马克思的名言及理解
1、马克思名言警句
(1)、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
(2)、·……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
(3)、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。(现实当中，像马克思和恩格斯那样的友谊，真的是少之又少，尤其是经济发展、物欲横流的今天，太多人为了欲望和眼前的小利而放弃了美好的友谊)
(4)、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
(5)、认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。
(6)、(3)设想没有运动的物质，是形而上学的唯物主义世界观;设想没有物质的运动，是唯心主义的世界观。
(7)、当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
(8)、认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。
(9)、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。(很显然，马克思对艺术也有自己独特的看法)
(10)、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。 —— 马克思
(11)、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。
(12)、 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
(13)、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性
(14)、人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。
(15)、·用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。
(16)、法律不是压制自由的措施正如重力定律不是阻止运动的措施一样。
(17)、经济基础决定上层建筑。(至今为止，依然是经济学和思想界中的伟大发现之一)
(18)、代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
(19)、你把我看做蚂蚁，但是总有一天我会成为狮子的。
(20)、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
2、马克思名言集锦和感悟
(1)、·如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
(2)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
(3)、如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的
(4)、宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
(5)、·Thereisnoroyalroadtoscience,andonlythosewhodonotdreadthefatiguingclimbofgainingitsnuminoussummits.(KarlMarx,Germanrevolutionary)在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着其崎岖之路攀登的人，才有希望达到它光辉的顶点。
(6)、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
(7)、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。(佛家讲吃亏是福，倒过来理解就是，福气源于那些不怕吃亏、不计得失、心胸开阔、大公无私的灵魂高尚者)
(8)、(2)人脑对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造，人才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观物质的本质和规律的过程。
(9)、愚蠢庸俗斤斤计较贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
(10)、·良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
(11)、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
(12)、·友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
(13)、亚里士多德，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。 马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。 作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。
(14)、尼采(1844年 --- 1900年)，德国哲学家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。 尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。
(15)、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
(16)、最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
(17)、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
(18)、诚然,世间上有许多女人,而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每处皱纹，都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆？(伟大的人格和广博的思想，必然造就伟大的爱情。马克思的情感体验和他的理论一样，非凡、超群、卓越)
(19)、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。—— 马克思
(20)、任何一个民族，如果被剥夺了工业，从而沦为单纯是庄稼汉的集合体，那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的。
3、
(1)、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思
(2)、在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。
(3)、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花
(4)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
(5)、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
(6)、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利
(7)、·历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
(8)、人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。
(9)、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。—— 马克思
(10)、人类的辩证法到了释迦牟尼佛的时候才真正成熟。
(11)、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
(12)、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
(13)、很多时候我们都在等待，被等待到的也不过是一句再见。
(14)、一切已死先辈们的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。
(15)、一座城经过一场雾就会消失，而一个幽灵却因此变得真实。你让人们注目迅猛袭来的雾，一座城的消灭，以及幽灵脚步的去向。
(16)、作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的
(17)、人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
(18)、一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在生活。
(19)、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
(20)、·人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
4、
(1)、世界上没有不会做家事的男人，只有不愿做家事的丈夫！
(2)、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一
(3)、无论商品的使用价值或其交换价值，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。
(4)、以后，老编我还会陆续搜集和推送一些孙老师的讲座音频或教学视频，供大家参考和学习哈。
(5)、·人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。
(6)、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。 —— 爱迪生
(7)、挣扎是你周围簇拥着一大群人，你却感到茕茕自立、形影相吊时的状态。挣扎是冷酷的。
(8)、无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。
(9)、·我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
(10)、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
(11)、·科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
(12)、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
(13)、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
(14)、最好是把真理比作燧石--它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
(15)、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
(16)、生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。
(17)、人类的辩证法到了释迦牟尼佛时才真正成熟。辩证法在佛教中已达到很精细的程度，佛教徒处在理性思维的高级阶段。只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。(看来马克思对佛教和希腊哲学也是深有研究)
(18)、无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。
(19)、·人们按照自己的物质生产方式建立了相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。
(20)、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
5、
(1)、·我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
(2)、马克思》犹太人卡尔马克思叨着雪茄用鹅毛笔写字字迹非常潦草他太忙满脸的大胡子刮也不刮犹太人卡尔马克思他写诗燕妮读了他的诗感动得哭了而后变成了最多情的女人犹太人卡尔马克思没有职业到处流浪西伯利亚的寒流弄得他摇晃了一下但很快就站稳了犹太人卡尔马克思穿行在欧洲人之间显得很矮小他指指点点他拥有整个欧洲乃至东方大陆犹太人卡尔马克思一生贫困卡尔·马克思雾遮住了城市的水泥面孔和充电眼睛。虚幻的夜晚降临。
(3)、不是意识决定生活，而是生活决定意识。(这个应该属于哲学范畴里的物质第一性还是意识第一性的探讨)
(4)、·我们现在必须完全保持d的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
(5)、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。
(6)、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 —— 马克思
(7)、人只有为同时代人的完美为他们的幸福工作，自己才能达到完美。
(8)、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思
(9)、·人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
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