熟视无睹和置若罔闻的区别
1、熟视无睹 置若罔闻
(1)、味同嚼蜡(wèitóngjiáolà)：像吃蜡一样，没有一点儿味。
(2)、不足为奇(bùzúwéiqí)：指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
(3)、置若罔闻(zhì ruò wǎng wén)：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不重视不予理睬。
(4)、科技与舞台艺术，一直相伴相生，最早甚至可以追溯到戏剧诞生的时代。古希腊罗马剧场中______的声场设计和半圆形舞台的切割工艺，就代表了当时最高科技，为观众创造了最好的观看环境。自此，可以说，每一次舞台空间的塑造都______着“科技因子”。
(5)、人类学家在有关原始民族的研究中，已反复证明这种文化比较是何等有价值。某个部落的正式习俗也许百分之九十与邻近部落相同，但却恰恰否定了核心的基础性制度安排。不论其在整体中的比率是多么小，都可能使该民族的未来向独特的方向发展。
(6)、人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的。
(7)、④据估计，35亿至40亿年之前，火星曾有大量河流
(8)、依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
(9)、B．骚体，散文体和四言诗体作品共同构成了汉代的文坛
(10)、A．农村教育的不发达阻碍了中国的城市化进程
(11)、一道幸福之门关闭时，另一扇就会打开。我们经常太多太多地只看见关闭的门，而对开启的门却熟视无睹。
(12)、意识形态与科学真理的关系是一个______的问题，强调二者的同认为统治意识即学术真理，无疑是简单化和幼稚病，但强调二者的对立，认为学术思想为科学，意识形态为______，二者渺不相干，也同样是简单化。
(13)、A(解析)B搭配不当，“被誉为”前加“肥城市”；C项成分残缺，“加快”后面加上“完成”；D不符合逻辑，六分之一在前，五分之一在后。
(14)、语法：熟视无睹紧缩式；作谓语、定语；含贬义。
(15)、②欧洲航天局分析，火星上的流水可能来自雨水、地面水和融化的冰川，但究竟来自何方仍是个谜
(16)、(近义词)视若无睹、漠不关心、魂不守舍、满不在乎、掉以轻心、熟视无睹、心神恍惚、心不在焉、麻痹大意、东风吹马耳、视而不见、不以为意、漫不经意、无所用心
(17)、释义：放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。
(18)、②另一方面，它使某种不够一个国家的东西变成了一个完全的国家
(19)、虽然看到，但因心不在焉，好像没有看到一样。形容漠视，不关心。《礼记．大学》：「心不在焉，视而不见，听而不闻。」也作「视若无睹」。
(20)、视而不见 ( shì ér bù jiàn )：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
2、熟视无睹,置若罔闻是什么意思呢?
(1)、在网络书店的强有力竞争下，不少实体书店______，而书店的租金、人工等费用却在猛增。这时候通过装修店面，给读者带来全新的感受，不失为一个好办法。实际上，与网络书店相比，实体书店能给人带来独特的体验，那就是逛书店。
(2)、而假生气的双子座，总体而言是很有意思的，他们会故意说一些话来表达自己内心的不悦，为的就是让你服软然后心甘情愿哄着他们去。
(3)、(解释)看到了，没有引起注意或当作没看见。指不注意或不重视。
(4)、天秤座真的生你的气时，他们会毫不顾忌你们过往的亲密关系和你大撕逼一场。说尽难听的话用尽难听的词眼，甩狠话一直都是他们的特长，只有在真的愤怒的情况下才会那么不顾后果。
(5)、对于社会.上的不正之风，我们不能熟视无睹，无动于衷。
(6)、BCBDA(解析)清规戒律：原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。行之有效：指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。津津乐道：形容很有味地谈论感兴趣的事。反戈一击：比喻掉转头来反对自己原来所属的或拥护的一方。博学审问：广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。甘之如饴：比喻心甘情愿地从事某种辛苦的工作。甘愿承受艰难和痛苦。
(7)、出处：《老子》第十四章:“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》:“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
(8)、至于说，铁扇公主的芭蕉扇，灵吉菩萨曾对这把扇子也有过介绍：“那妇人叫做铁扇公主。她的那把芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风”。听明白了吧，心为太阳，内有先天真阴，和太上老君生火的扇子恰恰相反。
(9)、不是你不在意，其实生活中有许多东西，总让我们漠然处之、熟视无睹。
(10)、作为一个很有城府的大天蝎，生你气的时候，反而让你看不出任何端倪，对你毫无针对性。以至于你都忘记了他们生气这件事情，这个时候他们或许会在寻思着怎么给你补刀子让你措手不及。
(11)、道路以目 (解释)：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。(出自)：鲁迅《伪自由书·止哭文学》：“此后要防的是“道路以目”了，我们等待着遮眼文学吧。”
(12)、中国画该走向何方？——评第十三全国美展(中国画展)
(13)、作家不会像哲学家那样去直接追问生命的意义或字宙的存在，而是通过具体的人物命运，通过自然景物的描绘，触及到那些深刻的形而上学问题。从表面上来看，这似乎使我们远离形而上学。其实不然，这种感性体验方式却使我们更加接近形而上学。
(14)、但是，他们对这种正义的，血肉之亲的呼吁置若罔闻。
(15)、①纯视频讲解可移步至今日推送中的第8条，可倍速播放，根据自身需求选择播放速度~
(16)、释义：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。 也指不理睬，看见了当作没看见。
(17)、D(解析)①不名一文:形容极端贫穷,一个钱也没有。这里应为“不值一钱”,②惴惴不安:形容内心有忧虑而害怕,与语境不符。这里当用“失魂落魄”才能形容孩子非常恐惧的神态。③同日而语:指同一事物在不同时间相比较。④铜墙铁壁:比喻防御十分坚固,不可摧毁的事物。⑤不以为然:表示不认为是正确的。这里作者想表明不仅不应该信,还应该轻视这些歪理学说,应当用“不以为意”。⑥穿云裂石:透过云层,震裂石头。形容声音高亢嘹亮。
(18)、贾岛“推敲”是中国古代一个名声颇显的故事，语出后蜀何光远的《鉴戒录·贾忤旨》，反映了创作诗歌过程中对字句的反复______。在平时，无论阅读或写作，我们______有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有______，情感还没有______。
(19)、释义：放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。
(20)、C(解析)深文周纳：指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。感情色彩不当。“铤而走险”：因走投无路而采取冒险行动，语意重。出尔反尔：比喻言行前后自相矛盾；反复无常。正确。弦歌不辍：泛指读书或教学活动没有间断。古人讲究音乐的教化作用，故而也以“弦歌”指代礼乐教化。大学中常用“弦歌不辍”来表达保持教化育人的精神。运用得当。南辕北辙：心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。不合语境。
3、熟视无睹和置若罔闻的区别在哪
(1)、在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意;对优越感的追求是所有人的通性。
(2)、当同学取得一点点成绩时，我们置若罔闻或冷嘲热讽。
(3)、安静地就像听不到一样，看惯了却像没看见一样。
(4)、选自2015年，浙江人民美术出版社，李敬仕《求真思萃》中有《莫将“山阴任伯年”当成萧山人》。
(5)、睹：看见。虽然看见了却好像没有看见一样。形容对眼前事物漠不关心。
(6)、而假生气的大金牛，简直巴不得你赶紧上前“跪舔”自己好么？只要你敢在和他们争执之后继续厚着脸皮找他们说话，他们一定会忍俊不禁演不下去的！
(7)、宋·林正大《括沁园春》：“静听无闻；熟视无睹。”
(8)、C(解析)A项“光临”是敬辞，指对方到来。B项“惠存”是敬辞，意思是请保存，多用于赠人照片、书籍时所题的上款。D项“久违”一般用作久别重逢的客套，此处结合语境应该用“失迎”。C(解析)秦代开始官职不世袭，宋代开始出现了爵位不世袭的现象。
(9)、司空见惯(sīkōngjiànguàn)：指某事常见，不足为奇。
(10)、而在历史上，萧山县也几乎一直属于绍兴地区管辖。据《绍兴市志》记述，秦始皇兴兵灭越，以吴越地置会稽郡。东汉永建四年(129)，钱塘江以南仍为会稽郡，治山阴，领山阴等14县。在以后消逝的日子里，行政区域的建置虽几经变更，名称亦由会稽郡变为“越州”、或称“东府”、或更名为“绍兴府”等。但时称“永兴”，于唐代天宝元年(742)更名为“萧山”的这个县，却一直在上述的这个郡州或府的管辖之内。在任伯年生活的晚清年代，萧山县就属绍兴府。隶宁绍台道。民国及建国初期，萧山仍然在绍兴或宁波专区管辖之内。直到1959年1月3日，萧山县才由宁波专区划归杭州，所以将“萧山人”称之为“绍兴人”是顺理成章的事，萧山人在上海，对外就说自己是绍兴人，但不能称自己是“山阴人”，因为“山阴”是绍兴府下管辖的另一个县。而“绍兴人”也不一定是“萧山人”。
(11)、出处：元·脱脱《宋史·刘恕传》：“恕少颖悟；书过目即成诵。”
(12)、奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量;
(13)、成语释义：熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。
(14)、出处：明·朱国祯《涌幢小品》：“只因心中恼他；置若罔闻。”
(15)、一次浏览网页，无意间发现一个对《西游记》的神奇推论。说是研究牛魔王这一家人有了重大发现，牛魔王作为一个魔王竟然可以自称平天大圣，还有不小的地盘和资产，不但娶了铁扇公主做老婆，还在外面养起了小三(狐狸精)，俨然是独霸一方的土豪做派，天庭竟然可以熟视无睹地听之任之。再者，能够被称做公主的，绝对不是一般背景。而这位公主的芭蕉扇又极像太上老君扇炼丹炉的扇子，众所周知老君的坐骑也是青牛。再说说他们的儿子，小小年纪就会似乎是道门秘传的三昧真火，如果不是家传，小小年纪又怎么能有如此高大上的本事？再加上火焰山，本来就是炼丹炉滚落到下界的，老君却不做善后处理，反而成了铁扇公主邀求祭祀的生财门路。如此这般的一家人，却可以在西牛贺洲过的悠哉悠哉，无论是天庭玉帝还是西天如来，都睁一只眼闭一只眼的熟视无睹，置若罔闻，一味地听之任之，不加任何理会。
(16)、A(解析)B项，不合逻辑，应去掉“停止”。C项，句式杂糅。“原因之一”和“是因为”杂糅。D项，成分赘余。“当务之急”的“务”与“工作”表意重复，应删除“的工作”。
(17)、释义：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
(18)、D(解析)A项搭配不当，应把“着”改为“的”。B项介词残缺，可在“与”之后补充“跟”。C项“出现过”缺宾中心语，可在“危害人类”之后补充“等错误”。
(19)、不闻不问(bù wén bù wèn)：闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问。
(20)、示例：宋林正大《括沁园春》：“静听无闻，熟视无睹，从醉为乡乐性真。”
4、熟视无睹和置若罔闻的区别是什么
(1)、在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量;作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春;
(2)、出处：明·朱国祯《涌幢小品》：“只因心中恼他；置若罔闻。”
(3)、C(解析)A．成分赘余，“人民群众”与“生灵”重复；B成分残缺，在“三菱”前加“对”在“行政处罚”前加“进行”；D．语序不当。应改为“高校培养的学生”。
(4)、③也有人认为随父迁居淮安的周总理出生于绍兴。如《绍兴名人辞典》(国际文化出版公司1993年版)第43页中说：“其父周劭纲于1942年2月在第十八集团军驻重庆办事处招待所对张泽生说：‘周恩来是在绍兴出生的’。”
(5)、D(解析)A“笑纳”不得体，敬辞。B“光顾”不得体，敬辞。C“惠存”不得体，敬辞。
(6)、还是说笔者的见解吧。太上老君的火是指修行者在得道之后，真空生起妙有，也就是性空真火的功德。也就是活子时生起的真阳之气，法于阴阳和于术数(用太极八卦炉)，锻炼自身阴滞，自然可以易筋洗髓，脱胎换骨，也就修成了金身玉体的纯阳神仙。红孩儿之火，从本质上来说也是源于道火，只是有了后天的七情六欲(五行之性)，再加上妄动脾土所藏之真意。红孩儿放火的程序是小妖推出五行车，红孩儿在中岳(面部五岳五行，鼻为脾土中岳)上先打一拳，才能发火。这就明明白白告诉我们，他练的是正宗的“七伤拳”啊。试想一个人一旦分别心起，妄动真意，发无明火，心神(孙悟空)能不受伤昏死吗？肝主目，又是心之苗。肝火过盛必然是神昏目盲，只有南海老母(清静自在的心中真阴)观音菩萨的甘露可以救治了。
(7)、B．城市化程度与其对劳动力素质的要求成正比
(8)、B．社会化大生产的核心是理性主义文化模式和生产方式的变革
(9)、漠不关心(mò bù guān xīn)：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心，不重视。
(10)、对了，还丢了个人。牛魔王的小三玉面狐狸，在攻破积云山的时候被二师兄一耙子报销了。
(11)、③新时代呼唤着杰出的文学家、艺术家、理论家
(12)、③占领法治制高点，敢于向破坏者、搅局者说不
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(14)、白羊座真生气的时候，绝对会爆发的，他们生来暴脾气，管不住自己的情绪，要么就是一通吼叫，要么就是各种砸东西摔物品的。
(15)、⑤中国走向世界，以负责任大国参与国际事务，必须善于运用法治
(16)、基础研究是整个科学体系的源头，是科技强国建设的根基。2018年，我国全社会研究与试验发展(R&D)经费约94万亿元，研发人员总量预计418万人，这些资源如果得到合理配置，可以实现更大作为。据《2017年全国科技经费投入统计公报》，2017年，我国基础研究经费95亿元，占R&D经费比重的5%。虽然规模、强度近几年在增长，但由于投入强度长期过低，加剧了基础研究资源配置的功利性，技术源头缺失问题日益凸显。未来要实质性地强化基础研究多元投入体系，提高资源配置及使用效率。
(17)、瓶子们真生气的时候，轻则不理会，重则各种联系方式屏蔽拉黑，在这个过程中，谁的劝都不听，只能交给时间去淡化处理。
(18)、A．传统的小生产和自然经济使得农业文明长期停滞不前
(19)、C(解析)“‘字’与‘名’意思相同或相近”不全面，“字”与“名”意思有相同或相近的，也有相反的，如曾点，字晳，点为黑污，晳为白色。
(20)、A(解析)A项,“令爱”或“令千金”都对；B项,“忝列”是一个谦词,评说别人则有贬抑的意味,与情境不合,应改为“名列”；C项,“绵薄之力”谦称微力、微劳；D项,“忽悠”属于方言口语,司法文书要使用正规的书面语,应改为“欺骗”。
5、熟视无睹与置若罔闻的区别
(1)、D．文化模式的转变在根本上给人类带来了现代工业文明
(2)、A(解析)①“珠圆玉润”：指像珠子一样圆，像玉石一样光润。比喻歌声婉转优美，或诗文流畅明快。②“莫衷一是”：强调很多人意见各不相同，众说纷纭。③“苦心孤诣”：指费尽心思钻研或经营，达到了别人达不到的境地。④“意兴阑珊”：阑珊：衰落。将残、将尽的意思。形容一个人兴致已失的样子。兴致将尽，玩乐快要结束。⑤“倚马可待”：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。⑥“无可非议”没有什么可以指摘，表示言行合乎情理。
(3)、依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
(4)、BB(解析)五更相当于寅时，即拂晓时候。B(解析)另辟蹊径：另外开辟一条路，比喻开创新方法、新风格、新思路。此处司机并未开辟新道路，与“选择了一条林中道路”矛盾。沾沾自喜：形容自以为很好而得意的样子。使用正确。好整以暇：形容在紧张繁忙之中仍能严整有序，从容不迫。使用正确。熟视无睹：虽然经常看见，还跟没看见一样，指对应关心的事物漠不关心。此处应用“置若罔闻”。山高水长：像山一样高耸，像水一样长流。比喻人的品德高尚，影响深远。也比喻情谊或恩德深厚。使用正确。按图索骥：按照图像寻找好马，比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标。此处可用“去伪存真”。
(5)、回顾三年前刚刚踏入大学校门时，我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊!结果与愿望竟有如此差距，只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了，各自作自己的茧，而非大家共筑一个巢。
(6)、置若罔闻的着重点在不重视，而熟视无睹的着重点在漫不经心。
(7)、A(解析)B项，不合逻辑，改为“非洲与世界其他国家站在同一起跑线上”，句子表述的中心是“非洲”不是“其他国家”；C项，语序不当，应将“不仅”和“还”后面的内容互换位置。D句式杂糅，删掉“为名”，或将“借口”改为“以”。
(8)、(近义词)视若无睹、漠不关心、置若罔闻、熟视无睹、习以为常、有眼无珠、听而不闻、熟若无睹、闭目塞听、有眼不识泰山、漫不经心、充耳不闻
(9)、当一个大狮子真的生气的时候，他们是完全不会搭理你的，就视你为空气，对你置若罔闻熟视无睹，这是因为他们真的被你气到，都不想要和你有任何交流了。
(10)、翻译：只因为心中怨恨他，(所以)好像没有听见似的，不加理睬。
(11)、B(解析)A语序不当，应为“我们不仅致力于中国自身的发展，也强调对世界的责任和贡献”，与下文成对应关系。C成分残缺，在“特色创新”之后加上“模式”。D“关键在社长起决定性作用”句式杂糅。
(12)、B．原作与赝品之间的优劣高下其实并不一定界限分明
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