道德的重要性及意义
1、道德的重要性及意义作文
(1)、具体地说，提高思想道德修养包括如下几个方面的作用：首先，有助于学生实现从高中到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务。从高中到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇。然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会发展的有用之才。其次，有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理，尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会，他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题，并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题，将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾，避免西方资本主义价值取向的干扰，确立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。最后，“思想道德修养”课程的学习，还将有利于青年学生不断地完善自己，实现自我的新境界。修身养性向来是***知识分子的重要境界，它既是青年人个体发展的目标，同时也是社会主义道德建设的重要保证。当代大学生在社会主义精神文明建设过程中承担了重要责任，d和***对此也寄托了殷切希望。通过课程的学习，将有助于青年学生弘扬中华民族优良传统，汲取世界各民族文化的精华，并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养，做一个高尚的人，做一个摆脱了低级趣味的人，无愧于时代与民族的重托，真正展现自己的人生价值。
(2)、道德对人生显然是重要的，道德与人生的关系就是有道德的人生才是完美的人生精彩的人生。
(3)、(2)Jaworska,AgnieszkaandTannenbaum,Julie,“TheGroundsofMoralStatus”,TheStanfordEncyclopediaofPhilosophy(Spring2018Edition),EdwardN.Zalta(ed.),https://plato.stanford.edu/archives/spr2018/entries/grounds-moral-status/
(4)、对于当下的学生来讲成绩，考好了，思想品德课的分数高了，或许，这是唯一最迫切的目的，而那些内心深处的一些思想品质，可能还没有那么明显，但是随着时光的推移，许多东西都会潜移默化的改变我们。
(5)、讲真话民强国乱，讲假话国定民弱；朝代自有更替，我们又何必太多情呢！
(6)、道德是人类社会的一种重要意识形态，是由人们在社会生活实践中形成的并由经济基础决定的，以善***为评价形式，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念，用以调节人际关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和。
(7)、树立家庭美德，要不断加强个人品德修养。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭是社会的细胞，家庭的安宁与和谐，有利于形成安定团结的社会局面。我国近日评选的道德模范中“孝老爱亲”模范，就是践行家庭美德的杰出代表。家庭是每个人最后的精神港湾与情感归宿，也是构建和谐社会的基础。
(8)、可是，让我们不得不感叹的是，在市场经济高度发达的今天，在资本高度集中的今天，有很多人却连基本的道德也失去了。先不要说某些***公民在国外旅行时随手扔垃圾，高速驾车，就连看到同胞遇难也可以视而不见，打酱油路过。当年先生学医***，看到电影中麻木的***人围观被砍头的同胞，于是决心弃医从文。先生说***人的躯体强大了并不能让***真正强大，只有唤醒国民灵魂，***才算真正强大起来。如今的***，GPD仅次***，军事实力全球第可是就有那么一些人连做人的基本良知都被货币所尘封。就用十月份发生的一个悲剧作例。2011年10月13日下午5点30分，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，于0时32分离世。那些漠然的路人，你们的良知何在，你们的道德何在。对待一个弱小的生命，因为害怕再次上演“彭宇案”的冤屈，因为多一事不如少一事，于是了选择了漠视生命，选择了埋没道德良知。佛曰：芸芸众生，孰不爱生。爱生之极，进而乐群。”我们爱自己的生命，同时也应该爱别人的生命，让自己好好活着，同时也让更多的人好好活着，这是做人最初的良知，是所有人都不应该拒绝的道义。世界上最遥远的距离不是生和死，而是我们都摈弃了为人的道德，
(9)、答：阴阳互转，不平衡不平等又如何互转呢？而我说得，阴主阳臣，阴内阳外，阳护阴，阴生势推阳如《振水推波》成势发势越成越大越大越强！
(10)、 不仅考虑自己的利益，也多为团队着想
(11)、有人说你算老几敢否定几千年的历史，敢视忽视社会文坛百家！
(12)、管理自己的情绪，不将负面能量发泄在同事身上
(13)、脑科学的研究发现，我们脑里面有一块地方叫做眼窝前额皮层，它当我们情绪有反应的时候会激活，当我们进行评估衡量，对事情进行评价的时候，也会激活。假如人的眼窝前额皮层受***之后，他就不能够感知到自己的情绪，在各种各样的事件发生的时候，他觉得应该愤怒或者应该开心，但是他没有感到愤怒也没有感到开心，可是他的分析推理能力、他思维逻辑能力、他的智力都是正常的，他能够进行日常生活，而且他也了解社会规则和道德规范，他知道做什么是对的什么是错的，他不会去触犯它，那么这样的人应该是一个最理想的理性人对不对？就是他能够做出最理性的判断，所以他应该是遇到任何事情都立刻三下五除二做出最理性最优的决策，但其实不是。
(14)、个人道德品质对于树立好的家庭美德有着重要作用，每个家庭是整个社会的小细胞。
(15)、从层次划分的角度说，德育即对学生进行道德理想、道德原则、道德规则的教育，激励学生的高尚行为，指导学生的正确行为，约束学生的不良行为。
(16)、“道德受体”地位，英文是MoralPatient，也被翻译为“道德顾客”和“道德病人”，对应的是传统伦理学中“MoralObject”这一概念，指的是在道德活动中应当被考虑到的个体，因而也被称为“道德上可考虑的(MorallyConsiderable)”。马内·哈丁(ManeHajdin)认为道德受体的概念是通过与道德主体概念作类比而创造出来的，并不具有***地位。〔15〕确实，根据哈丁的观点，回顾道德哲学的历史，道德受体一词出现的很晚，通常是作为道德主体的辩证对立面而出现的。它是一个派生概念，依赖于道德主体概念而存在。雷根认为道德受体的行为在道德上无关对错，但是道德受体可以处于道德活动的接收端承担一个正确或错误的道德行为。也就是说，评价一个行为是否道德，其发起端必须是一个道德主体，而接收端要么是一个道德主体，要么是一个道德受体。举例来说，假设A的行为伤害了B，要论证这一行为在道德上是错的，那么其必要条件是：(1)A是道德主体；(2)B是道德主体或道德受体。
(17)、弘扬***革命道德传统是对最近十几年来出现的，个人主义、个人本位和形形色色的利己主义思想的一种有力的抵制和批判。
(18)、 道德地位是伦理学的重要议题之随着妇女、儿童甚至动物逐步获得道德地位，人工智能机器人的道德地位也成为了一个值得深思的问题。自古以来，道德地位的依据就被分为经验和能动性两个派别，西茨玛和马切利提出了道德地位的双源假说，即二者都是道德地位的来源。道德地位通常被分为道德主体地位和道德受体地位，道德地位的双源假说为二者之间的关系提供了新的解读。道德地位之间的分别并非按等级划分的，而是按来源不同划分的。
(19)、道德是金，令古今中外无数之人为之追求不懈。但尽管是金，却也有三流九等之分。
(20)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
2、道德的重要性素材
(1)、大学生是***未来各条战线上的骨干，肩负振兴中华的历史使命，他们道德水平的好坏,不仅会影响自己成才，而且会影响整个社会的道德风貌，从某种意义上说，大学生能否成为思想道德高尚的接-班人，将关系到我们***的前途命运,关系到我们事业的兴衰成败。因此，加强大学生思想道德教育是关系***命运的大事。
(2)、从道德修养的产生来看，道德修养是人类幸福的必要条件。道德规范的存在与人们的追求幸福的活动有直接关系，可以说道德的存在本身就是以人们在追求幸福的活动过程中可能存在的相互冲突为前提，如果人们所追求幸福的活动本身之间不存在任何冲突，彼此天然地相安无事，那么，道德的存在就是无意义的。
(3)、生活中就有许多真实的例子，比如海子生前本就一直很不得志：清贫、寂寞、不被人承认和理解，而他则与现实的关系紧张得慢慢失去弹性，他的脾气非常的固执，写作事业的不理想和生活的压迫下患上了精神分裂症，直到最后，***就这么成为了惟一的解脱。
(4)、人生意义：人生意义包含哪三个主要方面？我们为什么会追寻人生的意义？积极情绪如何帮助我们探索自己的意义？如何让自己意义的等级更高级？
(5)、它不仅注重清除一切旧道德的消极残余和影响，积极配合和保证***、法律、知识、审美等方面的教育，而且更注重于培养人民的社会责任感和道德选择能力。
(6)、大家都知道，2008年四川地震了，许多中华儿女都献出自己的一份爱心，捐自己的散钱，捐自己的书，捐自己的玩具……这些虽然微不足道，但更重要的`是我们的爱心。这同样也可以体现出，我们华夏儿女都是有道德的人。
(7)、它不仅注重清除一切旧道德的消极残余和影响，积极配合和保证***、法律、知识、审美等方面的教育，而且更注重于培养人民的社会责任感和道德选择能力。
(8)、这个呢，我们讲的这些(勤奋、刻苦、拼搏奋斗、永恒、挑战)，基本都属于心理素质范畴的。
(9)、到啥时候让人一看，行，得让人说你行啊，不是我自己说我自己行。
(10)、在对待和处理家庭人伦关系中的伦理道德思想。主要是家庭和睦，孝慈友恭，注重家教。中华传统道德强调人际关系中的伦理义务和责任。孟子继承孔子的思想，把家庭关系概括为五个基本的方面，即“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”,并把是否尽到了五伦关系的义务，作为对个人道德评价的一个重要标准。强调家庭之间相互的道德责任和义务，注重家庭对社会稳定和个人生活的意义，《尚书·尧典》中就提出了“五教”(父义、母慈、兄友、弟悌、子孝)，确立了以家族为本位、以血缘为纽带的五种人伦关系的道德要求。把“齐家”作为“治国”“平天下”的基础，父母子女关系是最重要的，父慈子孝是做人的基本道德，孝是美德的根本。
(11)、(6)ArnesonRJ.What,ifanything,rendersallhumansmorallyequal(J).Singerandhiscritics,1999:10
(12)、 道德地位概念的定义有很多，不同的学者会从不同的角度来阐释它，但目前在学界并没有一个关于道德地位的标准概念。斯坦福哲学百科上关于道德地位的说明提到“当且仅当一个实体或其利益在某种程度上为了实体自身的利益而在道德上具有重要意义时，它才具有道德地位”。〔2〕玛丽·安妮·沃伦(MaryAnneWarren)认为，说一个实体具有道德地位“是在道德上相当重要，或有道德立场。它是一个实体，道德行为人对它负有或可能负有道德义务。如果一个实体具有道德地位，那么我们就不能随意对待它;我们在道德上有义务在我们的审议中重视其需要、利益或福祉。此外，我们在道德上有义务这样做，不仅是因为保护它可能对我们自己或他人有利，还因为它的需求本身就具有道德重要性”。〔3〕贾斯汀·西茨玛(JustinSytsma)和爱德华·马切利(EdouardMachery)则提出“说一个实体有道德地位，当且仅当它在道德上可能是错的”。〔4〕甚至，大卫·德拉齐亚(DavidDeGrazia)认为“关于道德地位的讨论是多余的，原则上它总是可以被其他语言所取代。……道德地位的语言为关于我们对不同种类的人的道德义务以及这些义务的根据的一般性断言提供了一个方便的简写”。〔5〕也就是说，“道德地位”是一个虚假的概念，是一种道德语言意义上的对义务的简称。
(13)、此门《积极心理学》MOOC已经免费开放，可在清华大学“学堂在线”平台免费选修！
(14)、说做一个有道德的人很简单，但实践起来却很难，只要控制好自己，人人都会是一个有道德的人，那我们的生活将更加美满！
(15)、喻同——我的价值观是探索，超越以及善良，比较符合价值观体系中的成长型价值观，从激励来看也属于内在的激励。这与我从小成长的家庭环境有一定的关系。爸妈一直鼓励我去探索未知的领域，不断地超越自我，友善地对待所有人，而他们自己也一直身体力行着。在今年不断地学习和思考中，我慢慢确认了自己的人生意义是：持续不断有挑战的工作，以及有意义的人际关系。给我非常多灵感的一本书是《心流》，它让我正视了自己，原来对我来说，大部分的福流时刻是来自于工作以及和他人的连接中。我的八周目标是希望自己养成每天学习2小时的习惯，具体来说：是自学经济学的视频课程，以及读完四本相关书籍。这是因为在我的新工作里，有不少缺失的知识点需要靠自学来补足。正是因为我喜欢不断探索和自我超越，以及能够享受工作带来的福流，所以才设置了这个八周目标。
(16)、(4)SytsmaJ,MacheryE.Thetwosourcesofmoralstanding(J).ReviewofPhilosophyandPsychology,2012,3(3):
(17)、(1)SytsmaJ,MacheryE.Thetwosourcesofmoralstanding(J).ReviewofPhilosophyandPsychology,2012,3(3):303-3
(18)、(5)DeGraziaD.Moralstatusasamatterofdegree?(J).TheSouthernJournalofPhilosophy,2008,46(2):181-1
(19)、从类型划分的角度说，德育即培养学生在私人生活、***与社会公共生活、职业生活中的道德意识，以及合乎私德、国民公德与社会公德、职业道德规范的行为习惯。
(20)、大学担负着培养***良才的使命。引领学术风气，促进思想交流，陶冶品德操守，建设精神文明，这是大学的灵魂之所在。今日在大学校园聚集的学子，将是明日***、社会、民族的英才。d和***为同学们创造了优越的学习和生活环境，就是希望有这样一个优秀的青年群体，努力地培养自己高尚的思想道德修养和提高自己的法律修养，能够尽快成长为民族复兴的中坚力量，做一个全面发展的高素质人才，成为***特色社会主义事业的合格建设者和可靠的接-班人。
3、述说道德的重要性
(1)、一个***一个民族的强大。不仅表现在经济国防科技这些硬实力上，还体现在国民的道德文化等综合实力上。
(2)、比方道家图腾《八卦阴阳图》，其实就是示假藏珍啦！真话是〔阴主阳臣，阴在阳内而不在阳之对；以阴为核心如振水推波推阳发势！〕
(3)、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
(4)、德育包括私德、公德和职业道德教育。私德教育即培养学生的私人生活的道德意识及行为习惯；公德教育即培养学生的***与社会公共生活的道德意识及符合国民公德和社会公德的行为习惯；职业道德教育即培养学生职业生活的道德意识及合乎职业道德规范的行为习惯。
(5)、弘扬中华优秀伦理道德思想的时代意义。中华优秀伦理道德思想主要是指以儒家道德思想为基础，兼收墨、道、法等伦理道德传统为内容的伦理思想和道德实践活动的行为规范的总和，是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的，为民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范，是一个民族的心理特征、文化传统、思想情感等的综合反映。
(6)、从层次划分的角度说，德育即对学生进行道德理想、道德原则、道德规则的教育，激励学生的高尚行为，指导学生的正确行为，约束学生的不良行为。
(7)、
(8)、(7)(英)边沁著.道德与立法原理导论(M).时殷弘,译.商务印书馆,20
(9)、美好的道德，让人一生受用不尽。它可以让人本身变得更加完美，可以让别人对你赞不决口，可以改变一个人甚至更多的人的命运，使之奔向更加美好明媚的未来，可以造福一方的人民，可以让人名留史册，接受万人的百世颂传，可以……这真金的光芒，不仅照亮了你自己，也照亮了别人前进的道路。甚至，它可以照亮历史的一片天空。
(10)、③道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；艺术要扬善抑***。
(11)、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
(12)、弘扬中华优秀伦理道德思想的目标在于培育和践行社会主义核心价值观。只有传承中华民族优秀的伦理道德思想，在研究、借鉴、吸收、批判中继承和弘扬，才能最终创造出人类更先进的精神文化，以此内化为大学生共同的价值信念和价值追求。中华民族优秀伦理道德思想又是一种跨越时空的精神财富，为人类所共有，是世界文明文化的组成部分，共同促进人类的伦理道德文化进步。传统伦理道德思想中关于“义”“勤”“礼”“宿”“和”的思想对于维护新形势下各种新的社会关系，协调个人、各利益集团间的经济伦理行为具有积极的限定和引导作用。
(13)、怎样才能做个有道德的人呢？其实，要道德的人就是对自己所说的每一个字，做的每一件事负责，而且还能够站在别人的角度上思考问题，这样你就会知道你该做什么，才能感受到别人的痛苦，并作出适当的解决。但如果你道德爆发了，你就像马丁路德金、白求恩一样，会努力让这个***，这个世界变得更好。
(14)、我国在过去的道德建设实践中，“社会公德、职业道德和家庭美德”提得较多，“个人品德”提得较少。其实，社会公德、职业道德、家庭美德这三种道德固然重要，但其建设更应以个人品德建设为基础。个人品德是社会公德、职业道德、家庭美德的重要前提，没有良好的个人品德修养，就谈不上公德心、责任感和荣辱观。现提出加强“个人品德”建设，顺应了我国道德建设的发展实际，体现了与时俱进的理论特征，也是对社会主义道德建设提出的明确要求。
(15)、(15)HajdinM.TheBoundariesofMoralDiscourse(J).TheologicalStudies,1995,56(2):3
(16)、这个价值观显然是非理性的，在平时书册转轴古器可能很值钱，但是在当时时局动荡的情况下，衣被辎重才是更值钱的，至于宗器，你们一家连老祖宗的坟墓都不要了，跑到南方来了还有什么意义呢，但是赵明诚认为“这个东西才是我最重要的，我人生要拿性命去护卫的一样东西”，所以这说明价值观在很大程度上是情绪决定的，而不是经过理性计算的。
(17)、纵观改革开放30多年来，虽然我国在经济建设方面已取得了巨大的成绩，综合国力、人民生活水平、城乡面貌都有了巨大的变化。但是在社会道德建设方面，还存在着不少亟待解决的突出问题，诸如“***胶囊”“虐童”“人体试验”“白酒塑化剂”、“速成鸡”……等道德失范、诚信缺失、人生观价值观扭曲之类事件屡屡发生。这些问题不断冲击着社会的道德底线，挑战着社会的公序良俗，拷问着人们的道德良知。
(18)、弘扬中华优秀伦理道德思想。中华优秀伦理道德基本思想：在调整***社会和个人利益关系上的伦理道德思想。主要是胸怀天下，爱国爱民，清正廉明，敬业乐群，公而忘私，遵守职业操守的伦理道德思想。中华传统道德的核心及其一贯思想就是强调为社会、为民族、为***、为人民的思想，一切传统美德都是围绕着这一精神展开的。在《尚书》《左传》等典籍中就有“以公灭私，民其允怀”,“临患不忘国”的规范性要求。在两千多年前成书的《诗经》中，就认为日夜为公家办事，是一种高尚的道德品质。许多名言都强调一种为***而尽忠献身的崇高精神和高尚道德境界。儒家传统伦理认为在道德原则和个人私利发生矛盾时，应当“义以为上”“先义后利”,反对“重利轻义”和“见利忘义”的思想行为。强调为政之要是廉洁，廉洁其基本精神就是循礼行法，见利思义。廉政就要倡导敬业乐群、公而忘私的奉献精神，为***为社会尽忠的行为。古代道德传统非常重视职业道德，各行各业内容丰富，在师德医德方面要求得更高更严，如重教明理、博学之心、因材施教、启发引导、教学相长、为人师表、道之以德、学以明言、学而不厌、诲人不倦、厚德载物、道济天下等。
(19)、雷根则主张从责任的角度来定义道德主体地位。他曾对“道德主体”下过一个定义，“道德主体就是具备各种复杂能力的个体，其中尤其包括这一能力：借助不偏不倚的道德原则来决定通盘考虑后在道德上应该做什么，并且在作出这个决定之后，可以选择也可以不选择依照自己认识的道德要求来行动”。〔13〕在雷根的这个定义中强调的是道德主体的责任能力，即道德主体应该也能够为自己的行为负责。此外，雷根还补充道：“道德主体不仅自己可以作出正确或错误的行为，而且可以说，他们还是其他道德主体的正确或错误行为的接收终端。”〔14〕也就是说，道德主体在道德活动中既可以处于发起的那一端，也可以处于接收的那一端。从这个意义上来说，在雷根看来，道德主体概念涵盖了道德受体概念。
(20)、职业道德听起来是一个很宏观的概念，在大是大非面前，最能体现一个人是否有职业道德。但实际上，工作中的每一件小事都能够体现一个人的职业道德。
4、道德有什么重要的作用与功能
(1)、我们对于道德从来不是陌生的，上学的第一天就开始学习思想品德，学习那些思想楷模。随着年龄的增长，只要有人文影子的书本上，那些主流道德价值观无时不在的影响着我，看见高尚的人跟事总是潸然泪下。道德的迷糊定义在于历史的那些记载，道德价值观的基础来自于儒家的杀身成仁，道家的清静无为，释家的行善积德，墨家的兼爱非攻等的传统哲学思想。道德逐渐的清晰化开始慢慢的影响着我们，在洪荒之际肯定不会存在道德的概念。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲”。道德也许是人类在一起群居生活的时候为了规避外在风险跟内在风险而制定的一种契约制度，遵守的就会得到别人的尊重，不遵守的就会得到制裁，需要心照不宣的遵守。一切的道德就是为了让人类更加的文明，让社会更加的进步。尊老爱幼也罢，相敬如宾也罢，拾金不昧也罢，互帮互助也罢都是人们为了自己种族繁衍经过时间总结出来的高级生存法则。随着法律的产生，道德的影响好似逐渐的消弱，现在的人们对于法律有些望而生畏对于道德很多的时候是视而不见，当别人碰触自己那个道德底线的时候，去谴责咒***几句，而自己去碰触自己的道德底线之时，会找出自己道德上的借口。
(2)、道德：人类的正义感是否天生就具有？对公平的倾向是否有跨文化的一致性？有哪些因素会影响了我们的道德评价和行为呢？道德是否是相对的，有没有普适的道德标准？
(3)、必须坚持分析、鉴别、批判的态度，不能全盘肯定或否定。批判地继承是一个严肃、认真、改造、加工的过程。是用马克思列宁主义的历史唯物主义原则进行分析筛选的过程，是有批判、有选择、有目的，以符合社会主义先进文化特点，符合广大人民群众的利益，坚持“批判继承”“弃糟取精”“古为今用”、继承优秀伦理道德的原则。对我国伦理道德思想既不能不加分析地一概颂扬，也不能不加分析地一概否定。***说：“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件：但是决不能无批判地兼收并蓄。”这就要求我们必须用历史的观点、阶级的观点、人民大众的观点以及为建设有***特色社会主义先进文化服务的观点去分析看待传统伦理道德思想。要摒弃批判诸如三纲五常、三从四德、男尊女卑、愚忠愚孝、不讲阶级立场的中庸、仁爱等封建思想，摒弃批判封建的等级、特权、宗法、专制等封建思想，摒弃批判门第、行帮、金钱名利地位至上的封建思想。
(4)、为什么你应该学一点心理学？这首歌都唱明白了
(5)、自古以来，多少仁人志士为了践行道德，舍利取义，舍小家为大家，抛头颅洒热血。屈子投江，安石被贬，苏武牧羊，杜甫颠沛。“天下兴亡，匹夫有责”，目观“山河破碎风飘絮”，夜来“铁马冰河入梦来”。古代先贤用他们的青春热血去谱写一曲人生高歌，去履行人性大义。可能他们没有那些受尽统治者恩宠的王侯将相的珠光宝气，可是他们的人性光辉载入史册，万世流芳。当年文天祥“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，正是“身世浮沉雨打萍”。面对敌国的万钟利诱，生死威***，依旧保持凛然大义，奋笔疾书“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，昔时英雄踪影早已无处可觅，只剩荒冢一堆，杂草四处，可是，在人们心中，他们永远存活，永垂不朽，他们用生命成就了人性道德，他们让自己的人生熠熠生辉。人的一生不过白驹过隙，岁月无声消逝，所有的一切终将殊途同归。我们可以给予这个世界的只是有一分光就发一分热，就是在遵守法律规范的前提下，履行道德要求，除了赡养双亲，抚育儿女外，还应该以天下为己任，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，尽己所能奉献一生，尽瘁为民，促进社会和谐，推动人类发展。没有道德的人只是一个沉默的羔羊，没有道德的人生无异于过眼浮云、驿外清风，只有贯注了道德的人生才拥有了存在的意义，人的生命也才富有了价值。
(6)、所有的意义都是有意义的，但是有些意义更有意义。
(7)、第能够抵御市场经济的负面效应，推动我国社会主义事业更快地发展。
(8)、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
(9)、从类型划分的角度说，德育即培养学生在私人生活、***与社会公共生活、职业生活中的道德意识，以及合乎私德、国民公德与社会公德、职业道德规范的行为习惯。
(10)、民族的复兴需要加强道德建设，不可否认，我们中有不少人带有严重的劣根性。所表现出来的见利忘义，金钱至上，只顾个人发财，不管别人死活的行径就是劣根性的表现。
(11)、个人道德品质的培养有利于提高个人职业道德水平。
(12)、讲道德有品行是共产d人加强道德修养的人生必修课
(13)、二是要不断自省。多多自我反省。只有不断的自我反省，才能发现自身的不足，才会取得进步。曾子启示我们：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”通过自我意识不断省察自己言行，达到扬长避短。
(14)、弘扬***革命道德传统有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想和信念，有利于教育、培养和形成马克思主义的世界观、价值观和人生观。
(15)、(10)GrayHM,GrayK,WegnerDM.Dimensionsofmindperception(J).Science,2007,315(5812):619-6
(16)、真正的能力出众不是有心机、会表现，而是在兼顾自己工作的同时，还能考虑到其他人，不因为自己的一点小失误，而影响到团队的利益。
(17)、公民的个人品质高，才会自觉遵守和维护社会公共秩序，维护社会的共同利益，是最基本的道德规范。
(18)、比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。
(19)、因此，于发展大局而言，很大程度上，全体社会成员的道德品行修养素质，关乎一个社会是否文明进步，关乎一个***能否长治久安。于公民个体而言，道德品行修养就是一个人的第二身份证，相对外表而言，个人的道德品行修养才是他真正的形象。这正如五千多年前，“四书”之首《大学》所倡导的“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意”。也正如意大利诗人彼德拉克所强调的“不朽之名誉，独存于德”。的确，相对于任何其他东西来说，个人的道德品行才是第一位的。财富虽然可以让人的物质需求得到丰富、得到满足，但唯有道德品行才是真正充实自身的精神食粮，个人的道德品行修养才是至高无上的。
(20)、一个具有较高的个人道德品质的人始终以高尚的职业道德规范自己，在本岗位上努力做到爱岗敬业、廉洁公道、勇于竞争、敢于创新、团结协作，在行业的改革于发展中发挥着重要的作用。
5、道德的重要性及意义论文
(1)、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
(2)、一个公民个人道德品质高的社会，人与整个社会、人与人、人与自然地关系都会是和谐稳定的。
未经允许不得转载：七巧心情网 » 精选82句道德的重要性素材(述说道德的重要性)