史铁生的优美文段
1、史铁生的优美文段欣赏
(1)、分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。
(2)、是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！《热爱生活》
(3)、对我们这些老读者而言，它更像是辞典，用它可以轻易地检索到周国平在某一问题上的精辟论说，虽然我更喜欢从他的那些经典散文集中标记摘录，因为有文字的延展会帮助我更好地记忆与领悟。
(4)、心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。(点题，呼应分论点
(5)、在《奶奶的星星》一文中，作者通过奶奶的往事描写和奶奶现在的生活，突出了奶奶对我的爱。
(6)、又是夏日，爸爸，妈妈，带着爷爷和我去麦田。时光不能倒流，但那麦田，那金黄金黄的麦子，依旧在风中，轻轻地晃，轻轻地晃......
(7)、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。
(8)、只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。
(9)、彼此的关切。(分析论证)友情的沟通，需要语言的钥匙。(点题，呼应分论点二)
(10)、过了一会儿，我又问：“你为什么等不到那会儿呀？”
(11)、35)人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》
(12)、果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为夫差的俘虏。(分析论证)直面挫折，勾
(13)、那么一直在路上奔波空白读书输入，浪费了很多碎片化时间的我现在也想静下心来反思自己，重拾这张自己一直在读但是没有读完的散文书单，也分享给同样希望高效利用碎片化时间输入经典提升自我的你，期待我们一起合理高效利用碎片化时间内在丰富并提升自己。
(14)、但她只是望着我吗?她常独自呆愣，目光渐渐迷茫，渐渐空荒，透过老海棠树浓密的枝叶，不知所望。
(15)、正是因为他很好地做到了冷静思考、坦然面对生命，才使他顽强地走了过来，而没有鲁莽地选择死亡。这些让我联想到了年初，云南大学学生马加爵残忍地杀害了四位同窗好友，鲁莽地解决了问题，而杀人的原因竟是打牌时发生了争执。这个发生在校园，发生在受过高等教育学生身上的案件震惊了全社会，也给我们的教育敲响了警钟，人们不禁要问，他为何如此漠视生命?为什么不能冷静地思考，合理地处理问题呢?我想这就牵扯到大学教育的问题了：大学在对学生进行技能、知识培训时，尤其要注重精神领域的锤炼与锻造，将理性与德性高度的融合，使走向社会的每一个学生懂得爱、理解爱，懂得付出，正确的面对生命和生活，培养一个具有健全人格的学生给予社会。这也是建立一个和谐、积极、进步、宽容的人文环境的基础。
(16)、在瞬息万变的世界上，如果能够找准自己的位置，发现自己的天地，那么，就不会迷失自我，丢失方
(17)、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。
(18)、不过，这张望或许还要更远大些——她说过:“得跟上时代。
(19)、苏洵《六国论》：占六国天时、地利，却不占人和，面对强者，请直起自己的胸膛，无使积威之所劫！
(20)、同样他的文字也不局限于散文文体和规定语体，有人说这篇文章也有小说的“嫌疑”可能就在于此。他经常运用抒情语体语法，往往将深永繁复的情思外化为语体的交融与结合。例如，“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”这句话既是文学性的表达，也是哲理性的阐释，这种文学的感性与哲学的理性相结合的语言，突破了文字的界限，更好地表达着属于作者自己的对人生的思考。
2、史铁生顶级文案
(1)、但在我的记忆里，奶奶的目光慢慢地离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫……而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她;奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓荫里，张望复张望，或不断地要我给她说说这一段到底是什么意思。
(2)、苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成一个不精彩的过程……
(3)、史铁生《我与地坛》：不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。
(4)、但从未见过它，连照片也没有。奶奶说，曾有过几张在老家的照片，可惜都在我懂事之前就销毁了。46岁的春天，我去亲眼证实了他的存在；我跟父亲、伯父和叔叔一起，坐了几小时汽车到了老家。涿州——我有点儿不敢这样叫它。
(5)、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
(6)、奶奶总是无声地关怀着我，给予温暖，如今却已不在我身边。又是一年秋天，也许那柿子树上又结满了柿子吧！奶奶，愿您天国安好！
(7)、我听见老家在慢慢地扩展，向着尘封的记忆深入，不断推新出陈。往日，像个昏睡的老人慢慢苏醒，唏嘘叹惋之间渐渐生气勃勃起来。历史因此令人怀疑。循着不同的情感，历史原来并不确定。
(8)、05如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以
(9)、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。……从约伯的启示中我知道、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。……信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉困难的时候可以领受。
(10)、外强中干、求全责备、人浮于事、安居乐业、珠联璧合、一网打尽、
(11)、春天，松柏重新抖擞精神，开始新一年的生活，我的父亲也开始新一年的工作。就像松柏新生出嫩芽，他的工作似乎一直在推进，没有停歇。他的脾气不想冬天那样冷冽，带有一些温暖的气息。我也不会经常惹到他。
(12)、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
(13)、“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，
(14)、这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：
(15)、海子《面朝大海，春暖花开》：尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。
(16)、吴念真被称为“台湾最会说故事的人”，同时他也是一位知名导演，而这本书就是他在经历过人生的风风雨雨和低潮后，所完成的生命记事——他心底最挂念的家人、日夜惦记的家乡、一辈子搏真情的朋友，台湾各个角落里最真实的感动，那些静静流淌的命运，那些再普通不过的人，再平常不过的日子。
(17)、拾起桂花后，奶奶就拿着这些新鲜的桂花去做桂花糕。那时我还不懂事，对一切都充满了好奇心，总是指着这个那个问奶奶，奶奶也不厌其烦地告诉我：“这个是糖，这个是淀粉……”
(18)、惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。
(19)、饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰
(20)、拆除心墙，我们渴望理解，用理解实现心灵的沟通；拆除心墙，我们期待宽容，用宽容浇灌友谊的鲜
3、史铁生的优美文段有哪些
(1)、23)每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。——史铁生《我与地坛》
(2)、我们驱车来到了儿保，到了病房门口，我们正想进去，这时，一个护士走了过来，他指着我说:“你年龄太小不能进这个病房！”。我的心情一下子跌到了谷底，我这么激动的敢来，难道又见不到妹妹吗？
(3)、谁有能把这个世界想个明白那?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高和骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深地迷茫了。
(4)、生命有两种结局，一种是死亡，一种是生命。虽然死亡带走了生命中更美好的的东西，但我们身上依然有一种生命的力量。
(5)、而被眼睛所蒙蔽的眼睛，总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽。
(6)、11)对于重逢的形式，我们怕的不是残忍我们怕的是平庸。
(7)、真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶亦如此，否则就不明白你何以能把别人看得那么透彻。……这便是人人都需要忏悔的理由。发现人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。 ----史铁生
(8)、其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。
(9)、分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。(事例概括、点题、分析论证)
(10)、读它你可以先清晰地一窥周国平的文字与思想的基本面貌。全书分为四编：生命感悟，情感体验，人性观察，精神家园。正如周国平所言：它们实际上都是从不同角度对人生进行哲学思考，所以他给这本书取名为人生哲思录。
(11)、在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达。那么，生活处处有阳
(12)、杜牧《阿房宫赋》：秦国，永远的强者，永远的辉煌，可也是永远的奢靡的笑柄。于是告诉人们，俭守天下，爱民应如子。
(13)、一次，奶奶举着一张报纸小心地凑到我的跟前:“这一段，你说说，到底是什么意思?”我不耐烦地说:“您学那玩意儿有用吗?就算都看懂了您就有文化了?”奶奶立刻不语，只低头盯着那张报纸，半天目光都不移动。
(14)、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
(15)、瞎子永远不能看见太阳的样子，自然是可悲的，但幸而瞎子同样能有阳光的触觉。寓言里只有手的触觉，而没有心灵的触觉，失去这种触觉，就是好眼睛的人，也不能真正知道太阳的。
(16)、我仔细打量那两间老屋，心想，说不定，我就是从这儿进入人间的。从那院子里出来，见父亲和伯父在街上来来回回地走，向一个个院门里望，紧张，又似抱着期待。街上没人，处处都安静得近乎怪诞。
(17)、有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。(点题，呼应分论点
(18)、地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法改变的：比如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂;比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉;比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。、
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(20)、然而进去的那一瞬间，我却惊呆了。妹妹竟然是躺在一个保温箱里，她好小好小，手脚还不停的乱动，我好紧张，轻轻地跟他挥了挥手。妹妹仿佛知道我就是他姐姐，也同样伸出了她那双白嫩嫩的手，轻轻摇了摇。几天的激动和好奇，都化作了这一刻的感动，我忽然觉得，我和妹妹的心紧紧的相连。我永远都不会再孤单，因为，我还有个妹妹！她会陪伴我一辈子，她将是我生命中最亲的人之一。
4、史铁生的优美段落
(1)、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。
(2)、爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的
(3)、”我说:“可谁能看见?”奶奶说:“不能那样，看不看得见是人家的事，我得自觉。
(4)、可是，19岁的母亲听见了什么？19岁的新娘有着怎样的梦想？19岁的少女走出这个院子的时候历史与她何干？她提着婚礼服的裙裾，走出屋门，有没有再看看这个院落？
(5)、生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐。
(6)、丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。(分析论证)因为
(7)、我这次模仿的是史铁生的《老海棠树》。《老海棠树》整篇文章都以老海棠树为线索，并且写出了奶奶和“我”的浓浓祖孙情。于是，我就想到我奶奶家门前的柿子树，想到奶奶和我和柿子树的一些小事，而且还有一些相似。《老海棠树》这篇文章同时也是按照时间顺序来写的，用春夏秋冬四个季节写出“我”和奶奶的点滴。这让我产生共鸣，仿照了这篇文章，用四季轮回来写事件。
(8)、抛开所有的头衔与标签，他也值得我们一读，且我们应该去读，因为我们才是真正的受益人，真的觉得自己很感恩也很幸运，有幸捧读。
(9)、22)随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。
(10)、外婆笑了，拍了一下我的肚子，说：“真是会吃，吃饱了能看书哎......”我冲外婆笑了笑，跑出去找邻居家的狗玩了。
(11)、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
(12)、出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。(分析论证、点题、呼应分论点三)
(13)、▲第二部分：正反结构(从“为什么”的角度对中心论点展开论证)
(14)、无论是身处学校还是步入社会，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。你还在找寻优秀经典的语录吗？下面是我收集整理的史铁生经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。史铁生经典语录篇11)要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》
(15)、他们说，那时候这河里有的是鱼虾、螃蟹、莲藕、鸡头米，苇子长得比人高，密不透风，五月节包粽子，米泡好了再去劈粽叶也来得及??
(16)、二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪1的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！根本没用！”我说，我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望，最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人。这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶2了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
(17)、鲁迅《〈呐喊〉自序》：国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛，清醒者的呐喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下，依然有毁坏铁屋子的希望，依然有撑起民族的脊梁。
(18)、 我目不转睛地盯着那些诱人的黄桃，引得口水直流，外婆看我馋的样子，笑出了声，像变魔术一样，不知从哪端出一晚属于我的黄桃。
(19)、《自在独行》是贾平凹执笔40年高水准散文精粹，主题是：研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。
(20)、有一些人没有位置，没有位置的人是残缺的。(分论点从“为什么”的角度反面论证中心论点)
5、史铁生的优美文段摘抄
(1)、11)就命运而言，休论公道。——史铁生《我与地坛》
(2)、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
(3)、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
(4)、双看清世界寻找光明的黑色眼睛。语文就是青天里那一行白鹭；就是沉舟侧畔的千点白帆；就是杨柳岸的晓
(5)、写涿州，则因为我从小被告知那是我的老家，我的父母及祖上若干辈人都曾在那儿生活。查词典，籍贯一词的解释是：祖居或个人出生地。——我的即兴碰巧不错。
(6)、一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在
(7)、24)人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》
(8)、恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。(分论点二)
(9)、作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。自己了却了生命，逃离了痛苦，却把痛苦转移到母亲身上。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣?母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。
(10)、蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫小巧，娇嫩，好像是一些雏鸡，它们扑动着，欢笑着，显得那么亲切可爱。很快，花瓣凋零，每朵黄花摇身一变变成白头翁，那是蒲公英的种子，种子带有白色冠毛结成的绒球，像一把把小伞。
(11)、但是在读这本书的时候，我没有在字里行间发现一丝作者因病落下的愁苦与阴影，这些断断续续记录下来的思绪也毫不琐碎，而是像被一股力量牵引着有着内在强大的连贯性。
(12)、蒲公英以其超强的生命力处处为家，有点阳光就灿烂，生生不息。我们若如蒲公英般的柔韧顽强，狂风暴雨安之若素；困难曲折视若等闲，凡事随缘，知足感恩，生活不也同样充满阳光吗？
(13)、6)它们不能变成语音，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
(14)、了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白
(15)、怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些暖和的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。心有
(16)、02我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道；语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，
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