如何评价杨威利
1、如何评价杨威利的作品
(1)、如果与更加典型的《银河英雄传说》类比，两者的剧情主线有着太多的相似。背景都是相互对立的政体，故事则是一场接着一场的战斗，独挡一面的主人公间的互动成为最为动人的情愫。从宏观的角度来看，《银河英雄传说》讲述的，就是吉翁公国战胜联邦之后发生的故事。当然，从不同之处去观察，两者的不同之处更多。而这种不同，则是《机动战士高达》这个系列给人不那么科幻感觉到重要原因。
(2)、但是，二者的作品风格迥然不同，金庸所写的是特定时代背景下的“传奇”故事，作品大多渲染出“英雄”荡气回肠的人生经历。与之相比，田中书中的“历史”的味道更浓一些，而在《银英传》中为了表现“英雄也会死于感冒或刺杀”的理论，田中不顾读者的强烈反对杀死了两个主角。因而，田中又被称为“皆杀的田中”。然而，这一点却是我喜欢读《银英传》的原因之一。
(3)、救国军事委员会的这些人以“为国家好”为名曲解、破坏民主政治，施行军国主义制度。无独有偶，日本陆军也曾经发明过一个理论曲解民主政治从而施行军国主义制度。 日本陆军认为“德谟克拉西”(13)与军国主义无法共存的主张是一种“谬见”，经过日本人头脑消化的，可被日本接受的“德谟克拉西”与真正意义上的军国主义原本可以共存。不过，这种陆军式的民主政治最后让日本坐视社会上不公正现象严重恶化，一味穷兵黩武，对内镇压百姓，对外发动征战最终成为了前车之鉴。
(4)、因为容貌出色，安妮罗杰被皇宫选美的人看上，她的爸爸为了发财，把女儿出卖到皇宫。
(5)、全书超过600名角色，每位都有血有肉。这种英雄图谱式的写法，受到了《三国》《水浒》等古典小说的影响。
(6)、在帝国与同盟的领土之间只有两条航道，一条是由重火力要塞扼守的伊谢尔伦走廊，而另一条，就是费沙自治领掌握下的费沙走廊。
(7)、“幻想出‘神’这种东西的人，是历史上最大的骗子。他值得钦佩的地方唯有其想象力和商业才干。从古到今，不论哪个国家，有钱人不都是贵族、地主和寺院吗？”(4)
(8)、科幻界有能把一个宇宙写死的大刘、西幻界也有杀人如麻的《冰与火之歌》作者乔治·马丁，动画界勉强可以入伙的老虚。田中芳树老师抖了抖笔，发现全篇200万字的《银河英雄传说》把死亡名单列出来好像可以再写一本书了。
(9)、“我们的征途是星辰大海。”的出处——《银河英雄传说》。
(10)、莱因哈特是帝国方的军神，号称“常胜的天才”，多次完成以少胜多的奇迹，年纪轻轻就问鼎帝国元帅之位。
(11)、以光年才能度量的空间、以世纪才能计算的时间，这是传统小说无论如何也无法描绘的跨度，
(12)、田中：如果把元宇宙和宇宙探索对立起来，我觉得是一件很不幸的事。我希望能更加认可每个个体选择的生活方式。如果到了非要二选一的时候，我可能会偷偷躲起来。我可能会躲到一个塞满书的洞窟里去，静悄悄地度过自己剩下的生命。我觉得可能到时候也没法自己选择。不过我的话，不管世界变成什么样，我可能都会偏离主流。如果能在小角落里做点自己喜欢的事，我就觉得很棒了。(杨威利行为1/1)
(13)、喜欢看爱情的读者，可能会为杨威利与他的副官菲列特利加两人十年情缘终成眷属而感动落泪，也可能会因为不可一世的莱因哈特求婚时羞涩的模样而会心一笑。
(14)、哲学上的理性是一种运用理智的能力，是一种经过审慎思考，以推理的方式，推导出合理的结论的思考方式。(2)根据这一定义，杨威利无疑拥有典型的理性思维。又因为杨威利的内敛，很大程度上压抑了他内心感性的表露，使得杨威利的理性显得更加突出。
(15)、这部作品足以被称作为经典，它影响了一整代人，这一整代人不仅仅包括日本人。也包括了刘慈欣老师在内的一众国内作家。在上世纪末，我国的网络文学刚刚兴起之时，坐上了我国网文第一代作家椅子的那群人，大多都是受到了《银河英雄传说》影响的作者。
(16)、正是这样的三方势力，真是像极了我国古代的三足鼎立，勾心斗角互相牵制。
(17)、男一号的突然死亡，总是会给人留下印象深刻的痕迹。“皆杀的田中”创作的《银河英雄传说》杨威利遇刺一幕，也是这么触目惊心。杨威利死时，正是他的功勋达到最为巅峰之时，整个宇宙的历史都因为他的存在而随时准备改变路径。莱因哈特，这头黄金狮子，也失去了生命中最辉煌的对手。后面无论是地球也好，还是内部的叛变也好，都已经无法让整部书再有更加吸引人的情节出现。从文学性上来说，杨威利的死直接使得《银英》后半部失去了中心。
(18)、接下来，团子君就来为大家盘点盘点这些小说吧！
(19)、这种历史观看似冰冷，其实把思考的空间留给了读者。
(20)、基于此，在杨威利事与愿违的军旅生涯中，才多次提及和平，并尽自己的最大努力促成和平。在宇宙港面对主战派老妇人的言论时，杨威利的回答是“威尔长大时，世界也应该和平了。您也不需要强迫他去当军人”在第七次伊谢尔伦攻略战前，对杨威利尚未放下戒心的先寇布问他想要的和平是否可以永久保持，他的回答可作为对其和平主义思想的总结：
2、杨威利被谁杀死
(1)、杨威利曾在开玩笑时说“如果从明天开始，退休金突然增加十倍的话，那么就算叫我去信神也可以”这可以作为杨威利是一个无神论者的间接证明。可以说，杨威利的理性思维具有非常强的人间性，是一种重现世的思想。
(2)、“我们所追求的并不是自身的权力，掌握权力是为了一时的方便罢了，在推翻腐败的愚民政治，拯救祖国，打倒帝国之前，我们这么做只是暂时的权宜措施！" …(中略)…但是他随即转变了话题抗辨道：“现在政治的腐败，人尽皆知。要匡正这股歪风，除了把他们全都赶下台之外，难道还有其它更好的办法吗？" “政治的腐败并不是指政治家收取贿赂或以权谋私之事，那是个人的腐败而已。政治家收取贿赂，却没有人能加以批判，这才是政治的腐败。你们发布了控制言论的法规，剥夺了人民监察政府的权利，单就这一项而言，尊驾们又有什么资格批评帝国的专制政治和同盟目前的政治状况？" “我们愿以生命和名誉起誓……”上校的声音显得相当执着。 “我们是凭着良心和为国为民的崇高理想来行事，关于这一点，不容任何人诽谤！我们并没有违背正义之名，奈何运气和实力不足，事与愿违，仅是如此而已！" “艾凡思上校！" “革命万岁！救国军事委员会万岁！" 通讯屏幕的画面转为灰色。 姆莱参谋长吁了一口气。 “到最后了，仍不肯承认自己是错的！"
(3)、许多作者都模仿过史书笔法，比如托尔金的《精灵宝钻》和乔治·马丁的《血与火》，人物对白较少，仅仅陈述事实，罗列年份和数字，讲人物复杂的生平或惊心动魄的战役浓缩成几句话，从而表达一种观点：时间无情碾压一切，是非成败转头空，凡人皆有一死。
(4)、E-mail：linda@lindapatent.com
(5)、《足球小将》是日本一部以足球为题材的动画片，它的影响力不仅带动了日本足球的发展，还使许多人喜欢上足球，深深地影响了90后的大部分人。太空翼、若林源日向小次郎、岬太郎们要穿着南葛队服回来了，你的那份足球情结还在吗？
(6)、杨威利则充满社畜感，上班摸鱼，最大愿望是退休，经常性发呆，生活不能自理，路痴，从不过问副司令官怎样调度舰队，用兵特征之一是擅长逃跑(这很像刘备)。
(7)、安妮罗杰出生在一个普通人家，她有一个极度早慧的弟弟，名叫莱因哈特。
(8)、可是当剧情逐渐平和，给人一种前线的战士们会联合起来反击身后的无耻的官员的时候，阿姆罗被击中了，牺牲了。看到这几行字的时候，完全无法相信自己的眼睛。一方面是受了动画漫画的巨大影响，认为阿姆罗熬过一年战争是理所应当的；另一方面则是剧情已经趋于大团圆，不会觉得再出任何的波澜。既然王子和王子们已经在一起了，为什么不要好好的一起幸福的生活呢？
(9)、“民众所追求的不是理想也不是正义，只是粮食。如果帝国军运来粮食的话，他们大概又会跪倒在地，高喊皇帝陛下万岁吧！这帮家伙好像只是为了满足本能才生活的，为了让他们吃饱就非得要我们饿着肚子才行吗？”
(10)、从上文可以看出，杨威利是一个不认同二元对立思维的人，也不愿轻易对人或事做出单一的价值判断。在他的认知中，并不存在一个绝对不变的唯一真理——更遑论认为自己是掌握绝对不变的唯一真理的人，同时，他也并不相信宇宙中存在着某一种绝对正确的信念。对此，他自己的解释是：
(11)、在《银英传》的故事里，杨威利的后世形象是“民主旗帜的守护者”。在同盟政府瓦解后，原同盟人民的反帝国运动中，就有人喊出“自由、民主共和政治和杨威利万岁！”(19)的口号，把杨威利与自由、民主、共和并列，将他的形象上升到与政治信念并列的地位。然而，杨威利自己对于信仰的态度，却不如其拥护者们这样坚决。
(12)、田中：其次喜欢的是赵云。他们的类型完全不同。《三国志》里有各种各样的人物，有极其诚实的角色，也有无比卑劣的人物。写出了不同角色的特色，我觉得是很棒的作品。其实我特别有兴趣的，是一个叫夏侯覇的人。他会在后面的故事出场，是夏侯渊的儿子。他在与司马仲达的战斗失败，逃亡到了蜀国。那之后他成为姜维的左膀右臂，作为蜀国的武将与魏国战斗。他是魏国皇族的一份子，他到了蜀国之后，又成了蜀国的皇族之一。最后经历激烈的战斗后战死。我觉得这个人的人生非常有趣，以他为主角，我写了一个短篇，叫「白日、斜めなり」，可以给您送一本。
(13)、最后就是第二次兰提马里欧会战，罗严塔尔对战挚友米达麦亚。双方兵力接近的情况下，米达麦亚这边有瓦列和毕典菲尔特两大名将，罗严塔尔手下只有一群二流将领，其中最主要的两个还怀有异心，全军更背负着叛乱的心理压力。这种情况下罗严塔尔一直维持局面的均势，后来听闻后方动荡，再加上格里鲁帕尔兹的忽然背刺，才造成全军溃灭。所以，单说表现出的军事才能，罗严塔尔是在米达麦亚之上的。
(14)、这是一部太空歌剧，但没有外星人。传说天下大事，分久必合，合久必分，这10卷200多万字的巨著，舞台是1500年后的宇宙，银河系分为三大势力：实行君主专制的帝国、实行民主共和制的自由行星同盟、独揽贸易大权的费沙自治领，由此形成三足鼎立的局面。
(15)、最喜欢首发英雄：Demon Hunter、DR
(16)、“一想到自己杀害的人之多，真是感到害怕。只死这么一次的话，恐怕也没有办法补偿了。这个世界真是充满了不均衡哪！”(29)
(17)、鲁道夫．冯．高登巴姆是白人至上的种族主义者那杨威利则是高登巴姆体制下被歧视的黄种人的后代
(18)、Q：最近“元宇宙”的概念很流行，大刘这样主张人类应该探索宇宙的作家就会很担心，人们会因此停滞在地球上。但有的人又觉得在虚拟世界里度过一生也没什么不好的。如果硬要选的话，田中老师会选择虚拟世界，还是选择飞向太空呢？
(19)、田中芳树几乎是用一种奢华的手笔在描绘战争，以星海为画布，以巨舰要塞为画笔，以鲜血为颜料，在宇宙最深的黑暗里绘出最绚丽的战争图景。
(20)、自由同盟，是一群反抗银河帝国统治的人们联合起来成立的国家，在各方面，自由同盟都足以与银河帝国相抗衡，对银河帝国有着有力的牵制。自由同盟打着解放受苦难的银河帝国民众的旗号，但是本国人民的生活却在逐渐下降。
3、杨威利是哪国人
(1)、田中：其实《三体》是我很久没读科幻之后读的一本科幻小说。我最近都没有在看科幻小说和科幻电影呢。漫画有一部我想推荐的作品，叫《大奥》，是去年还是前年获得了日本SF大赏的作品。这是个改编历史的作品，写得很有说服力。希望中国读者也能读到它。
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(3)、田中：虽然人们经常这么跟我说，但我觉得那完全就是很有刘慈欣风格的作品，甚至如果有人说是我模仿了他，那也是说得通的。世界观的设定非常宏大，而且会出来一些像朱元璋之类中国的历史人物，很戳我。我觉得这个作品获得世界性的成功是很值得开心的一件事。还有一点就是，创作中能够不被基督教之类的西方世界观影响，这可以说是中国和日本作者的一个强项。希望刘慈欣先生能够去引领世界科幻的潮流。
(4)、帝国和同盟的战争持续了150多年，此时涌现了两位英雄人物：帝国的元帅莱因哈特与自由行星同盟的元帅杨威利，两人展开了千年一遇的对决......
(5)、作为一本科幻小说，《银河英雄传说》或许有些不够格，它的战术眼光与科幻背景遭到了很多的诟病，对于这本书的评价也是有一种两极分化的状态。但就是这样的一本书，却能够对亚洲科幻界产生极大的影响，因为其格调、因为其雅俗共赏，不管是什么样的读者，抱有什么样的目的来读这本书，都能够获得一定的收获——田中芳树的地位就如同武侠界的金庸一样，而他们也被称作为“亚洲文坛的东方双璧”。
(6)、安德·维京成为了这个游戏天才，但是，大决战以他完全没有想到的方式开始了……
(7)、田中：现在我脑子里的抽屉中，科幻的抽屉没有被打开呢。我不知道什么时候会再写那种很硬核的科幻小说，不过我想应该会在写一些日本现代小说的时候，放进去一些科幻的创意。
(8)、事实上，在很多书店和平台，《银英传》被暧昧地归为「架空历史」。
(9)、Q：我们也很希望刘慈欣老师多写一些，现在他没有新作呢。
(10)、“理想主义者和玩世不恭的人都觉得对方很可怜，可他们实际都很幸运。"
(11)、不只是机器人三定律，书中为我们言说的所有传奇，仍在今时今日激荡着我们的心魄。
(12)、而且，她根本不认同弟弟莱茵哈特，在“咸鱼翻身”发迹之后的种种所为。
(13)、你就会和我一样，爱上这段架空的历史，爱上在这里活跃的每一个英雄。
(14)、这个伤口已经变成血的喷泉了，杨的两只手全被染得鲜红。不过和过去因他而流的血比起来，这还是微乎其微……(35)
(15)、在这个时代，喜欢ACG的大家一般一提到‘虐人’‘杀人不留情’这种事情，大家或许第一个会想到的人是那个虚渊玄。但是老虚一旦和这位田中芳树老爷子比起来，简直就是关公面前耍大刀，是个弟弟——在日本本地，这位田中芳树老师被挂上了‘杀人如麻的田中’、‘杀人王’之类的绰号。
(16)、这两个男主角的人设，直到今天看来依然很有意思，而许多优秀男主人设的身上，也能看到他们俩的影子。
(17)、安妮罗杰被封了很多贵族头衔，但她一直深居简出，也不参与莱茵哈特的新王朝霸业。
(18)、其次，它刻意复古。没有「超自然」「高科技」设定，多数人物和事件都能在史书中找到原型。
(19)、喜欢看战争的读者，不管你喜欢的是气势如虹的舰队对轰，或是战斗机之间惊心动魄的缠斗，甚至是原始冷兵器短兵相接的死斗。
(20)、杨威利对历史的巨大热情也可以看作是其理性的佐证。历史是一门强调思维的学科，要对历史事件做出客观合理的分析，就需要运用高度的理性和严密的逻辑去甄别、解读、分析史料。虽然在事实上，杨威利自始至终都只是一个历史爱好者，并没有进入专业研究的领域，但考虑到杨威利为从事历史研究多次表达退役意愿，应该可以合理推测，杨威利始终在为进入历史专业领域作准备，据此，可推测他在研读历史的过程中，也进一步强化了自身的理性思维。
4、杨威利是中国人吗
(1)、从这些心理描写中，可以看出杨威利对于个体生命一视同仁的珍视，对藐视生命者的愤怒，以及目睹生命消逝的痛惜。此外，笔者发现，在整部《银英传》中，除了伊旺·高尼夫在和波布兰就同盟政府是否应该接纳银河帝国幼帝流亡而发生的辩论中表达过人道主义原则应高于意识形态之外很少再有其他人明确表达过类似观点。虽然银河帝国的齐格飞·吉尔菲艾斯同样也以仁心著称，但受社会环境所限，他在国家观念上恐怕仍然认同贵族社会的身份等差，也承认军人与军人、国家与国家之间的敌我立场，并没有展现出如杨威利一般的博爱思想。此外，即使受时势和身份所限，杨威利也在力所能及之处践行他的博爱：
(2)、不妨先剧透一下。书和动画、漫画最大的区别就是阿姆罗之死。在动画里面，这个富野口中“最强的机师”死于0093夏亚之乱时，阿姆罗驾驶高达以感应框架抵挡阿克西斯，最终在绚烂的爆炸中消失不见，下落不明。最后牺牲的画面，可谓壮烈：无数MS不分敌我，在阿姆罗的感召下，一起阻止巨大星体的下坠，保护自己最后的母球。在书中，却并不是这么华丽的方式。先看书中的一段文字：
(3)、从功利主义的角度来说，该政策确实在当时发挥出了最大的效果——大量消耗同盟的物资，挫伤了同盟军队的士气，使其成为同盟军队在亚姆利扎会战中溃败的引子。然而，在莱因哈特·罗严克拉姆的焦土政策背后，却是一条只有在专制或独裁社会才能适用的逻辑——人民是政府治理的工具而非目的。如《韩非子·六反》中论述君主对于人民应“有难则用其死，安平则尽其力”，因此，人民作为统治者建设强大国家的手段，理应被利用、被驱使。因为在人治主义——西方政治学中称为马基雅维利主义——的逻辑中，强大的国家与君主才是最高价值。因此，当莱因哈特·冯·罗严克拉姆使用奥贝斯坦建议的这项策略时，幕僚们并没有表现出反对，即使是最仁慈的齐格飞·吉尔菲艾斯的态度也是迟疑而非明确反对，当莱因哈特向他解释“这是为了胜利”后，便没有再多言。然而，在以天赋人权、人人生而平等自由为基本理念，认为人才是构建社会的最终目的的社会中，这一条逻辑是不能被接受的。正是基于此，杨威利才会想，“自己绝做不到这么彻底。即使明知这么做会胜利也绝做不到吧！这就是罗严克拉姆伯爵和自己之间的差别，也是自己对他感到害怕的原因”这一句如果不仔细看，很容易被理解为杨威利自忖和莱因哈特·冯·罗严克拉姆组织能力的差别，然而笔者认为，这句话的更重要的一层内涵是在点明民主原则与专制原则的根本不同，即民主社会是基于自由、平等、博爱等人文主义基本理念而建构的人类社会形态。诚然，宇宙历796年的同盟民主已经式微，但在经过了两个多世纪的民主建设和改造的社会中，最基本的博爱精神依然存在。而一旦接受了“人民是手段而不是目的”的逻辑，民主就将彻底崩溃。博爱的理念要求无差别地平等地爱一切人——即无论其是同盟人，还是帝国人，都应被看作是平等的人类。所以，杨威利顶着全舰队饥饿坚持向边境地区人民发放物资，从动机上看，是不希望自己成为亲手破坏民主原则的鲁道夫大帝；从结果上看，则是以自身的博爱和莱因哈特的威权形成了鲜明的对照。
(4)、War3传奇选手MagicYang在DotA流行的今天也加入到DotA阵营当中。并且也负责DotA赛事的解说。
(5)、这样一部几乎能讨好所有读者的小说，在当时创造了销量的奇迹，同时也给后世的创作者们留下了无尽的财富。
(6)、就连休马哈、多米尼克这样的小角色，田中芳树也为他们绘制了一条完整的人生曲线，
(7)、从此以后，他就以推翻无能的旧王朝为己任，以君临全宇宙为目标，忍辱负重的行动着。
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(9)、吹了这么多之后，是时候来具体的谈一谈，《银河英雄传说》这部30年前的作品，究竟凭着什么，吸引了一批又一批读者。
(10)、你可以来看《银河英雄传说》(简称《银英传》)。
(11)、狗急跳墙、陷入疯癫的布朗胥百克公爵，在自己的领地内，对有反抗苗头的某个行星，展开了大屠杀，用核能的炮火，将该星球的生物圈灭绝。
(12)、这每一笔中，都蘸满了田中笔下角色的热血与梦想。
(13)、故事发展到选文的时候，在前线的战士们，阿姆罗也好，夏亚也好，在这个时候都已经厌倦了无意义的争斗，都已经开始达成了某种停战的默契。他们自感已经被各自身后的高层所抛弃，对现在激烈的战斗感到麻木。在出战之前，联邦方面前线最高指挥官雷必尔将军就说过
(14)、“高达”这两个字，写出来容易，但是其背后所包含的，却不是一两篇文章、一两本书所能涵盖得了。从1979年到现在的36年间，各类相关作品层出不穷，里面的各种桥段、画面、人物、机设等等也被人钻研得透彻到头。想要讨论这个话题，真的是需要很大的实力，很长时间的准备。对我这样一个高达的门外汉而言，需要的还有勇气与脸皮。
(15)、其实，这部动漫之所以能经久不衰，是绝对离不开故事的两大主角的人格魅力的，这其中，杨威利是故事中少见的中国人的后代，其实，杨威利作为一个商人的后代本无心军政，但是为了免费阅读自己喜欢的书籍，进入了军校。
(16)、至于《高达》系列在体系的完整度上无法达到更高的层次，在于它不是一部作者作品。它的构成不是由一个固定的创作班底决定，像是上文说的，不管是什么体裁，都要受到种种的掣肘，很多时候看得出来是捉襟见肘的局促感。这种各个版本的不同，提供了爱好者索引考据的充分乐趣，但是同样的，前后矛盾出入，也可以看作是作品本身的缺陷。像是阿姆罗的死这样重大的改变，就只能用“平行宇宙”来敷衍。究竟什么才是创作者的原意，就往往看不清楚了。而且《机动战士高达0079》也仅仅是一部动画片的容量，受制于篇幅，对于后面的统辖力也非常有限。如果富野真是一直写下去，重新用文字创造出一个UC的世界，到了那个时候，对于这个系列的评价一定会不同。
(17)、很难想象，这句传颂至今的金句，最初出自于一部三十年前的作品的主角——莱因哈特.冯.罗严克拉姆之口。
(18)、在杨威利的思想中，具有十分明显的人文主义倾向。人文主义有两大特征——一是理性，二是博爱。在这一节中，笔者分别对其进行阐释。
(19)、上世纪七十年代对于日本的文学界来说并不是什么好的时代，说白了也就是没有什么‘深沉’的时代。不论是什么类型的作品，或多或少都充斥着一定的俗味——比如卖肉、露大腿、露胸，为了把书卖出去而卖一点福利，和今日的日本轻小说界可以说是如出一辙。
(20)、他非常擅长出奇制胜，被评价为“从魔术师的帽子里变出胜利”。虽然比莱因哈特年长一点，但也是同盟中唯一一个30岁以下的元帅。
5、如何评价杨威利这个人
(1)、说它与当代轻小说有点像？可它却偏偏拥有着更加深刻的内涵，这部作品同时具备了阳春白雪、又不失下里巴人。
(2)、讽刺的是，哪怕有杨威利的千般维护，自由行星同盟的民主政治最终还是变质了。特留尼西特为了获得更大、更稳定的权力，借助军人政变的影响不惜破坏了民主政治，在事实上建立了一个举国一致体制(14)此后，杨威利如果盲目顺从特留尼西特，则会沦为一个毫无人格的打手，如果杨将特留尼西特取而代之，那么自由行星同盟就将会在鲁道夫．杨手里灭亡。
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