桥的俗语谚语
1、桥的俗语谚语有哪些
(1)、从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
(2)、形容经不起表扬，一听到赞扬的话就趾高气扬。
(3)、船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。
(4)、春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。——韩翃《相和歌辞·江南曲》
(5)、遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。
(6)、饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
(7)、那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
(8)、把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
(9)、智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
(10)、搭桥牵线：立马盖桥。形容火急。《金瓶梅词话》第七一回：“讨了房契去看了，一口就还了原价，是内臣性儿，立马盖桥就成了。”亦作“立马造桥”。《野叟曝言》第五六回：“这是立马造桥的事，卖田如何来得及呢?”
(11)、冒旺子，嚼本身，活嚼蛆：胡说八道。例如：你老不正经，一天到晚冒旺子(嚼本身。活嚼蛆)。
(12)、掂着猪下水(可食的猪内脏)过独木桥提心吊胆
(13)、桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
(14)、白娘子突断桥，想起旧情来。有关于桥的谚语扶着桥栏杆过河生怕掉进水里(比喻胆小怕事。)
(15)、头色菜：比喻自以为了不起的人。有讽刺意味。例如：啊呀，你是头色菜哦，把你供起来！
(16)、心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
(17)、指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
(18)、编辑丨小焕 主编丨洪溪小子 审核丨愤怒的奶嘴
(19)、春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
(20)、俗语：三年一来清官到，三天一来狗上灶，啥意思？走访亲戚要注意
2、关于桥的俗语和歇后语
(1)、表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
(2)、比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
(3)、辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
(4)、遇到黑店了？网曝：镇江新区大路某酒楼态度嚣张，私自换菜，价格太贵......(链接)
(5)、心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
(6)、原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
(7)、文化底蕴丰厚的南京，流传着众多和历史地名相关的歌谣、谚语、歇后语。“城门城门几丈高？三十六丈高。骑大马，带把刀，从你家门前抄一抄……”这首童谣产生于什么年代，何人所作，现在已经无考，却由一代代南京人口耳相传，凝结成一座古城的历史记忆。
(8)、百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
(9)、版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
(10)、除了能在炎热的夏天解除暑热以外，但是也有很大的弊端，经常吹这样的风就会得上一些风湿，肩周炎之类的病，所以穿堂风在很多场合都是形容猛烈的风，然而常吹这样的风，对身体也会有很大的影响。
(11)、城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
(12)、犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为，无所畏惧。
(13)、大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、粗俗的事物，多指文艺作品。
(14)、相传牛郎和织女分居天河两岸，每年七夕乌鹊飞集天河，相连成桥，使牛郎、织女渡河相会。见汉.应劭.风俗通义.佚文.阴教。后以乌鹊成桥比喻男女结合或夫妻团聚。宋.张孝祥.雨中花慢.一叶凌波词：犹自待，青鸾传信，乌鹊成桥。
(15)、病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
(16)、比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
(17)、对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
(18)、河流弯弯曲曲，可是船到桥头，就会笔直地前行。我们无论遇到什么事情都不要着急，总有解决的办法，到时候就会迎刃而解。
(19)、其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
(20)、桥孔里伸扁担担当不起(比喻负不起责任或不敢当。)
3、桥的俗语谚语是什么
(1)、羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
(2)、成语释义：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
(3)、传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
(4)、废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
(5)、赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
(6)、见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
(7)、版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
(8)、云气横开八阵形，桥形遥分七星势。——骆宾王《畴昔篇》
(9)、一桥飞架南北，天堑变通途。(毛泽东) 造舟为梁，不显其光。(《诗经 . 大雅 . 大明》) “溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”(华镇) 桥西暮雨黑，篱外春江碧。桥通小市家林近，山带平湖野寺连。水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
(10)、不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
(11)、防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
(12)、因为桥洞下的水十分寒凉，首先会使人腿脚受刺激发生痉挛，这样很容易造成溺水的现象，这对于我们的健康和宝贵的生命是非常不利的，所以我们应该遵从前辈留下的经验教训，不要贸然轻易地尝试，这样会对我们脆弱的生命构成威胁。
(13)、人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
(14)、俗语：逢桥要下马，过渡莫争船，包含了一定的人生哲理：做人做事要根据情况，顺其自然。遇到小事不计较得失，泰然自若。
(15)、在古代的时候人们的出行方式是南船北马，在南方要懂得乘船，在北方就要懂得骑马，而载人的马和上阵的马不一样，载人的马没有受过专业训练，所以在过河时，它看见水就要喝水，一到桥边就会往桥下走，还可能从桥上往水里跳，这样骑马的人就会发生危险。所以，骑马的人过桥要先下马，牵著马过桥。这句话很简单，但是背后的意义却很深刻，就是让我们不要善于观察，不要把自己放置在危险的处境中。俗话说““君子不立于危墙之下”就是要告诉我们防患于未然，能够预先觉察到潜在的危险，并采取防范措施。再者一旦发现自己处于危险境地，要及时离开，不要有侥幸的心理。
(16)、一句话把人说得笑起来，一句话把人说得跳起来
(17)、形容十分快速或急迫。金瓶梅˙第七十一回：讨了房契去看了，一口就还了原价，是内臣性儿，立马盖桥，就成了。亦作立马造桥
(18)、古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
(19)、老街老巷、古桥古庙、名楼名宅……负载着古老的传说，铭记着历史的变迁，承载着民俗与风情，即使已经磨灭在现实中，仍然封存于记忆里。位于南京夫子庙泮池之西的文德桥，横跨内秦淮河两岸，连接钞库街和贡院街。据史料记载，明万历之前，这里就有简易木桥，明清两朝，数毁数建。当时，秦淮河两岸，一边是风雅学宫，一边是游乐之地，文德桥实际上是连通两处的桥梁。南北河房水阁、灯火楼台，桥下画舫云集，萧鼓不绝，一度是文士学子们临桥赏月、观灯戏水的佳境。每逢秦淮灯节和端午龙舟竞赛，桥上更是热闹非凡。因人流密集，文德桥负荷超载，多次发生栏杆折断的惨剧。1904年端午节，内秦淮河中龙舟竞渡，桥上观众你推我挤，结果挤断栏杆，落水伤亡百余人。“文德桥的栏杆——靠不住”，这句南京人熟悉的歇后语便由此而来。
(20)、过去农村都是烧大灶，煮饭、烧菜、煨汤，大火烧得沸腾的时间过长，还不如熄火焐一会儿。如今用天然气做饭、烧菜、煨汤，，烧好了再焐一会儿，也更加酥烂。这是前人总结的省钱省时的经验。
4、关于桥的俗语谚语
(1)、讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
(2)、原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
(3)、比喻做事没有定心，没有明确的目标，最后必然一事无成。
(4)、掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
(5)、比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
(6)、方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
(7)、编者系土生土长的奉新人，数十年来，本人特别留心收集、整理流传在奉新民间百姓口头的各类谚语，因为它反映了奉新人民的智慧和愿望，又具有明显的地域特色、历史痕迹和长久的生命力，故本人不厌其烦，汇而集之，旨在挖掘、整理和传承奉新全县丰富的地域文化之一角，十分乐意与读者分而享之。
(8)、大港称来路不明的财产叫白来财。得到白来财是会报应的，到时候犹如一阵烟，化为乌有。告诫人们不能贪婪，不要发白来财。
(9)、掂着猪下水(可食的猪内脏)过独木桥提心吊胆
(10)、赵氏宗亲小编有话说：《寒山拾得问对录》中，寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得答曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”成大事者必有远志，而忍正是一种大智慧，是一种理智地谋求长远目标的体现，能忍人之所不能忍，方能为人之所不能为，这样才是做大事的人。
(11)、指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
(12)、东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
(13)、船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。
(14)、北去横桥道，西分清渭流。——《文德皇后挽歌》朱子奢
(15)、遇水架桥(yù shuǐ jià qiáo) 见“遇水迭桥”。形容不怕阻力，奋勇前进。康濯《太阳初升的时候·竞赛》:“他们的劲头都鼓的当当响，真是逢山开路，遇水架桥，一气儿跑步向前。”
(16)、短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
(17)、破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
(18)、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。——张谓《早梅》
(19)、金凯帆认为，与地名相关的俗语、谚语，虽然平时总是像顺口溜一样讲出来，实际上它们很多都暗藏着当时的历史图景、生活情形，像“密码”一样引导着人们去发现探索。“比如，‘吃茶三万昌，撒尿牛角浜’一句，所表达的并非是‘老字号’三万昌茶馆规模大。”金凯帆从一张民国时期苏州玄妙观的示意图上看到，当时东脚门、西脚门里有诸多经营小吃、买卖、娱乐、茶棚的棚子标识，而茅厕的标识只在牛角浜一处有，前因后果，故有此说。
(20)、皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。——皮日休《皋桥》
5、关于桥的俗语大全
(1)、扶着桥栏杆过河生怕掉进水里(比喻胆小怕事。)
(2)、城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
(3)、见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
(4)、“鼓楼上唱歌——想(响)得远”“天天不离钞库街—守财奴”……这些与南京地名相关的歇后语，不仅生动明快，更有一份诙谐幽默。比如，“出了南门——尽是事(寺)”，这句歇后语反映了唐宋时南京佛教寺庙林立的盛况，而“寺”谐音“事”，因此也可以形容某人麻烦事多，“烦人精”。“挹江门的旗子——有点甩”，挹江门是南京最靠近江边的城门之江风吹过来，城门上的旗子当然要“甩”。同样地，“甩”也是道地的南京话，这种妙语也只有南京人才懂了。
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(6)、过桥拆桥：比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。
(7)、比喻刚刚来到某一个地方，还不熟悉当地的情况。
(8)、过桥抽板：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
(9)、桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。
(10)、
(11)、桥孔里伸扁担担当不起(比喻负不起责任或不敢当。)
(12)、这个形容的并不像字面意思那样指婆婆的嘴巴，婆婆嘴是形容喜欢讨论家长里短，喜欢议论东家长西家短的妇女，形容人啰里啰嗦，总是喜欢说别人的闲话。
(13)、东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
(14)、日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。——陈子良《游侠篇》
(15)、昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
(16)、掂着猪下水(可食的猪内脏)过独木桥提心吊胆
(17)、淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的品格。
(18)、原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
(19)、4在摇晃的独木之桥上，激烈的暗流让两面的力量趋于极致。不能平衡的力量将呼唤破坏的暴风雨，悲伤的时代即将来临
(20)、近视眼过独木桥小心在意;只顾眼前;迈不开步子
(1)、赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
(2)、一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
(3)、比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
(4)、越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
(5)、好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
(6)、船到桥门自然直：意谓事先不用着急，到时候问题总可以解决。这是在无可奈何中强作宽慰的说法。洪深《香稻米》第二幕：“黄二官：不要这样想，‘船到桥门自然直’，我们慢慢的总有法子好想。”亦作“船到桥头自会直”。程树榛《钢铁巨人》十三：“俗语说，船到桥头自会直，那就到哪会说哪会话吧!”
(7)、博公山：在安徽淮西市西。将博公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
(8)、记忆中的老地名，总与“过日子”息息相关；与之相关的俗语民谚，很多都以历史生活内容为题材，提起来都是鲜活的人间烟火。去年9月，南京市秦淮区七家湾88号附近，“大牛首巷”“小牛首巷”，两块崭新路牌竖起来，将许多人的记忆拉回了从前。旧时，七家湾是牛羊屠宰的一条街，这里的师傅技术特别好，生意兴隆，巷子里尽是家庭屠宰场，窄得只能容下几个人并肩进出。因此民间流传着“七家湾的牛——众人分了”“七家湾扛毛竹—转不过弯”等歇后语。如今，七家湾的牛肉锅贴飘香依旧，“复活”的大牛首巷、小牛首巷，一如既往地贴近人们的现实生活，实乃空间实体和名字的双重恢复。
(9)、开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
(10)、旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
(11)、指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
(12)、患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
(13)、原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
(14)、“偷看别人甩澡(洗澡)会长针眼！”(所以千万别哦……)
(15)、你走你的阳关道，我走我的独木桥互不相干;各不相干
(16)、船到桥门自会直：桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
(17)、少年亡，童子痨，小路倒：大人情急之下骂小孩子的话，不带贬义。
(18)、秦始皇想要造一座桥，以过海观看日出处。当时有神人以鞭打石头入海相助，石头皆流血。见艺文类聚˙卷七十九˙灵异部下˙神。后形容造桥有如神助或成桥的神奇。北周˙庾信˙哀江南赋：东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。亦作秦王构石
(19)、佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
(20)、某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
(1)、搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己，自食其果。
(2)、27)扶着桥栏杆过河生怕掉进水里(比喻胆小怕事。)
(3)、病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
(4)、盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
(5)、水国舟中市，山桥树杪行。——王维《晓行巴峡》
(6)、焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
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