庄子名言名句1
1、庄子名言名句100句
(1)、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》
(2)、对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。下面由我为大家整理的读书名言，欢迎大家阅读与借鉴。希望能帮助到大家!
(3)、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
(4)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
(5)、而“虚静、恬淡、寂寞、无为”就是道家的“天地之平”，“道德之至”。
(6)、以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
(7)、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子•天道》(翻译)无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
(8)、(大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。
(9)、 吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。 吾葬具岂不备邪?
(10)、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
(11)、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
(12)、方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。《齐物论》
(13)、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“
(14)、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
(15)、(解)假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
(16)、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子•齐物论》(翻译)世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。
(17)、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
(18)、(译文)君子之间的交情清澈、纯洁，虽平淡但亲近；小人之间的交往像甜酒，虽亲密但极易因利益断交。
(19)、· 将为(月去)箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。
(20)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》 太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。
2、庄子名言名句100句及解释
(1)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》 (译)：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。 (解)真朋友不言利。
(2)、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
(3)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。
(4)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》
(5)、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子•齐物论》(翻译)不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
(6)、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
(7)、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
(8)、(译)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
(9)、有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。
(10)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
(11)、人皆知有用之用，莫知无用之用 人莫鉴于流水，而鉴于止水。
(12)、它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。 成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
(13)、提取“以沫”两字作为名字，既表达了父母对孩子的寄许，希望孩子幸福、吉祥、懂得感恩之义外，又加强了名字整体的寓意内涵，给人留下美好的印象特点。
(14)、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《庄子·让王》
(15)、(感悟)人总要长大，不管你愿不愿意，时间真的在一步步追着我们长大！
(16)、圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。
(17)、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
(18)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子〃养生主》 人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！ 用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。
(19)、不走路当然不会留下什么痕迹，但如果一个人又要走路又不留下痕迹，这就很难了。我们每个人都要对自己做过的事情负责，做事情不能不考虑后果，这便是“因果”了。
(20)、——《庄子·齐物论》指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
3、庄子名言名句100句及翻译
(1)、出自《庄子·应帝王》。(译文)至人的用心就像一面镜子，照过的不去送，未照的不去迎，应对万物从不隐藏，所以能够反映外物而又不受损伤。
(2)、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》 天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。
(3)、君子之间真正的友谊，不是在一起吃喝玩乐，而是平平淡淡，持久绵长的，这种友谊追求的是一种互相的合作欣赏和进步，感觉起来像水一样平淡，却是积极的。而小人之间的友谊，追求的物质享受，是在一起花天酒地海吃湖喝，感觉起来就像是蜜酒一样甜美，实际上却是腐烂的，容易让人堕落的。
(4)、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》
(5)、(感悟)朴为专素为纯粹。如果一个人在浮世沧桑过后还能保持淳朴的初心，那将是人之大美。
(6)、唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎
(7)、“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也;知(知道)穷之有命，知通(亨通)之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也”––––––苏轼区分匹夫之勇与大勇，庄周区分烈士之勇与圣人之勇。中国要末培养出凡夫，要末培养出圣人––––––高不可攀的人，几百年才一个。如明朝的刘基，清朝的曾国藩才是。
(8)、“圣人法天贵真(以自然为法则，重视本真天性)，不拘于俗(不拘滞于世俗)”––––––在古代，通过科举，即使劳动人民的子弟一旦中举，进入官场，就脱离劳动人民的生活。这些人于是一心想成为“圣人”，返朴贵真，超凡脱俗，再也不愿参加被认为是卑贱的劳动了。
(9)、怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
(10)、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
(11)、木与木相摩则然，金与火相守则流摘自《庄子·杂篇·外物》
(12)、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
(13)、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
(14)、——《人间世》山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
(15)、出自《庄子·大宗师》。(译文)“真人”呼吸靠脚跟，而一般人呼吸靠喉咙。
(16)、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
(17)、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
(18)、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
(19)、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
(20)、 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。 故善生者,乃所以善死也。
4、庄子名言名句100句及解释出处
(1)、 吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已!
(2)、庄子又说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静、恬淡、寂寞、无为者，天地之平而道德之至。”
(3)、3:事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
(4)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子•山木》(翻译)君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
(5)、惠子问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”而庄子回答道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”这是在告诉我们，不要用自己的感受去揣测别人的感受，这也是人们常说的“己所不欲，勿施于人”。
(6)、——《庄子·齐物论》吾生也有涯，而知也无涯。
(7)、这就是庄子给道家的内在思想：心不动则万物不动，则安然泰定，逍遥自在。
(8)、不以物挫志。《庄子•天地》(翻译)因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。
(9)、“心若”一名取自于《庄子.应帝王》“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”经典名句之中，意指心犹如镜子。以此入名取其不忘初心、善良、懂事、聪明伶俐之义。属于一个非常有意境且好听、易读的名字组合。
(10)、庄子，战国时期道家的代表人物，名周，字子休。庄子是老子思想的继承和发展者，后世将老子与庄子并称为“老庄”。
(11)、生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。
(12)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
(13)、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》 (译)：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。 (解)“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。
(14)、解析：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。
(15)、形容女孩子有修养、能言善道、聪明伶俐。《知北游》“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
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