姜太公封神歇后语
1、姜太公封神歇后语怎么说
(1)、姜太公卖面 ———— 倒担归家;捣蛋归家;倒霉透了;走倒运的哩
(2)、武王东观兵孟津，也就是到黄河小浪底一带军事演习。八百诸侯闻风不期而至，他们猜测武王要伐纣了，都来相助。
(3)、买定棺材掘定凼——听死等死，比喻为自己找后路。
(4)、武王：我西岐有巨桥仓(陈仓)，所存粮可供周军用十年，民间家家存粮可吃1年。西岐多年无战事，一旦打仗，军需器械箭矢军费等只够2年。再多就要象百姓多加赋税，到时候怨声载道。哎！
(5)、六年以后，文王薨。时年九十六岁。这时候，西方南方北方诸侯，纷纷来归附西周，文王已经三分天下有其二。武王姬发继位为西伯侯，时年四十一岁。
(6)、阿单看榜——一眼睇晒阿单指独眼者，比喻一目了然
(7)、“不為良相，便為良醫”，是***读书人的发愿立志
(8)、因果循环，到此***邪尽灭、天道终于得到了伸张。
(9)、和尚担遮——无发(法)无天担遮即打伞，指无法无天
(10)、生骨大头菜——自细种(纵)坏比喻小孩子从小被惯坏。
(11)、姜太公做买卖 ———— 样样赔本;样样贴本
(12)、单眼仔望老婆——一眼睇晒参看“阿单看榜”一栏
(13)、“姜太公钓鱼——愿者上钩”，这个歇后语应该很多人都知道。历史中的姜子牙乃是一代武圣，一生先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。
(14)、坟场烧炮仗——吓死人鞭炮是驱邪用的，这里却是吓唬死人，比喻吓坏人
(15)、武王伐纣，姜太公封神，伯邑考封紫微星，肉身成圣。天道循环，善***之报丝毫不爽。
(16)、泥塑菩萨——假嘢①不是真家伙②形容假冒伪劣产品
(17)、陈仓米——(音巷)晒①原指旧米变味②引申为穷困。
(18)、老公泼扇——妻(凄)凉谐音，比喻凄楚、凄惨，令人可怜、同情
(19)、 如果伯邑考转世再次遇到妲己(第五幕)
(20)、抹抬布——专揩油水①占人便宜②指贪小便宜的人
2、姜太公封神是什么意思
(1)、武王封列国诸侯，不但西周王族，各路功臣、诸侯，连殷商王族都有封国，还寻访到三皇五帝的后人，各有封国。
(2)、死人灯笼——报大数①以前死人的岁数要算上天、地、虚数②指虚报数字
(3)、姜太公使机变 ———— 不钓鱼儿只钓贤
(4)、沙湾灯笼——何苦(谐府)番禺沙湾人多姓何且有钱，门口挂着何府灯笼
(5)、不要被好壞的名譽所騙，只問自己真正所建立的是什麼
(6)、而姜太公也时来运转，收服了在此捣乱的五鬼，后封为“五路神”。姜太公持有元师天尊赐予的“打神鞭”姜太公虽然没有成为天庭中的神仙，他却有师父元始天尊辞给他的“打神鞭”。“源易缘”在《封神演义》中注意到，此鞭在封神前，不仅可以打“封神榜”上的有名之人，还可以对付各路妖魔鬼怪。
(7)、原来，伯邑考确实是装作中了疯魔，摆脱妲己的陷害。经此劫难以后，痛感人力的渺小，非圣神治不了世间妖邪。因此，想上昆仑山学道。这几年继续装疯，为了让父亲遵旨让弟弟姬发继承侯位。现在，姬发位子稳固，姜太公已经入周，大局已定，他已微服悄然离开西岐，前往昆仑山。以后修成正果，当降服天下妖孽，为万世开太平，方可报四重恩于万一！
(8)、小子姬发，恭敬地执行上天的惩罚。今天我们作战，每前进六步七步，就停下来齐整队伍。刺击过四五次、六七次，就停下来齐整队伍。
(9)、武王对八百诸侯说：你们不知道天命，纣不可伐。
(10)、姜子牙卖灰面 ———— 倒担回家;倒霉;倒担归家
(11)、姜太公对武王说：纣不可伐，因为朝中还有几个忠良，一旦伐纣，纣王清醒，忠良得势，鹿死谁手尚不可知。
(12)、武王伐纣第二年，就归天复命去了，时年四十五岁。
(13)、只见封神榜上，交战两边为国死难的将士都有封神。纣王也被封为天喜星。就连申公豹、费仲等***邪之人，也是天星***煞之列。
(14)、今天的太公庙村位于太公庙景区，村前的济徐高速公路，与村后正在建设的跨湖高速相连，立交桥耸里村旁。太公庙村，地理位置独特，自然风光优美，历史文化悠久。依托乡村旅游资源，农家乐，观光农业、历史文化、民俗文化、现代文化逐步兴起，古老乡村正焕然一新。
(15)、***坑关刀文(闻)唔(不)得，武(舞)唔(不)得
(16)、生水芋头——肾肾哋形容某人不明事理，傻里傻气
(17)、航母——食水深①指吃回扣吃得太多②克扣工人的钱太厉害③提成比例太高。
(18)、因此必须有一个地位在众神之上，可以管得住所有神的神仙，叫作众神之神。此话一出，开会现场立即变成神仙打架现场。大家争先恐后的说着自己的功劳，纷纷想要争夺这一个至高无上的神位。
(19)、西方的将士们！友邦的国君们！司徒、司马、司空、亚旅、师氏，各位卿大夫们！千夫长、百夫长，各位将领们！还有庸人、蜀人、羌人、鬃人、微人、巴人、彭人、濮人，高举你们的戈，排齐你们的盾，竖起你们的矛，让我们来***！
(20)、姬发时年四十五岁，姜子牙时年九十岁。六百年的商朝正式寿终正寝了，延续了八百年的周朝，已经兴起了。
3、姜太公封神歇后语粤语
(1)、非洲和尚——黑人僧(乞人憎)谐音，即讨人嫌，令人讨厌。
(2)、神话小说《封神榜》把姜子牙写成是一个落泊的老头，这是不正确的，一个有姓有氏的人过得如此穷困，那其他无姓无氏甚至无名的人将会过得怎样呢？历史上的姜子牙给周朝立下大功后再次得到封赏，赐给他齐国之地，也就是现在山东省一带，还赐他征伐之权，让他可以不经过周天子同意去讨伐其他有过错的诸侯，这样也是齐国在春秋时期能够得到快速发展的原因。
(3)、阿聋送殡——唔听你支死人笛意为不听你的这一套
(4)、秀才手巾——包书(输)谐音，形容肯定输掉(赌场上)
(5)、姜子牙(约前1156年—约前1017年)，亦作姜尚，***著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
(6)、打边炉同打***窟——争天共地—个有得吃，一个要挨打，真的是相差太远了
(7)、武王班师回西岐，路上，姜太公又对武王说：估计用不了几年，纣王的民心丧尽，忠良杀光，就可以讨伐他了。
(8)、土地爷跳塘——不敢捞驾;不敢劳驾;捞不起大驾;劳不起大驾
(9)、姜子牙身世显赫，但到商朝末年时家道早已没落，据相关文献记载，姜子牙曾做过屠夫，小商贩，曾屠牛朝歌，一生遭遇曲折。早年，他在商朝中担任过低级官职，后来不满商纣王的暴虐无道，他愤然弃官出走，游说天下诸侯，但无所遇，隐居渭水河畔，于磻溪闲游垂钓，以待明君来访，他唱到“宁在直中取，不向曲中求，不为金鳞设，只钓王与侯”。伺机为周朝做一番事业。周文王姬昌为了灭商伐纣，广求人才。一次出猎磻溪，正遇姜子牙在那里钓鱼，他的鱼钩是直的，离水面有三尺多高，钩上也没有食饵，口中还不停念到：“愿者上钩，愿者上钩，”文王好奇，过去攀谈起来，两人见面交谈国事志同道合，十分投机，请他上车并为其扯纤拉车，素有“文王拉车八百零八步，姜子牙保周朝八百零八年”之说，回到西岐后，拜为国师，让他掌管全国的***和军事。姜太公时年八十有可谓大器晚成。姜太公老年得志，竭尽忠诚地辅佐周文王。修文练武，励精围治，牧野一战，灭掉商纣，协助周武主建立了周朝。被武王以首功封于齐，成为春秋战国时期齐国的开国始祖。史学大家司马迁称他为“齐太公”。唐太宗李世民，追谥姜太公为武成王，成为与孔子文圣并列的武圣人。由于姜太公在***历史上巨大的影响，又因《封神演义》对姜太公做了很浓厚的神话渲染，在老百姓心目中他是驱妖避邪、除***扬善、支持正义的化身，被奉为“太公在此诸神退位”的万神之尊。
(10)、周文王在听说这句歇后语之后，对姜子牙十分的感兴趣，很快姜子牙就得到了周文王的赏识，年过古稀，姜子牙才终于登上了属于自己的历史舞台。周文王是出了名的爱才，在得知有姜子牙这一号人物之后更是爱不释手，将姜子牙封为太师称号，对姜子牙称呼为“太公望”，姜太公这个称号就流传的更广了。
(11)、戙住把刀入棺材——死都撑住①不服输，口硬②死也要顶住
(12)、出土文物——老古董形容那些不接受新鲜事物、食古不化的人
(13)、弘扬稻改精神---听听县老年大学师生自编自唱的“稻改”版英雄赞歌！
(14)、抬棺材甩裤——失礼死人①不懂礼节②易得罪人
(15)、而《姜子牙》讨论的“救一人还是救苍生”问题本来就是一个亘古的辩证话题，哲思的话题也不一定容易得到普通观众的情感认同。在尚未形成定论的话题中强行输出电影的观点，是抱着娱乐心态看电影的观众们不能接受的。更何况，和《哪吒》的捆绑营销也让观众天然地以为《姜子牙》也是一部合家欢喜剧，没有做好足够的心理预期。颠覆了仙风道骨的姜子牙形象，“中年大叔”姜子牙如果不能走入人心，也无法具备像哪吒一样的市场价值。于是相比于动画中个性并不明确，过于隐忍，容易迷茫的姜子牙，彩蛋中个性鲜明会做菜的“处女座强迫症”的喜剧姜子牙则更容易得到观众的认同。
(16)、猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。
(17)、打开手电筒——照人唔照己比喻对人马列，对己自由。
(18)、细佬食黄连——苦过弟弟形容过上苦日子，苦不堪言
(19)、盲公打灯笼——照人唔照己即对人要求严格，对自己自由散漫
(20)、阿驼行路——中中哋形容不求上进，安于中游水平
4、姜太公封神歇后语是什么
(1)、so，今天就说说，那个让人愿者上钩的姜子牙~~
(2)、夏商西周作为早期的封建王朝，因为年代久远、史料较少等原因，一直都蒙着神秘的面纱。
(3)、努力吧，各位将士！希望大家威风勇武，像猛虎，像熊罴，像豺狼，像蛟龙。在朝歌郊外，不要阻止投降的殷纣士兵，要让他们帮助我们，一定要努力呀，各位将士！你们谁要是不努力，你们自身就将遭杀戮！
(4)、一进太公庙大门天王殿，首先映入眼帘是弥勒佛塑象，足着草履，身披袈裟，盘腿打坐，袒胸露腹，两眼平视，双耳垂肩，笑容可掬。一手按着一只大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着来往的人们，见此像，往往受他坦荡的笑容感染而忘记自身的烦恼，他是快乐、宽容的化身。供奉弥勒佛的殿门上常有对联颂之“大肚能容 能容天下难容之事，开口便笑 笑世间可笑之人”。“笑到几时方合口，坐来无日不开怀”。东西墙绘有四大天王像，在弥勒佛的背面是韦陀，面如童子，双手合降魔杵横在胸前，摧邪扶正，除魔卫道。走过随缘门，便进入太公祠内院，院内有太公祠正殿，东西厢房，中间有香炉，香炉亭，院内还有碑亭两处，内存古碑七通：峕雍正十一年岁次葵丑仲春二十八立《大青杨村创建天地阁碑》、峕雍正十一年岁次葵丑仲春二十八立《鱼台县城西创建天地阁序碑》、雍正十二年岁次甲寅孟夏四月初七日立《鱼台县城西青杨村新立天地日月星辰暨人祖阁碑记》、峕乾隆五年岁次庚申九月上浣之吉《创建生生殿记》及功德碑、大清乾隆五十六年次辛亥六月上浣之吉《重修太公殿山门天地阁金塑神像碑记》及功德碑。碑文尚清晰。太公祠分上下两层，两侧有碧霞祠，王母宫，左右楼上有鼓楼，钟楼，据说到此处撞钟、擂鼓、可以祈福、保平安。西厢房是娘娘殿，东厢房是医圣殿。太公庙大殿五间两层，为清代歇山式建筑，殿内配有十八罗汉及多尊泥塑神像，双龙盘柱蔚为壮观。东西廊坊各两间，为歇山式仿古建筑，天王殿为大门三间，唐式建筑，随缘门四角八榨。庙内共存泥塑神像85尊，端坐其上的是姜太公，鹤须银发，千百年来接受人们顶礼膜拜，两边配享的是《封神演义》中姜太公伐纣时两个先行官，分别是雷震子和三太子哪吒，后面的壁画上再现了太公垂钓、文王访贤、赵公名下山、禹王锁蛟等故事，壁画两边清晰写作“渭水摇杆闲垂钓，周室业绩定乾坤”。一代贤臣良相誉满天下，名垂千古。
(5)、皇帝女——唔忧嫁(价)①谐音，公主不愁嫁②比喻不愁价格高，照样卖出去。
(6)、关公细佬——翼德(亦得)谐音，即也可以，还行，也不错
(7)、年晚煎堆——人有我有谓人家有的我也有，一点也不值得骄傲
(8)、台刚筑成，文王忽闻报，伯邑考不见了，房内案几上有书信一封。
(9)、 這些地方，如果僅把它當做神話看，意味就僅此而已。進一步看，就發現中國古代的科學幻想，非常之高明合理，許多幻想，都在千年之後，見諸實現。比起今日那些西方的科幻小說、科幻電影來，眼光遠大得多。
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