孟子中的名句
1、孟子中的名句
(1)、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
(2)、杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心章句上·第三十三节》
(3)、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(4)、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》
(5)、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
(6)、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食***，罪不容于死。
(7)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
(8)、失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。——《孟子·离娄章句上·第九节》
(9)、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)
(10)、 所谓“好为人师”，不一定是去学校里当老师才算。人有一个通病，欢喜指责别人的错误，总以为自己的智慧、学识比别人高明。从另一面来看，如果自己真有好的修养，喜欢帮助别人，那是人性的一个长处；如果自己没有好的修养，而喜欢去纠正别人，就是佛家所说的“贡高”、“我慢”，也就是我们常说的“自以为是”。
(11)、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑章句上·第三节》
(12)、在自然界，我们找不到两片一模一样的树叶；在人群中，我们找不到两个完全一样的人。应该说，正是事物这种千差万别的属性，才成就了我们这个多姿多彩的世界。
(13)、富贵不能淫，贫***不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
(14)、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
(15)、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——《孟子·万章章句下·第三节》
(16)、(解释)敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。
(17)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
(18)、 世界上很多人都好为人师，喜欢为别人的事情乱出主意，总觉得自己的意见比别人好，这也就是好为人师。在心理学上说，人都有领导别人的欲望，佛家说这是我慢习气最重要的关键。人人都有发表欲，其实也是好为人师的一种表现。
(19)、在现实生活中，不乏这样的情况：当一个人要做某件事的时候，总会有人出来阻拦。当然，阻拦也是有对有错的。
(20)、译文：通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非要有个结果不可，只要合乎道义就行。
2、孟子中的名句有哪些
(1)、道在尔而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
(2)、生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了***和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅酒热血，九死不悔。
(3)、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣
(4)、(赏析)“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，做事不会成功。因此，做事贵在坚持，贵在有恒心。“一暴十寒”就比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心，是不会成功的。
(5)、(译文)曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”
(6)、人有了固定的产业，固定的收入，才能有稳定不变的思想；没有固定的产业，收入不稳定，心就很难定得下来。如果心定不下来，就容易作***犯科，做一些违法乱纪的事情出来。
(7)、“有道是‘物之不齐，物之情也。’孩子各有各的特点，我们不能要求他们像一个模子里刻出来一样，最好的教育就是要最大限度地尊重孩子的个性，激发孩子的潜能。”
(8)、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
(9)、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》
(10)、孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。
(11)、(解释)拥有道义的人有很多人相助，失去道义的人又很少人帮助。有很少人帮助到了极点，连父母妻子兄弟都背叛他；有很多人帮助到了极点，整个天下的人都归顺他。
(12)、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》
(13)、 人心不可欺。谁若以强力征服，那么虽然因一时力量不足，慑于淫威被迫身服，但不会心服。只有以德待人,尊重人，人才会身服心服。这几句可用于说明统抬者不可以力服人，而要以德服人；也可用于说明人与人之间不可以力相欺，而要以诚相待。成语“心悦诚服”来源于此。
(14)、《孟子》中的经典名言名句150则，道理深刻，经典至极！
(15)、王顾左右而言他。——《孟子·梁惠王章句下·第六节》
(16)、富贵不能淫，贫***不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》。
(17)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(18)、(55)说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
(19)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其***于众也。——《孟子·离娄章句上·第一节》
(20)、离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；饶舜之道，不以仁政，不能平治天下。
3、孟子中的名句关于搭石
(1)、富贵不能淫，贫***不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(2)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(3)、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》
(4)、男女之间不亲手传递和接受物品。这是封建社会男女社交的成规。
(5)、劳心者治人，劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》。
(6)、意思：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
(7)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(8)、意思：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。
(9)、(解释)我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。
(10)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(11)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——《孟子·滕文公章句上·第三节》
(12)、大人者，不失其赤子之心者也。(《孟子•离娄下》)
(13)、富贵不能淫,贫***不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(14)、不以规距，不能成方员(圆)。(《孟子•离娄上》)
(15)、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其***。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
(16)、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
(17)、译文：人了解你的时候，你安然无欲，悠然无所求；别人不了解你的时候，你也同样要安然无欲，悠然无所求。
(18)、如知其非义，斯速已矣，何待来年。——《孟子·滕文公章句下·第八节》
(19)、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?——孟子名言
(20)、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·滕文公章句上·第四节》
4、孟子中的名句及翻译
(1)、译文：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样(保持善性)。
(2)、(译文)(孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
(3)、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
(4)、死亦我所***，所***有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子章句上·第十节》
(5)、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
(6)、富贵不能淫，贫***不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(7)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
(8)、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
(9)、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
(10)、君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。——《孟子·离娄章句下·第三节》
(11)、讲究整齐是一种非常好的习惯，但绝对的整齐划一却是绝难做到的。就像《孟子》中这句话告诉我们的：客观事物千差万别(不齐)，这是事物固有的属性，是自然规律。
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