尼采简介100字
1、尼采个人简介
(1)、同时，德吕纳发现，在瓦格纳的戏剧作品中，大多数男性英雄都是失败的，并在社会性上存在很大问题，而与之相反，出现了伟大的女性英雄类型，她们比大多数男性更接近人文主义的思想。
(2)、《瓦格纳传》以详尽的笔墨记述了瓦格纳传奇的一生，生动地描写了他与尼采、李斯特等同时代人物的友谊，并揭示了他对名誉、金钱、爱情的追求的深层原因。
(3)、在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。
(4)、弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche，1844-1900)，1844年10月15日，生于吕琛(Lutzen)地区的勒肯(Rocken)镇(现在德国撒克森州境内)。1900年尼采在魏玛市(Weimar)去世。尼采出身于宗教家庭，据说他的祖先七代都是牧师。他的父亲名叫卡尔·路德维希·尼采(CarlLudwigNietzsche)，曾任普鲁士王国四位公主的教师并处于普鲁士国王的庇护之下，是一位新教牧师。尼采的母亲是一位虔诚的新教徒，名字是弗兰切斯卡·奥勒(FranziskaOehler)。尼采是他们的长子。尼采还有一个妹妹和一个弟弟。他的妹妹出嫁后叫伊丽莎白·福尔斯特-尼采(ElisabethForster-Nietzsche)，后来成为著名的尼采著作编注家。他的弟弟在两岁时就夭折了。
(5)、就像尼采在自己诗中所描述的那般，一个人如若想成就伟大，必先学会忍受孤独和苦难。
(6)、像人喝酒喝多了会怎么样？有些人可能会发酒疯，疯狂哭闹、大笑，甚至做一切平时不敢做的事儿。但想想，人平时会这样做吗？不会的。因为平日里，理性占据了上风，理性会压抑人的种种冲动。
(7)、人都是在为了自己而吃苦，为自己吃苦有什么抱怨和不公平呢？
(8)、(明信片将尼采的珍贵手稿、周国平教授的手写译稿、尼采的头像和尼采的诗等多种元素巧妙地糅合在一起，完美呈现了尼采诗歌的奔放、恣意和自由，极富收藏价值！)
(9)、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
(10)、谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
(11)、致孤独者。、如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
(12)、何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。——尼采《快乐的知识》
(13)、尼采用三个定语来形容现代文化，称之为财产、虚荣和附庸风雅的文化。
(14)、23:若衷心相信自己所为无误，就一定要坚持到底，死鱼才随波逐流。
(15)、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
(16)、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
(17)、如果一个人想要一个目标，那么也就必须想要手段。
(18)、1867年，23岁的尼采应征入伍。他是近视眼，又是寡妇的独子，本来可以幸免，但在萨多瓦和色当的神圣日子里即便是哲学家也要去当兵。后来他在行军中从马上摔下来扭伤了胸肌并因此而退役。
(19)、《悲剧的诞生》这本书的内容，我们可简单概括为三个大问题：悲剧的诞生、悲剧的消亡和悲剧艺术的重生。
(20)、在波恩大学仅仅待了一年，尼采就随着李奇尔到了莱比锡大学。根据李奇尔的建议，创建了语言学学会。这张照片即是在这段时间拍摄的，照片的成员都是学生哲学社团成员。尼采在后排左正看向恩斯特·温斯奇。后者是尼采的忠实支持者，在尼采重病期间曾去尼采的故乡看望他，整理他的著作，并安排与瓦格纳见面。前排坐着并看向镜头的人是尼采的好友——欧文·罗德。罗德同样为李奇尔的学生，1887年两人的友谊破裂。
2、尼采简介及成就
(1)、pS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。
(2)、16:做人就像买股票一样，任何巅峰都是暂时的，它也许是下一个深渊的起点，因此任何对巅峰的得意和眷恋都是极端危险的。
(3)、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。——尼采
(4)、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
(5)、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
(6)、“瓦格纳的每一部作品都给我带来莫大的愉快！”威廉·夏伊勒在《第三帝国的兴亡》中也曾提及希特勒对瓦格纳作品的狂热。
(7)、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。尼采的经典语录如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
(8)、1850年，父亲死后第二年，尼采随母亲妹妹迁居到瑙姆堡生活，一直到1864年。这张照片摄于1862年，是可查证的尼采第一张肖像。此时的尼采刚满16岁，稚气未脱。他自己对这张照片基本满意，但是稍微自黑了一下：“身体微倾，外八字脚，手像饺子一样。”
(9)、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
(10)、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
(11)、31:面对这么一个选择太多、欲望太多、物质太多的自由世界，一切都不容易。约束惯了，自由就不容易；沉默惯了，说话就不容易；严肃惯了，笑就不容易；重压惯了，轻松就不容易。
(12)、尼采说，在我们这个飞速转动的时代里，到处是令人眩晕的匆忙，这个时代厌弃一切“无用”之事，只做所谓“有用”的事，就是能够带来眼前利益的事。处在这个时代永不停歇的骚动之中，年轻人被切割了成碎片，被当下夺去了永恒的愉悦。现代人是不可救药的野蛮人，是日子的奴隶，是悬挂在瞬间之网上永远挨饿的人。他还谈到现代人狂热的不安，对成功和获利的渴望，对当下的过分看重。
(13)、因为逃避内心不安而匆忙，匆忙又使得人们更加没有精神生活，没有信仰，形成了恶性循环。
(14)、人最可贵的不是他来自何处，而是要看他去向何方。
(15)、尼采认为，正是苏格拉底主义“过度发达的理性主义”否定了生命的本能，戕害了艺术创作的那股本能的冲动，悲剧艺术才会消亡。
(16)、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
(17)、首演盛况空前，几乎整个欧洲的音乐人士都齐聚小镇拜罗伊特，同名的拜罗伊特音乐节也由此产生，一年一度演出瓦格纳的歌剧作品。
(18)、《瓦格纳传》“莱茵黄金版”采用了“底色喷绘+丝网印金”工艺。
(19)、而瓦格纳追求“未来的艺术作品”的音乐思想，也一度令尼采曾深陷其中：
(20)、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。——尼采
3、尼采个人介绍
(1)、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
(2)、在尼采看来，正是这种过度发达的理性主义，戕害了生命的本能，使得悲剧艺术逐渐消亡。为什么呢？因为悲剧艺术的诞生之源是酒神非理性的冲动，艺术活动是人之本能的释放。而苏格拉底主义(过度发达的理性主义)恰恰压抑了生命的本能。强调理性意味着不允许有过多的身体感受性，理性和逻辑是高于一切的。酒神精神的那股冲劲儿，在理性面前是不被允许的。理性要克制无限的冲动，要扼杀感官上的非理性快乐。
(3)、高为杰2008年与2014年于北京成功举办个人作品音乐会，2010年举办从教50周年师生作品音乐会，均受到广泛关注与好评。传略载入英国剑桥《国际音乐与音乐家名人词典》(第17版)等辞书。
(4)、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
(5)、pS：长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了激情，所以，我是时候投入到生活中去了。
(6)、尼采说：看似不起眼的行为会产生长久的影响。
(7)、21:这个时代比洗澡、洗桑拿更重要的是洗脑，澡不洗会散发臭气，脑不洗则会被时代淘汰。
(8)、一片镇定剂，可以制造一个安逸的梦，多片镇定剂，可以造成安逸死。
(9)、在这张照片里尼采看起来和第一张照片完全是两个人。照片里，尼采眼睛圆睁，并没有看着镜头，而是一直盯着左侧的什么东西，看起来有点吓人。这时的尼采，头发也已留到肩膀处，但是还没有留起他标志性的浓密胡子。
(10)、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
(11)、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
(12)、7:信念这种东西任何人都可以免费获得，所有成功者最初都是从一个小小的信念开始的。
(13)、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
(14)、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因、为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总、之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
(15)、 入选作品入围第二届“芙蓉杯”全国文学大赛初选
(16)、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
(17)、25:无数的人向往不朽，但不知道在下雨的星期天下午该做些什么。
(18)、27:没有真东西，只有信心的话，前途只有一条死，而且会死得很难看。
(19)、周国平曾经这样评价过尼采：“若要举出19世纪影响最大的两位思想家，当推马克思和尼采。”
(20)、在作者乌尔里希·德吕纳看来，风流韵事也属于瓦格纳作为乐剧作家的人生的一部分。
4、尼采简介100字英语
(1)、1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备"同尘世告别"，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。
(2)、5:像时尚一样，容易落后的不是你的衣服，而是你的思想观念和能力。
(3)、pS：长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了激情，所以，我是时候投入到生活中去了。
(4)、 投稿作品必须原创首发，拒绝一稿多投，所有原创作品都将受到原创保护。
(5)、我们知道，苏格拉底生活在古希腊的文化繁荣时期，他特别喜欢问问题，经常在大庭广众之下侃侃而谈，他的“精神助产术”给人们留下了深刻印象。苏格拉底有无限的求知欲，他总想探寻世间的真理，就像一个典型的理论家，因此苏格拉底是理性主义的代表。理性主义最大的特点是什么？用思想做判断，用逻辑否定本能。崇尚科学精神，以满足自己无穷的求知欲，这也是苏格拉底的唯一乐趣。
(6)、这条路向前是一种永恒，向后是另一种永恒。如果我沿着其中一条路，一直走下去，那我也必定从这条路回来。难道这两条路是矛盾的吗？我究竟是走在前进的路上还是走在回来的路上。
(7)、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。！——尼采《人生》
(8)、马克思早已谈论许多，而尼采这个久闻其名，却不知其究竟的人物到底有何本事可以震撼西方整整一个时代呢？
(9)、自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。——尼采《快乐的科学》
(10)、在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。
(11)、现代人内心没有自己的信仰，这种没有信仰已经到了这个地步，甚至连真正的虚伪也很少见了。
(12)、提起尼采，人们都知道他是一个哲学家，而且是一个大有争议的哲学家，荣辱毁誉，莫衷一是。似乎是，人们关于他的哲学的意见把他的哲学掩盖了，而他的哲学又把他的诗掩盖了。德国近代是哲学家和诗人辈出的时代，而且，许多大诗人，如歌德、席勒、威廉•施莱格尔、诺瓦里斯、海涅，也都兼事哲学。不过，大哲学家写诗而有成就的，当数尼采，他的诗独树一帜，或凝练机智，或恣肆放纵，自德国文学史上占据着重要的地位。
(13)、要求：请从以下片段中任意挑选一首或几首诗歌录制音频，欢迎配乐，并将录音于8月18日前发送至邮箱：hi@shtph.com 获奖音频将在上海书展结束后发布。
(14)、15:一个快乐的人不一定是最有钱的、最有权势的，但一定是最聪明的，他的聪明在于懂得人生的真谛：花开不是为了花落，而是为了灿烂。
(15)、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
(16)、上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手？——尼采《快乐的科学》
(17)、走出图书馆的心情跟那日的晚霞一样，波澜壮阔，悠远绵长。
(18)、在人生中发现美，但不要进一步追究美背后的虚无。尼采用希腊神话中给万物带来光明和美丽外观的太阳神阿波罗来命名这种审美的生活方式，称为日神精神。
(19)、世上有多少双眼睛，就会有多个真理，也许根本就不存在真理。
(20)、高为杰的音乐作品曾在国内外演出、出版并获多种奖项。理论方面有《和声力学研究》，《曲式分析基础教程》，《音级集合的配套》及《20世纪音乐名著导读》等专著与论文百余种。2008年7月被评为北京市高校名师。2014年获中国音乐学院颁发的“突出贡献奖”。
5、尼采作品简介
(1)、世人都很好奇别人如何评价自己，希望让别人留下好印象，觉得自己很伟大，更看重自己。其实不必在意别人的评价，那只有百害而无一利。为什么呢？因为人总是会做出错误的评价，所以很难从别人口中得到令人满意的答案，失望也就成了理所当然的事情。为了不让自己有生不完的气，绝对不能在乎自己的名声，也不能在意别人的评价。否则你就会安于“部长”、“社长”、“老师”这些头衔，浑然不知自己成了别人的眼中钉。
(2)、你穿的衣服越显得漂亮就说明它遮住了你更多不好看的地方。
(3)、当你在相信别人的时候也就暴露出了你在何处该相信自己。
(4)、要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
(5)、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义!
(6)、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。——尼采
(7)、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
(8)、但是，任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然，这里面也夹杂了夸张和神经质式的自我陶醉。在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了一切美德，赞扬了所有的邪恶。尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系，他只写散文、格言和警句；在他的字里行间并不证明什么，只是预告和启示；但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想像力，他征服了全世界；他献给人类的不只是一种新的哲学，也不仅仅是一首诗或一段警句，而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜，尼采的生命历程太短暂，阅历太简单，还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。如果他能活得更长一些，如果他能再多得到一些鼓励，也许他会把自己那粗糙混乱的观念梳理成和谐优美的哲学。
(9)、白天我们不得不克制自己十次，夜晚我们又不得不和自己和解十次，具备许多道德固然好，只是命运过于沉重。
(10)、鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。
(11)、聪明的人，只要能掌握自己，便什么也不会失去。
(12)、看到这样的话语，对于那时正处于茫然无措的我犹如一道镇定剂。他仿佛知道我内心的痛苦，字字都为我做好了准备，也让当时的我豁然开朗，茅塞顿开。
(13)、时光倏忽易过，我的答案是从班级倒数行列一跃进入前25名。自此之后，便再也没有跌出过这个名次。
(14)、29:世上有两难：一是改变别人，二是改变自己。
(15)、尼采把自己的诗分为两类，一类是“格言”，即哲理诗；另一类是“歌”，即抒情诗。他的格言诗凝练，机智，言简意赅，耐人寻味。如他自己所说：“我的野心是用十句话说出别人用一本书说出的东西——说出别人用一本书没有说出的东西。”为了实现这个“野心”，他对格言艺术下了千锤百炼的功夫。有些格言诗，短短两行，构思之巧妙，语言之质朴，意味之深长，堪称精品。例如：
(16)、为了发展，我们必须放弃稳定的安身之处。为了生存，我们又必须寻找一个稳定的安身之处。
(17)、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。——尼采
(18)、尼采对格言艺术下了千锤百炼的功夫。有些格言诗，短短两行，构思之巧妙，语言之质朴，意味之深长，堪称精品。
(19)、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
(20)、给平等者以平等，给不平等者以不平等，这才是真正的平等，绝不能把不平等者拉平。
(1)、尼采的抒情诗节奏跳跃，韵律自由，如同在崎岖山中自由舞蹈；情感也恣肆放纵，无拘无束，嬉笑怒骂，皆成诗句。
(2)、日神最大的特点是以深沉而静穆的形象出现，他和平而安逸、克制而理性。当希腊人面对严肃、忧虑而悲戚的景象时，面对命运的捉弄、突如其来的压抑和焦虑的等待，日神泰然处之，依靠自身的权力支配着人“内心幻想世界的美丽外观”，创造一个美丽的梦境，教人忘却 “醒”着的时候所要面对真实世界的烦扰和纠缠，给以人活下去的希望和勇气。
(3)、正如尼采所说，日神只承认一个法则——对个人界限的遵守，也就是希腊人所说的适度。“适度”有点类似于中国的“中庸之道”。日神拥有哲人般的冷静，通过营造美的外观使人获得平静的美感。
(4)、尼采则一生至少留下七十三首乐曲，他的很多哲学作品都深深地浸润着音乐的影响。他有名言：如果没有音乐，生活对于我就将是一种错误。
(5)、罗伯特• C. 所罗门(1942—2007)，世界著名哲学家和哲学教师，生前是美国得克萨斯大学奥斯汀分校的“QuincyLee百年纪念”讲席教授和杰出授课教授，特别擅长用日常生活中的例子来解释大哲学家复杂的思想，同时又不失严谨。他在密歇根大学获得博士学位，曾在普林斯顿大学、匹兹堡大学和加州大学执教，尤精于尼采、存在主义哲学和情感理论的研究。他出版过四十多本著作，包括《激情》(ThePassions)、《在黑格尔的精神之中》(IntheSpiritofHegel)、《关于爱》(AboutLove)、《伦理学与超越》(EthicsandExcellence)等。他的论著《大问题：简明哲学导论》(第9版)、《哲学导论：综合原典阅读教程》(第9版)、《哲学的快乐：干瘪的思考vs.激情的生活》、《幸福的情绪》等先后被翻译成中文，获得广泛好评。
(6)、尼采抒情诗的主旋律是友谊和孤独。他十四岁写的一个自传里说：“从童年起，我就寻求孤独，喜欢躲在无人打扰我的地方。”又说：“有真正的朋友，这是崇高的、高贵的事情，神明赐予我们同舟共济奔赴目标的朋友，意味深长地美化了我们的生活。”寻求孤独，渴望友谊，表面上相矛盾，其实不然。一颗高贵的心灵既需要自我享受，又需要有人分享。
(7)、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
(8)、“所有这些神和超人，它们诚然很轻，可让这底座托住！
(9)、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
(10)、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
(11)、人生需要金钱、舒适的住所、健康丰富的饮食。拥有了这些，人才能独立、自由地生活。然而，过度拥有这些东西，人就会成为占有欲的奴隶。为了占有，花费许多时间，就连休息时间也被迫与人交际，受组织操控，甚至被国家束缚。人生不应该为了物质金的占有欲而活。
(12)、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
(13)、梁文道 李健 马可·穆勒 贾樟柯(顾问)
(14)、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
(15)、希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。——尼采
(16)、3:人生下课啦，放学啦，放假啦，毕业啦，混够啦，老啦，后悔啦，死啦！
(17)、1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。
(18)、我的偏见，占星学和哲学是跨一步就能彼此触摸到的东西。从尼采的思想中，我们处处可以看到十二星座的光芒和阴影面。所有的真理都是弯曲的莫比乌斯环，越过“此路不通”的牌子也许就是别有洞天。船夫知道，最佳的风向能让船帆鼓起，引导船驶向最短的航路。现实里的经验往往会把看似最远的路变成捷径。
(19)、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
(20)、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”、最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒、了！---我们的群体本性如是说。
(1)、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
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