王湾简介
1、王湾简介50字
(1)、这首诗表现了诗人对开元盛世的无限怀念，对国运衰微的现实的无限感慨和对自身身世飘零的深切感伤。
(2)、旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。
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(4)、李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
(5)、⑤淄博市博山区山头窑广村，两平村，八陡镇，茂岭村，源泉镇，麻庄村；淄川区昆仑镇宋家坊村
(6)、⒁章丘市黄河乡的南房村和北房村。南房村到目前已经有21代。清时期河北枣强迁入。两村的房姓人口大约800多人；辈份：培、佃、庆、英、俊、爱、孝、子。
(7)、唐朝贞观十年(公元636年)改光迁县为房陵县，为房州治，隶山南东道。宋朝雍熙三年(公元986年)升房州为保康军，隶京西南路。元朝时期为房州治，隶湖广中书省襄阳路，元至正二年(公元1342年)省房陵县入房州。明朝洪武十年(公元1277年)降州为县，始称房县，属湖广布政使司襄阳府。明成化十二年(公元1476年)房县改属郧阳府。民国初年属襄阳道；民国二十年(公元1931年)隶湖北省第十一行政督察区，夏季，贺龙，邓中夏、柳直旬率中国工农红军第二军团主力转战房县，开辟了以房县为中心的鄂西北苏区，成立了房县苏维埃政府；民国二十五年(公元1936年)改隶湖北省第八行政督察区。房县是革命老苏区。
(8)、李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
(9)、赏析名句：山回路转不见君，雪上空留马行处。
(10)、王湾的诗，现存10首。其中最著名的是《次北固山下》，已被选入多个版本的初中语文教材，倍受读者喜爱，《河岳英灵集》题作《江南意》，字句颇有不同。此诗是王湾在先天年间或开元初年游历江南时所作，格调壮美，意境开阔，预示了盛唐诗歌健康发展的前景。
(11)、诗歌中流露出了诗人的两种情感：舍和不舍。诗人想舍的是什么，不想舍的又是什么？
(12)、⑦茂名化州笪桥朱砂大汉村，桃胡村，黄林村；
(13)、舜继位以后，改封丹朱于房(今河南省遂平县)，为房邑侯。其子陵，袭封后以封地为姓，史称房陵。房渚及丹朱所受封地点。其裔孙雅为清河太守(今邢台市清河县东)，房氏家族开始定居于此，并成为一个望族，后又因唐朝开国宰相房玄龄也曾任清河郡守，故此清河郡成为房姓人最重要的郡望。并有“天下房氏，无出清河”之说。清河房氏为邢台市古代十大名门望族之一。
(14)、海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。《次北固山下》原文及翻译赏析2次北固山下原文
(15)、夜还未消尽，一轮红日已从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来。
(16)、答：诗中的离愁是指当时作者离别亲朋好友，愤然辞官回家所产生的对亲朋好友的依依不舍之情。
(17)、此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。开头以对偶句发端，写神驰故里的飘泊羁旅之情怀；次联写“潮平”、“风正”的江上行船，情景恢弘阔大。
(18)、安徽泗县房氏字辈：“宏大献廷维广(玉)伯春加绍彦毅”。
(19)、答：表达了作者对北国风景之赞叹和灿烂春光的憧憬，以及对别友之惆怅和故乡之思念之情。
(20)、房溜追记房氏墓碑载，房氏始祖清光绪二十四年(1898年)，由江苏邳州小街子迁居于此建村。因村靠沭河拐湾处，水流湍急，故取名房溜。
2、王湾简介20字左右
(1)、漫漫的旅途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中前行。潮水涨满之时，两岸之间水面宽阔，顺风行船一帆高挂。夜将尽未尽的时候，一轮红日从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来。家信已传达到哪里呢？希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。
(2)、-滨州市沾化县，主要分布在富国镇的房房大房家和小房家村，刘彦虎，吴家庄子、东杜、滨海乡的河溃村、下河乡的房岭村等。邹平县临池镇大房村、小房村。
(3)、⑤东莞市篁村区胜和联益村(旧称房屋村)。其先代世居山东定陶，唐房玄龄之后，宋代中叶，有房氏之朝奉公者，宦于南雄，后游东莞，家于篁村(今东莞篁村)(明陈琏《琴轩集·房氏族谱序》，明吾庆善《房氏族谱序》)。一说为明成化十二年(1476年)从山东济南迁入，曾建有房氏宗祠。
(4)、李益，唐代诗人，字君虞。以边塞诗作出名，擅长绝句，尤其是七言绝句。
(5)、龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。
(6)、开元五年(717年)，马怀素为昭文馆学士，奏请校正群籍，召博学之士，他当选其中。马怀素卒，由元行冲代马怀素之职，上表请通撰古今书目，名《群书目录》。由毋煚、韦述、余钦、殷践猷等分部而治之，他和刘仲丘合治集部图书，历时5年而成《群书四部录》200卷。校完内府图籍后，又于陆少伯等一起编校丽正书院藏书。他对南朝粱、齐以后的诗文集进行了大量的编校工作。书成后，因功授任洛阳尉。
(7)、江西新田房氏字辈：“枝茂召云彩树大根深显地光”。
(8)、清河郡：西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)置郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。
(9)、人口：各地区共计人口5000人左右辈份：庭超敬铸宏毓振殿永学保家肇昌泰继世延文英华章传广远厚德忠良长先贤为道义兴绍子荣尚
(10)、河南花县房氏字辈：“畔□永仕清成修(久)振”。
(11)、这里的诗人即高山、大河，高山、大河即是诗人。因为诗人已把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的审美愉悦中，诗人已与高山、大河进入了同一状态，彼此相融，浑然不分而这“犹嫌束”“不解平”的黄河，高山，即是诗人傲岸不羁、雄奇磊落胸怀的写照，是诗人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬的心态的外化。
(12)、王湾作为唐代开元初年的北方诗人，一生中“尝往来吴楚间”，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，这首《次北固山下》就是其中的一篇。这首五律最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，沿江东下，一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
(13)、5)潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。
(14)、江苏高邮临泽房氏字辈：“守先方获福积德乃延长”。
(15)、形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
(16)、山东济宁任城房氏字辈：“忠风建云存文传胜道燕清赵世泽”。
(17)、山东寿光纪台、莱阳柏林房氏字辈：“明初来益崇德师贤孝友同守忠厚家传长保太和福禄绵延光华盛世祯祥永年。
(18)、江苏句容房氏字辈：“思怀祖德同庆义和常守安泰
(19)、业主在碧桂园上班，王老爷子也多数时间在兰州陪孙子上学，就是割舍不了乡情。总喜欢在院子里种点花花草草，寒暑假回来，尽情享受乡村别墅的宁静与温馨。
(20)、四川省德阳市罗江县金山镇狮子村.大锣村,杨家湾村,刘家沟村
3、王湾简介30字
(1)、房仁裕娶太原王氏为妻，有六子：房先礼、房先质、房先孝、房先忠、房先恭、房先慎。
(2)、潮水涨满，两岸与江水相平，显得十分开阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
(3)、本诗虚实结合，借景抒情，描写沧海的壮丽景色，表现博大的胸怀，抒发统一天下的宏伟抱负。作者运用夸张的手法创造出一个极其开阔的意境，给诗歌增添了积极的浪漫主义色彩。诗人联想日月星辰这些自然界伟大的景象，全离不开大海的怀抱。想象奇特，胸怀开阔，渗透着诗人自己的雄心壮志和昂扬奋发的精神，展现了诗人力挽狂澜、重建天下的雄心，塑造了自我豪气盖世的英雄形象。
(4)、河南内乡房氏字辈：“冀豫宛邓山明光照青天绘坚栋梁志兴修祖尚德传绪纲常风宏华震五州宪耀昌家辉文武教科书”。
(5)、在唐朝，清河房氏"五代三宰相"，房氏家族于此时获得中兴，备极荣光。房玄龄长子房遗袭父爵为梁国公, 高阳公主谋反事受牵连,削官削爵后举家逃迁到河南同时房乾的后代也以此地为郡望,称"河南房氏"。中唐(公元766年起)以后，在临淄房氏房玄龄一支及河南房氏一支相继衰落，房姓族人在整体上仍保持着传统士族的清高和傲气，较少通过应试出仕，也较少务工从商，而是大多选择了隐居乡野的消极避世态度，最终导致房姓在中唐以后大多为“农”业人口，在“士”、“工”、“商”等门类人才零落，成为散居各地的小姓，并因生计所迫流离失所，
(6)、山东潍坊房氏一支字辈：“明初来义重得师贤”。
(7)、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。用典故，写了作者对从政的期待。
(8)、月华照杵空随妾，风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
(9)、西房庄回忆房氏宗祠碑载，房姓于明成化年间(1465～1487年)，由山西洪洞县迁此定居，得名房家庄，习称房庄。1958年以村中新筑南北大路为界，分为东、西房庄，此村居西，故名西房庄、东房庄。
(10)、河南方城房氏字辈：“天金树德(延)务(玉)自本”。
(11)、 北风席卷大地，白色的草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。忽然好像一夜春风吹来，好像千万棵树都开满了洁白的梨花。雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，丝绸的被子(因为寒冷)都显得单薄了。将军的弓都拉不开，都护的铠甲冷得难以穿上。在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。
(12)、广西全州房氏字辈：“维(惟)天耀祖必赐荣昌”。
(13)、据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
(14)、福建泉州房氏字辈：“积徽圣盛世伯侯公子男泰来昭绳武孟仲叔季昌”。
(15)、曹操(155年－220年正月庚子)，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
(16)、②“海日生残夜，江春入旧年。”将“生”和“入”拟人化，“日”和“春”作为新生的美好事物。蕴含着新事物代替旧事物的哲理。表现时光匆匆身在他乡的游子的思乡之情。③“潮平两岸阔，风正一帆悬”对偶，是以小景来衬托大景的波平宽阔。
(17)、本诗二句侧重于写景和叙事，起句写景中暗寓节令；次句叙事，写王昌龄跋涉之苦。四句则转为抒情，第三句以拟人化的手法写月，让明月有了人性，成了诗人的知音，能将“愁心”带到辽远的夜郎之西，寄给远方的朋友。结句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，以及对友人的思念、同情和关切之情。
(18)、谭嗣同，字复生，号壮飞，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为"戊戌六君子"之一。
(19)、大海，多么博大的胸怀啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。
(20)、明朝胡应麟认为诗中的海日生残夜，江春入旧年二句，是区别盛唐与初唐、中唐诗界限的标志(《诗薮》)。可见这首诗在当时及后世受到了普遍重视。
4、王湾简介资料
(1)、赏析名句：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
(2)、山西洪洞房氏字辈：“修青择居进仁多安乐燕者有道志荣昌”。
(3)、赏析名句：轮台东门送君去，去时雪满天山路。
(4)、客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
(5)、李清照(1084年3月13日—约1155年)，号易安居士，汉族，齐州济南(今山东省济南市章丘区)人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
(6)、好的文字都在下字之准确。如这里的渺生和与渺入和二字，不仅使得这一联对仗工稳，更妙在这两字一出，才使得渺海日和和渺残夜和、渺江春和与渺旧年和两不相干之事物有了联系，而且还因之而生动起来。太阳从幽暗的大海上一点点升起，如子之脱离母腹而渐阔，这一渺生和字实在是形象极了。太阳刚升，大地还基本处于黑暗之中，但黑夜已撕破，这个渺残和字写出了不可抗之消失。夜是被动的，却又是无可奈何的，它生了太阳，却又因太阳而消退！而渺入和字更生动，任你江南虽还是旧年的冬天，但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色。这一渺入和字很不客气，它几乎是带有强迫的楔入，写出了新生的锐气。柳色近作者之舟，故可见，而特于渺春和之前要界以渺江和字，也点明了渺次北固山下和的环境与所见。这些字都下得简洁而极有分寸。因为他不止是写出了岁暮腊残的景象，而且也写出了此一时具体的视觉之差距，故而显得生动鲜活。旧年不肯退去，然而终于阻挡不住新生的力量；而新生者却又似乎并不管你愿不愿意，而要硬性地楔入，这一渺入和字确有警人的不可阻挡之势。张说好提携后进，锐意改革，和他之欣赏此新旧递替之诗意，恐不无关系。这也许就是他要手题于政事堂的原因。
(7)、唐殷璠在他的《河岳英灵集》中评这两句诗说：渺诗人以来，少有此句。张燕公(张说)手题政事堂，每示能文，令为楷式。和张说怎么对人说，可惜殷没有乎待，但其中有两点值得注意：一是他将这两句诗渺手题政事堂和，一是渺每示能文和。
(8)、作者从炼字着眼，把“日”和“春”作为新生的美好事物的象征，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种新旧事物交替的自然道理：海日生于残夜，将驱赶黑暗；江上景物所表现的“春意”闯入旧年，将赶走寒冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普通意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。
(9)、四川罗江房氏字辈：“国政天兴顺官清民志安”。
(10)、盐城射阳县特庸乡串河村一支，与江苏兴化中堡房姓一系为近支。
(11)、运用对比映衬手法。作品中动静与静景、暗淡的色调与明亮的色调、天伦之乐与羁旅之苦，都形成鲜明的对比映衬，增强了视觉效果和感情色彩。
(12)、山东汶上崔村房氏字辈：“宗廷子念林照堂昌景绍先祖武桂树培青象长脉久基业永兴”。
(13)、此诗是王湾在先天年间或开元初年游历江南时所作，格调壮美，意境开阔，预示了盛唐诗歌健康发展的前景。其海日生残夜，江春入旧年之句，当时称最。文学史家称其气象高远，情景交融，传为佳作。据说开元年间，宰相张说曾亲自将这首诗题写于政事堂，每示能文，令为楷式。
(14)、刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
(15)、①移情于景，是新生命的赞歌；②以落花、春泥为喻，寄托了诗人虽离开官场，但依然关心着国家的命运的爱国热情。现常用来赞颂无私奉献精神。
(16)、答：运用了比喻，以南方得梨花盛开比喻北方雪压冬林，景象极为神似，生动形象地描写出雪的美景，颇有浪漫色彩。
(17)、黑龙江呼吗房氏字辈：“甲垂燕义广吉永传”。
(18)、清河堂：以望立堂，为房氏家族的总堂号。传江苏苏州、扬州、湖南浏阳浏东……等等房氏分支。
(19)、-诸城县/沂水县/坦城县/莱芜县/新泰市/烟台市/郓城/鄄城县/蒙阴县/临朐县等
(20)、天津静海、黑龙江大庆房氏字辈：“大启永廷振世(士)献宏”。
5、王湾简介20字
(1)、2忽如一夜春风来，千树万树梨花开。比喻，以春花喻冬雪，描述了边塞雪来的快，下的大，边塞奇异的风光及气候特点。
(2)、说在后面：史记是光辉的史学著作，也是著名文学作品。其中大量故事生动有趣，耐人寻味，发人深思。余读太史公书，每被其中故事吸引，遂信手整理，付之笔端，以应读书笔记之景。
(3)、上联典指房氏望起于清河，世代相传，绵延不绝。下联典指唐开国宰相房玄龄与其他二十三位开国功臣由名画师阎立本画象，并挂于凌烟阁上世受唐皇室供奉的事。
(4)、书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
(5)、安徽宁国房氏字辈：“圣国家廷裕登朝得衣龙”。
(6)、山东济宁邹城房氏字辈：“兴大德廷有清祥凡继论”。
(7)、德用支派：“德日文元成选开运鼎明光华昭盛景富贵耀朝廷”；
(8)、8)归雁洛阳边:希望北归的大雁少一份封家信到洛阳。
(9)、诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。
(10)、答：停”、“投”、“拔”、“顾”四个连续的动作与“金’”、“清”、“玉”、“珍”形成鲜明的对比，表现了诗人极度愤懑、抑郁不舒的心情。
(11)、诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
(12)、中书堂：唐朝房玄龄十八岁就中了进士。李世民举兵，房玄龄跟随他南征北战、出谋划策十余年。李世民当了大唐皇帝，封他为中书令，任宰相十五年，因而其后裔子孙以先祖官衔“中书令”为堂号。
(13)、出自春秋时期出国之邑房渚，属于以地名为氏西周以前，房县为彭部落方国。《房县志》卷六载“......(尧)帝子丹朱避舜于房陵。舜让弗克，遂封于房，是为房子国。”。春秋时期称为“防渚”，属麇、庸二国之地，后成为楚国的一个邑地，改称“房渚”。到了秦朝时期，秦始皇改房渚为房陵郡，在唐朝武德初年又改为房州。在历史文献《房县志·事纪》中记载：“周倾王四年春，楚子糜，成大心败糜于房渚。”房渚，就是防渚、房陵，即今湖北省十堰市房县。
(14)、7)江春入旧年：意思是，江上春早，旧年未过新春已来。
(15)、描绘了祖国河山的雄伟壮丽，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，表达诗人博大的胸怀和一统天下的雄心壮志。
(16)、潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。
(17)、济南郡：汉朝时期高祖刘邦设有济南国。荆楚七国乱政后改为济南郡，治所在东平陵(今山东章丘)，其时辖地在今山东省临淄市一带。晋朝时期移治历城(今山东济南)。北魏时期改为齐州。宋朝政和中期升为济南府。元朝时期则为路。明、清两朝均为府。民国时期废府改为山东省省会市。
(18)、诗人一反常人的悲秋情怀，描绘了白鹤冲天的动人图景。诗人虽然因支持变法屡遭贬谪，但其愈挫愈勇的豪壮情怀在本诗中体现得淋漓尽致。
(19)、项目简况:该项目主体长3米，宽3米，占地面积85㎡，布局为两卧一厨一厅，屋面整体一泼水，正面做柱子和檐口底托梁，抬高门厅小屋面，整体造型简洁、流畅。
(20)、殷商自中宗太戊崩，废嫡而更立诸弟子，弟子或更相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝。其治所亦辗转迁徙，无定处。至帝盘庚时，殷已都河北。盘庚复欲兴殷，乃欲渡河南，复居成汤故居。殷民咨胥皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰：“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德！”乃遂涉河南，治亳，行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。诸侯来朝，以其遵成汤之德也。
(1)、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
(2)、体味各首诗歌中作者所创设的意境，理解情景交融的写法。
(3)、南朝宋建微府司马，清河人。武帝时，历七郡太守，后为青州建微府司马。
(4)、在南北朝甚至更早时期,清河房氏作为当地望门贵族,一直保持着与清河崔氏,范阳卢氏,勃海封氏等望族的通家之好相互联姻。到公元4世纪末，清河房氏与清河崔氏、平原刘氏等家族因战乱部分迁移到山东半岛，成为慕容氏南燕国的上层家族---青齐房氏。房氏家族没有卷入北魏和刘宋在山东半岛的争夺，一直到469年以前，清河房氏一直是“世家大族”意义上的贵族。东晋时，河南房乾被朝廷派到北方游牧民族鲜卑那里做使者，后因中原战乱，无法回到中原，只好留居北地，因鲜卑人把“房氏”称为“屋引氏”，称“屋引氏“,但心中念念不忘故土故族。到了南北朝北魏时，中原局势相对稳定，其后代又举族南迁中原，并从“屋引氏“恢复为房姓，并在洛阳所在地的河南郡成为望族,被称为"河南房氏"。在古代，房姓的望族大多出自于清河。所以有“揖让乾坤房姓始”、“天下房氏，无出清河”的说法和“七刘八张十二王，天下无二房”之说。源于鲜卑化汉族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于南北朝时期在汉化的标志。在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七～二十年(公元493～496年)迁都洛阳入主中原后，北魏王朝大力推行深化的汉化改革政策，在其过程中，屋引氏皆恢复汉字姓房氏人口远多于其他支系，是为河南房氏一族。清河房氏的分支。
(5)、广东笪桥房氏字辈：“维山庭世日子嘉万应成东光宗耀祖荣华富贵”。
(6)、⑥威海乳山市五(午)极镇房家村，公元1400(永乐年间)由青岛即墨北阡村迁出；
(7)、江西南昌房氏字辈：“源远流长发福无疆于今创始代荐馨香”。
(8)、这首小令语言运用上极为精炼确切，而且富有特色。通篇只有短短五句二十八字，却描绘出诗情浓郁的画面，创造出凄冷悲寂的意境。前三句句法结构完全相同，全用名词和形容词，没有一个动词，描写了9个形象，9个小景，每三个形象构成一幅小画面。各句以三个并列的偏正结构的词组组成整齐的排比句，显得和谐匀称，一语道破“某一种心情”。也正因如此，这首小令被称为“秋思之祖”。
(9)、直到明初才出现了房宽(明代名将)和房胜两位立了大功的将军。但房姓族人虽流徙四方，清白持家的风格始终未变。
(10)、朗读并背诵诗歌，感受诗歌中蕴含的丰富情感。(重难点)
(11)、这首写冬末春初，旅行江中，即景生情，而起乡愁。开头以对偶句发端，写神驰故里的飘泊羁旅之情怀。次联写“潮平”、“风正”的江上行船，情景恢弘阔大。三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，“形容景物，妙绝千古”，给人积极向上的艺术魅力。尾联见雁思亲，与首联呼应。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。“海日生残夜，江春入旧年”，不失诗苑奇葩，艳丽千秋。
(12)、这首《次北固山下》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
(13)、这首诗以九月九日重阳节登高为题材，表现了诗人对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。
(14)、四川自贡房氏字辈：“忠良世泽长,兴田培本后,万代庆荣昌
(15)、山东临淄、安徽和县房氏字辈：“万国崇正道仕淑尚忠良善继人之庆明经学业长富贵惟恩厚荣华惠泽存”。
(16)、我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流。
(17)、● 诺贝尔奖获得者经典语录100句，这么高级的作文素材，一定要收藏！
(18)、答：诗人想舍的当朝者的黑暗和腐朽，不想舍的是亲朋好友和国家的前途命运。
(19)、郓城房集房氏家祠上的一幅对联,说明郓城房氏一族本出自山东,但明朝洪武年间又由安徽颖州(今安徽阜阳颖上)迁至郓城.山东郓城房氏共分五支,分布于郓城、菏泽、定陶、曹县、梁山以及河南、安徽等地。其中东北三省也有不少房氏源自郓城。其中的老长支主要分布于郓城，老二支分布于定陶北二十五里陈集、菏泽牡丹乡、曹县、定陶北戚妃寺等。
(20)、房氏一支字辈：“登学书玉敬春忠厚传家有道正大光明”。
(1)、这件陶器高5厘米，肩径8厘米，内径23厘米，足径4厘米，泥质灰陶座，由快轮制成，口沿内折，亚腰，肩部下方对穿二圆孔，器身中部饰凸环纹，上、下环刻碎格及方折镂空，以衬托圆点宽带纹。造型规整，镂饰美观。王湾三期文化是龙山时代黄河中游地区一支重要的新石器文化，主要分布于豫西地区的郑州、洛阳之间和伊、洛河流域。其陶器以泥质和夹砂深灰陶为主,褐陶、黑陶次之，基本不见红陶，多饰篮纹、方格纹、绳纹，主要采用轮制法。代表性器形有斜沿夹砂罐、柱状或乳状足罐形鼎、圆腹或折腹斝、深腹罐形甑、浅盘高柄豆、双腹盆、研磨盆、高领小平底瓮等。这件镂孔灰陶器座是王湾三期文化陶器中的精品。它脱胎于普通陶器，造型简约古朴，但器身上运用磨光、镂雕、分割、线刻等多种加工手法，使本来寻常的陶质器物凸显精致贵重。器座的图案风格和装饰效果与后代的青铜礼器具有诸多相似之处，因而这样的陶器可能也用于远古时期的礼仪活动。(摘自银锭博物馆网)
(2)、①聊城市茌平县朱官屯村；全村大约1000多人房氏姓名，辈分为：天，道，本，公，平，修，德，福，子，鸿等……村中还建有房氏祠堂！
(3)、玄宗先天年间(712年)进士及第，授荥阳县主簿。后由荥阳主簿受荐编书，参与集部的编撰辑集工作，书成之后，因功授任洛阳尉。王湾“词翰早著”，现存诗10首，其中最出名的是《次北固山下》。
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