适合朗诵的国学经典美文
1、适合朗诵的国学经典美文英文版
(1)、此地一为别，孤蓬万里征。(唐.李白.送友人)
(2)、配乐我这有很多，你选择好了哪个篇目我给你找配乐。还有如果想让情绪发挥的更淋漓尽致推荐宋飞的《沉鱼》和《落雁》，就是古典舞《爱莲说》的配乐，十分有渲染力。
(3)、 将进酒，杯莫停。是彼时的沉醉低迷还是对酒当歌，煮酒论剑？五(4)班同学表演的《将进酒》，尽显李白的豪放。
(4)、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
(5)、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(唐.李白.北风行)
(6)、可是小女孩走着走着，无意间看向了那位老奶奶找的零钱，心想：我带了十元钱，买了一瓶饮料花了五元钱，可是为什么？我的手里现在有二十元钱呢？小女孩人仔仔细细的想了又想，发现无论怎么算，手里面都不可能有二十元钱，于是，她得出了结论，肯定是那位老奶奶找错钱了。
(7)、(14)未之有也：即未有之也。没有这样的道理(事情、做法等)。
(8)、我们所谓的国学经典，难道只仅仅局限于这些东西吗？不！它还有一种社会层次的意义，比如，我们中华人民共和国的，社会主义核心价值二十四字——富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。
(9)、师者，所以传道受业解惑也。(唐.韩愈.师说)
(10)、中国优秀的古典经文意存高远，可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。其中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学。用这些优秀的传统文化资源充实孩子，就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。
(11)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋.陆游.冬夜读书示子聿)国学经典诵读诗句(经典篇)身后有余忘缩手，眼前无路想回头。(清.曹雪芹.红楼梦)
(12)、东晋陶渊明《归去来兮辞》:诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往。
(13)、这儿有老子庄子，有孔子孟子，有杜甫李白……
(14)、记得小时候读的最多的便是关于爱过的唐诗了。“人生自古谁无死，留取丹心照汉心”显现了文天祥的傲然争气！“事定犹须待阖棺，未卑敢忘忧国”颂扬了陆游的高尚情操！“苟利国家生死已，起因祸福趋避之”彰显了算中山的豪情壮志！可见真正读懂了故人的四次，就想它们谈话一样，特别轻松。
(15)、爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！
(16)、我举一个很简单，很普通的事例吧！这个事例要传播的正能量——诚信。
(17)、在今天的卡拉OK歌唱比赛中，同学们充满深情、充满自信、充满力量的演唱仍在耳边回荡。清脆的歌声在校园唱响，动人的旋律在校园回荡。
(18)、孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
(19)、为了激发学生对国学经典的兴趣感受中华经典的魅力提高文化底蕴和综合素养商学院特此举办了“国学经典”晨读活动
(20)、手握麦克风，今天，你们是这个舞台的聚焦点，唱响心中情，此时，你们是这个时代的最强音。美妙的歌声唱出了同学们心中的幸福与梦想。
2、适合朗诵的国学经典美文秋声赋
(1)、应怜屐齿印苍苔，篱落疏疏一径深，黑云翻墨未遮山，
(2)、大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！
(3)、全诗抒写了李白在政治道路上遭遇了艰难险阻之后产生的不可抑制的激愤情绪，但李白并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了李白对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。
(4)、治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
(5)、现场观众随着选手的诵读时而群情激昂，时而又热泪盈眶，完全融入到了作品所创设的情景之中，与主人公同呼吸，共命运，深切感受到了中国语言文字和悠久历史文化的无穷魅力。
(6)、一本书就是一个小小的阶梯，拾级而上，总有到达梦想的那一天；一本书就是一个大大的太阳，阳光照耀，总会收获温暖和成长。阅读是心灵的感悟，故事是浓缩的世界，他们用精神的光芒照耀着人类的精神花园。它们是富含理想和追求的华美乐章，是滋润孩子心田的雨露和甘泉。
(7)、明月松间照，清泉石上流。(唐.王维.山居秋暝)
(8)、全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
(9)、《三十六计》作者杨南柯，秦朝咸阳人。是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(？—公元436年)，据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
(10)、(4)“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。
(11)、赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。朱秦尤许，何吕施张。孔曹严华，金魏陶姜。戚谢邹喻，柏水窦章。云苏潘葛，奚范彭郎。鲁韦昌马，苗凤花方。俞任袁柳，酆鲍史唐。费廉岑薛，雷贺倪汤。滕殷罗毕，郝邬安常。乐于时傅，皮卞齐康。伍余元卜，顾孟平黄。和穆萧尹，姚邵湛汪。祁毛禹狄，米贝明臧。计伏成戴，谈宋茅庞。熊纪舒屈，项祝董梁。杜阮蓝闵，席季麻强。贾路娄危，江童颜郭。梅盛林刁，钟徐邱骆。高夏蔡田，樊胡凌霍。虞万支柯，昝管卢莫。经房裘缪，干解应宗。丁宣贲邓，郁单杭洪。包诸左石，崔吉钮龚。程嵇邢滑，裴陆荣翁。荀羊於惠，甄曲家封。芮羿储靳，汲邴糜松。井段富巫，乌焦巴弓。牧隗山谷，车侯宓蓬。全郗班仰，秋仲伊宫。宁仇栾暴，甘钭厉戎。祖武符刘，景詹束龙。叶幸司韶，郜黎蓟薄。印宿白怀，蒲邰从鄂。索咸籍赖，卓蔺屠蒙。池乔阴鬱，胥能苍双。闻莘d翟，谭贡劳逄。姬申扶堵，冉宰郦雍。
(12)、译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，好像是银河从九天垂落山崖间。
(13)、所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
(14)、在诵读活动中，同学们以班级为单位,身穿鲜艳的校服，排着整齐划一的队伍，挺起矫健的身躯，声情并茂地诵读着一篇篇经典古诗文，从《蒹葭》到《水调歌头》，从《朱子家训》到《沁园春雪》，那深情地诵读，激情地表演，让秋小师生重温了经典，升华了情感，从而感受到了传统文化的魅力。
(15)、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(唐.王之涣.凉州词)
(16)、广二师高附举行2018年读书节暨“国学经典朗诵大赛”
(17)、绿树村边合，青山郭外斜。(唐.孟浩然.过故人庄)
(18)、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
(19)、竹喧归浣女，莲动下渔舟。(唐.王维.山居秋暝)
(20)、响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感
3、国学经典诵读100首
(1)、孟子的观点：仁义比利益重要。国学经典诵读篇目篇4《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。在《南齐书·王敬则传》中说：“檀公(檀道济)三十六策，走是上计。”它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，至今都非常实用，中华民族悠久文化遗产之一。
(2)、(1)这一章的原文只有“此谓知本。此谓知之至也”两句。朱熹认为，”此谓知本”一句是上一章的衍文，”此谓知之至也”一句前面又缺了一段文字。所以，朱熹根据上下文关系补充了一段文字，这里所选的，就是朱熹补充的文字。
(3)、“他们盼望的是儿女的平安健康，特别是他们盼望儿女们有时间能常常的回家……”《趁父母还在》让我们深深自省，工作很忙、很累这都不能成为忽略父母的理由，我们应该趁父母还在，多尽尽孝心。
(4)、近朱者赤，近墨者黑。(东晋.傅玄.太子少傅箴)
(5)、享受阅读的快乐，收获书中的智慧。培养学生自主阅读的好习惯，努力提升学生的文化素养，为将来的人生积淀更厚实的人文基础，广二师高附为了培养阳光文雅的现代君子，永远走在奋进的路上！
(6)、(3)大甲：即《太甲》，《尚书·商书》中的一篇。
(7)、《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
(8)、《三国演义》是中国古典四大名著之是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
(9)、子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"
(10)、上下五千年，纵横几万里。我们的祖国历史悠久，我们的文化博大精深。在漫漫的历史星河中，闪耀着无数颗璀璨的星星：
(11)、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(东晋.陶渊明.归去来兮辞)
(12)、(4)《诗》云：这几句诗引自《诗经·卫风·淇澳》。淇，指淇水，在今河南北部。澳(yu)水边。斐，文采。瑟兮(亻闲)(xian)兮，庄重而胸襟开阔的样子。赫兮喧兮，显耀盛大的样子。(讠宣)，《诗经》原文作“(讠爰)”，遗忘。
(13)、孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"
(14)、 “我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫……祖国啊，祖国，你永远充满希望，祖国啊，祖国，你永远朝气蓬勃!”让我们再次感受人民在历史上创造的辉煌和所经历的苦难，心中充满对祖国母亲的无限自豪和骄傲。
(15)、这一段发挥“在止于至善”的经义。首先在于“知其所止”，即知道你应该停在什么地方，其次才谈得上“止于至善”的问题。俗语说：“人往高处走，水往低处流。”鸟儿尚且知道找一个栖息的林子，人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢？所以，“邦畿千里，惟民所止。”大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方。但这还只是身体的“知其所止”，不是经义的所在。经义的所在是精神的“知其所止”，也就是“在止于至善”。要达到这“至善”的境界，不同的人，不同的身分有不同的努力方向，而殊途同归，最后要实现的，就是通过“如切如磋，如琢如磨”的研修而达到“盛德至善，民之不能忘也！”成为流芳百世的具有完善人格的人。这当然是一种理想主义的英雄主义的教育：渴望不朽，崇尚伟大，追求完善。对于一般读者，尤其是当今读者来说，这种要求似乎过于理想化，过于远距离了。倒是回过头来说到“知其所止”，对于我们来说，仍具有较深的启发意义。“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，找准自己的位置，这一点，说起来容易做起来难。天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。比如说，在过去的时代，“万般皆下品，惟有读书高。”读书人心态平衡，或许还“知其所止”，知道自己该干什么。可是，进入市场经济时代后，所谓“下海”的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉，读书人被推到了生活的十字路口：何去何从？所止何处？使不少人不知道自己该干什么了——精神的流浪儿无家可归。以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。其实，《大学》本身说得好：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”不同的身分，不同的人有不同的“所止”，关键在于寻找最适合自身条件，最能扬长避短的位置和角色——“知其所止”。这才是最最重要的。这样一来，教授当然也就不会去卖大饼了！凡事抓住根本国学经典诵读篇目篇9(原文)子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志。此谓知本。
(16)、 一代伟人毛泽东，他的一首《沁园春·长沙》使得橘子洲头一举成名。让我们一起随着五(2)班同学的朗诵，来到秀丽的湘江河畔，感受一代伟人的博大情怀吧！
(17)、11月1日晚，读书节暨“班级国学经典朗诵大赛”在学校中庭隆重举行。
(18)、一个小女孩去商店里买东西，买完了经后到收银台买单时，找给她钱的，是一位白发苍苍的老奶奶，这个小女孩接过钱，说了一声“谢谢”就走了。
(19)、望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。(余通：馀)
(20)、举头望明月，低头思故乡。(唐.李白.静夜思)
4、中华经典朗诵稿3-5分钟
(1)、国学经典蕴藏着中华五千年历史的智慧精髓，开展国学经典诵读活动，在丰厚学生文化底蕴的同时，更能弘扬我们的民族文化、民族精神，提高学生的综合素质。诵读比赛结束后，同学们纷纷表示：愿意与圣贤为友，与经典同行！读千古美文，争做中华美德少年！
(2)、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也!则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
(3)、经典诵读犹如一道亮丽的风景，为全体师生带来了一片生机，让同学们在诵读经典中养德行，学做人，引领同学们走进文化经典的圣殿。
(4)、文章千古事，得失寸心知。(唐.杜甫.偶题)
(5)、噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
(6)、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。(唐.李白.清平调)
(7)、对“文言文”有了天然的亲近感——有的家长认为经典以“文言文”为主，担心孩子不理解，其实，在孩子记忆力最好的时候，关键的关键是把这些经典先背诵下来，并不一定让孩子去理解，以后，经过复习及日常的应用，则“书读百遍，其义自现”，孩子会自然而然地具有了阅读文言文的能力。读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍，从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。
(8)、卻璩桑桂，濮牛寿通。边扈燕冀，郏浦尚农。温别庄晏，柴瞿阎充。慕连茹习，宦艾鱼容。向古易慎，戈廖庾终。暨居衡步，都耿满弘。匡国文寇，广禄阙东。欧殳沃利，蔚越夔隆。师巩厍聂，晁勾敖融。冷訾辛阚，那简饶空。曾毋沙乜，养鞠须丰。巢关蒯相，查后荆红。游竺权逯，盖益桓公。万俟司马，上官欧阳。夏侯诸葛，闻人东方。赫连皇甫，尉迟公羊。澹台公冶，宗政濮阳。淳于单于，太叔申屠。公孙仲孙，轩辕令狐。钟离宇文，长孙慕容。鲜于闾丘，司徒司空。丌官司寇，仉督子车。颛孙端木，巫马公西。漆雕乐正，壤驷公良。拓跋夹谷，宰父谷梁。晋楚闫法，汝鄢涂钦。段干百里，东郭南门。呼延归海，羊舌微生。岳帅缑亢，况郈有琴。梁丘左丘，东门西门。商牟佘佴，伯赏南宫。墨哈谯笪，年爱阳佟。第五言福，百家姓终。
(9)、《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。
(10)、妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
(11)、须晴日，看红装素裹，分外妖娆。(红装一作：银装)
(12)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(唐.韩愈.初春小雨)
(13)、 送别像一杯酒，芬芳醇香； 送别像一首歌，余音绕梁； 送别又像一道风景，悠悠流长。五(5)班同学一首《送别》，让我们走进那一场场情真意切的别离，感受那一位位伟大诗人的风采。
(14)、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
(15)、“最成功的教育，一定是引领学生走上读书的道路，让学生养成自主阅读的习惯”。为了激发学生的读书兴趣，引导学生热爱读书、与书为友，推进书香班级和书香校园的建设，广二师高附以“书香润泽校园，读书幸福人生”为主题的读书节从9月19日启动，举行了硬笔书法比赛、书签设计比赛、读后感征文比赛、现场作文比赛、主题演讲比赛、好书推荐会、朗读录音展播、《弟子规》诵读活动等等，而班级国学经典朗诵大赛则是读书节的压轴大戏。
(16)、 二十四节气是劳动人民经验的积累、智慧的结晶；二十四节气成为华夏民族特有的社会风俗和节庆。五6班同学带来《二十四节气歌》带我们走进二十四节气，感受中华文化的博大精深。
(17)、国学是先人用尽自己毕生所学而总结出的人生伦理，他们像一盏明灯，为我们照亮人生前行的路。那里有世人的沧桑，有历史的痕迹有浓郁的书香……国学将我们带进一个新的世界，从小时候牙牙学语到垂暮老年时候都在那儿度过了？对我来说，最重要的不是阅读和了解尽可能多的东西，而是在自由地挑选那些会令我们陶醉的经典学作，从而与全人类的生活和心跳建立起一种很微妙的关系。
(18)、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(唐.李白.宣州谢朓饯别校书叔云)
(19)、全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。以上是三十六计！国学经典诵读篇目篇5(原文)
(20)、《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
5、适合朗诵的国学经典美文2分钟
(1)、八10班一篇《少年中国说》，气势恢宏，震撼全场
(2)、 最后，闫校长与齐主任分别对这次活动进行点评：参加表演的同学们无论是穿着的服装还是表演的形式都各具特色，别出心裁，对同学们的精心准备表示肯定。
(3)、这儿有诸子百家，有四书五经，有唐诗宋词……
(4)、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(北朝民歌.敕勒歌)
(5)、诵读内容以国学经典、古典诗词歌赋为主，配以现代抒情散文诗，从琴棋书画到金戈铁马，从侠肝义胆到千里婵娟，从大漠孤烟塞北风雪到绿柳杏花江南梅雨，从山水田园牧歌到金戈铁马阳关......固定篇目为袁枚的诗《苔》，苔虽细小低微，不因生存环境恶劣而自暴自弃，敢学国色牡丹傲然盛开，这种自信和勇气不正像同中学子吗？自选篇目有苏轼的名篇《赤壁赋》、有豪情万丈的《念奴娇.赤壁怀古》、有梁启超先生寓意深刻的名篇《少年中国说》、有激情洋溢的《青春中国》、《青春中国》、《祖国啊，我亲爱的祖国》、《我骄傲我是中国人》、《我爱这土地》等几十篇中华经典名篇。表现形式既有诗配乐、吉他伴奏，又有诗舞组合，既有个人诵读，又有集体朗诵，形式多样，新颖别致。服装道具各见特色，让台下观众仿佛穿越千年，回到了汉唐宋元时代，感受家仇国恨，体味凄凄惨惨戚戚，一篇篇经典名篇佳作，经过学生们或声情并茂、或慷慨激昂、或抑扬顿挫、或铿锵悦耳的诵读，让全体师生感受到了中华文化的无穷魅力，阵阵掌声不时回荡在礼堂上空。
(6)、烈士暮年，壮心不已。”的壮怀好歌！还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍。国学经典朗诵,哪些适合小学生《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《老子》、《庄子》、《增广贤文》作为国学中经典之经典，铸就“国学蒙学之最、中华不可或缺之魂”。这些很适合小学生朗诵。
(7)、经典同行》收录了大量的名句名篇，每一单元都有一个鲜明的教育主题，既适合诵读，又适合思想教育，并且图文并茂，内容丰富，形式生动，深受孩子们喜爱。这次千人诵读，老师先讲了书中一个简短的故事，再让孩子们思考故事蕴含的道理，然后齐诵与故事相对应的名句。孩子们被故事所吸引，专心听讲，踊跃发言，积极与老师互动，诵读名句感情投入，经典名句很快铭记于心。
(8)、行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
(9)、配乐的话一定要传统古典音乐，最好是古筝，比较通用，什么朗诵都可以以之配乐，像《高山流水》、《渔舟唱晚》、《出水莲》这些，用古筝配乐绝对有韵味，我们以前朗诵都是有人现场弹奏古筝的，用得最多的也是《渔舟唱晚》。此外根据阅读的篇目情感特点可有选择相近的音乐，像是悲凉的可以用二胡《二泉映月》、《病中吟》、《良宵》这些，边塞战场激昂的用琵琶曲《十面埋伏》、古筝曲《将军令》或古琴曲《阳关三叠》这些，此外笛子曲《梅花三弄》琵琶《春江花月夜》等等也是经常用于配乐的。
(10)、“国学”又称“汉学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。“文言文”仅仅是语言文学的一个方面。
(11)、子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
(12)、同学们的诵读声情并茂，时而铿锵有力，时而悠远绵长，时而动人心弦。尽展国学经典的韵味，尽抒蓬勃少年的豪情。
(13)、与经典同行，以国学为伴。在活动中，八年级24个班级的学生以诵读表演的形式，充分展示了国学经典震撼人心的大美。经典名篇经过学生们的精心编排和精彩演绎，配以典雅的音乐，达到了古典与现代、继承与发展的完美统一。同学们或深情婉转，或激情洋溢的诵读为现场观众献上了一场震撼心灵的听觉与视觉盛宴，全场不时响起热烈的掌声。 七11班同学朗诵的《满江红》、七12班同学朗诵的《声律启蒙》、八4班同学朗诵的《与朱元思书》、八10班同学朗诵的《少年中国说》等四个节目，凭借独具匠心的表演形式和慷慨激昂的朗诵，夺得了此次大赛的一等奖。温校长在总结发言时动情地说：“孩子们的表现非常出彩，诵读晚会虽然完美落幕，但是我们的阅读人生永不止步。”
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