与裴夫人再度结合，也有人持有异议。如果我们设身处地地想想，这时候，离韦夫人逝世有6个年头了，诗人才36岁，人生的路还很长，为了在生活中有同行的伴侣，续弦裴氏也是情理中事。
(17)、“‘曾经’是什么就‘难为’什么了；‘除却’什么，‘不是’什么。”
(18)、 这是两个不同历史、不同国度的伟人，他们都有共同的流放经历，他们都经历了人生的低谷后创造了辉煌业绩。我无意与他们对比，也不敢对比，因为在他们面前我太渺小了，但我有一颗敬仰并向他们学习的虔诚之心。
(19)、到元和六年(811)，韦夫人仙逝已3个年头了。3年来，悲哀与思念，须臾不忘！这年春天，诗人又写了《六年春遣怀八首》。这是第二首：
(20)、前两个句子用强烈的比喻“沧海”和“巫山”来形容怀旧和哀悼之情，这两个词很有力，并且有悲惨的歌曲和河流的趋势。后来，“懒惰的回顾”和“半边绅士”使这种语言平静下来，变成了曲婉的深刻抒情诗。张驰是自由的，变化是一致的，形成了一种沉浮的旋律。
(1)、诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”(《梦游春七十韵》)。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶(《遣悲怀·之三》)。
(2)、元稹在后世人的心目中，并不是一个值得称赞的君子。他一生可谓沉浸于风花雪月之中，早年间寄居于表妹崔莺莺家，并且与表妹有了私情。
(3)、山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼，诗人在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看妻子在妆台前梳头。
(4)、首二句的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是咏叹爱情的千古名句。表面意思为：“经历过无比深广的沧海，别处的水就再难以吸引他。经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。”此诗前二句皆化用典故，隐喻他们爱情之深广笃厚。
(5)、“除却巫山不是云”是使用宋玉《高唐赋》里有名的“巫山云雨”的典故。
(6)、元稹诗文兼擅，尤以诗歌为甚，与白居易并称“元白”。在他众多的诗歌创作中，悼亡诗是其中不可忽视、颇有成就的一部分，如同清代的的悼亡词一样。
(7)、 这是先生62岁高龄写的一首诗，此时正身处四面环海的流放之地海南岛，一辈子命运多舛的他已经走到人生的晚年。令我感到十分好奇的是，黄州、惠州、儋州都是苏东坡三次贬谪发落之地，正处于他的人生最低谷，为何自嘲“平生功业”在这三处呢？
(8)、元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。
(9)、元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年(809年)。唐德宗贞元十八年(802年)，韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。
(10)、 对苏轼，我素来十二分仰慕，他不仅留下了许多千古传诵的杰作，而且还有遍布街面的东坡眉州酒楼，以及诸多地方修建的东坡公园、纪念馆。寻遍“汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、民国漫画”的无数大咖，有谁能够与其比肩？
(11)、(诗艺花蹊)写诗需要“清气”，最忌“浊气”和“俗气”
(12)、一旦海难取水，袁真的绝句不仅很高而且抒情，而且写得很好。
(13)、元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。
(14)、这句话出自唐代元稹的《离思五首·其四》。原文：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
(15)、 后来又征求我的意见，安排居家隔离14加7天，这期间我不能接近大自然，不能接触家人、朋友。我住家的门口安装了门磁，我的活动空间仅限于客厅、卧室和厨房，这对于常年坚持户外活动的我来说，简直是一种煎熬。
(16)、(这段话是说：楚怀王曾经游览高唐之台，玩累了便睡着了，梦见一美丽女子……她表示自己愿像枕头席子一样送给楚王享用，楚王因而宠幸了她。巫山之女离别时告诉楚怀王：“我在巫山南面，最高最险的地方，早晨我是一团云，傍晚时我又变成飘忽不定的阵雨。每天早晨晚上，我都在巫山南面一个高台靠下一点地方。”第二天早晨，楚怀王一看，果然看到一团云在那里飘动，于是在那个平台上建了一座庙，取名为“朝云”。)
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