我与地坛段落赏析
1、我与地坛分析段落
(1)、活泼的小兔子也会有安静的一面。他蹲坐在那里，眼睛不停地向四周张望。鼻子一嗅一嗅的，好像在找食物。好像在找他们的好朋友，也好像是在闻周围有没有敌人的气息，他机灵古怪的动作，无疑会让我们发笑，应该是造物主比较疼爱他们吧!
(2)、提起《我与地坛》，史铁生蕴含其中的生死观是一个一直被人们关注的话题。
(3)、或许青春就是一首谱不完的曲子。曲子跌宕起伏的，时而忧伤时而开心。然而，曲子仍然没有谱完，它一直在无止境的望着前方，无止境的向前延伸，一直在延续着每一个跃动的音符。关于青春的记忆对于我来说就像空气一样萦绕在我的周围，我不敢相像，如果没了这些记忆，我的人生该会是怎样的空白。
(4)、浑融的结构与深邃的主题文章以相对独立的两部分结构，深刻地展示了作者走出残疾阴影的心路历程。
(5)、A2的变换中，去掉了“一面……又……”的关联结构，古殿檐头、门壁、高墙、玉砌雕栏各自为政，地坛的主体性被肢解，丧失了人格特征。而原句中的地坛则不然，“它”在句意上统领各分句，保证了句子中地坛的主体性。构件的变化仿佛是地坛的主动行为，脱下了虚华的外表，内心的真实逐渐显露出来。这是人格化语言在句式方面的体现。
(6)、接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。作家写了与地坛相关的几个人物。一是他的母亲，这段文字与作者的小说《合欢树》非常相似，他细致地刻划了母亲复杂的心理，大部分以生动的细节来完成。写他残疾后母亲是多么悲伤，而为了儿子能活下去她又不得不把这悲伤压在心底，儿子不声不响摇着轮椅走向古园的孤独举动在母亲心里引起了怎样不祥的预感。母亲又是如何在不伤及儿子自尊的情况与看护着他，残疾的儿子活下来了，而健康的母亲却匆匆离开人世。二是一对夫妇，他们无论春夏秋冬风霜雨雪都要来园子散步，相依相偎。三是一位唱歌的小伙子，与作家曾互致问好。四是一位运气不佳的长跑者，这一节文字曾被改编成电视散文，这位跑长跑的小伙子希望自己的成绩得到别人的承认，他天天到园子里练，结果他终于在环城长跑中跑出了好成绩，但却并未使他出人头地。五是一对兄妹，他们从小就在园子里玩，美丽的妹妹竟是一个天生的弱智。除此，作者还极简练地勾勒了饮酒的老人、捕鸟的汉子和朴素而优雅的女工程师。特别是那个漂亮但却弱智的少女，使史铁生再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。
(7)、10 . 蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮，可入药，比喻从摆脱或脱离出来。
(8)、接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。
(9)、4 . 剥蚀：剥脱而逐渐损坏，由于侵蚀而使裸露。
(10)、要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
(11)、4 . 每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
(12)、9 . 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
(13)、 这三处景物描写前后对比有所不同，层层深入，在写景的语言中渗透着哲思，体现了作者成长的心理历程，不可以随意交换位置，这也是作者这篇散文写景的逻辑缜密和妙处。最后，教师再将师生对地坛之景所有的赏读做一个总结。
(14)、生：他们组写的是“关怀”“守候”与“悔恨”“歉意”，我们组写的是“关怀”“牵挂”与“怀念”“愧疚”。“守候”是一种姿态，“关怀”是一种态度，二者并列不太好，如换成“体贴”就可以与“关怀”并列了。“悔恨”与“歉意”意思差不多，不如“怀念”和“愧疚”好。
(15)、选择性必修上第九课《老人与海(节选)》群文阅读设计
(16)、20 . 回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。
(17)、(明确)三篇散文中的景物均是并非名胜的近在身边的自然景物，都是作者在情绪的低谷时所见所念的。
(18)、如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。——《我与地坛》第三节
(19)、我们一起来阅读第二部分，找一找作者写了母亲几件事？有哪些具体的描写？
(20)、生：命运对“我”是残酷的，又是一种成全；“我”对命运是接纳，又是抗争。
2、我与地坛鉴赏与段落
(1)、作家史铁生在《我与地坛》中的生命思索比较深刻，学生不易整体把握，常陷入局部陷阱。比如，只通过文中对园内昆虫草木的环境描写，得出史铁生热爱自然，热爱生命的结论。这样仅抓住了文章情感脉络的一个断点，不足以展开论述，更无法反应全文的情感内涵。
(2)、同理，此处也是寓情于景。此处景物描写生机盎然，蕴含着作者开始从人生的苦闷绝望中走出来，开始发现生命的美丽，重拾生活的信心和勇气。
(3)、生：史铁生双腿瘫痪后，地坛成了他逃避现实的处所，所以地坛慰藉了他。他每日守候着地坛，地坛给他很多启发，比如关于生死问题的讨论，都是在地坛中思考的。
(4)、由《我与地坛》这本书内容提要“十五年前……把一切都准备好了”切入，思考：地坛为失魂落魄的我准备了什么？
(5)、除了外在的动作描写语言描写之外，作者还如何展现母亲的形象？
(6)、在我看来，《我与地坛》就是史铁生谱写的一首生命之歌。在书中的最后一章里有这样一句话：“太阳，它每时每刻都是夕阳，也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。”这一句话，充斥着生命的力量。
(7)、(提问)第5段是作者摘录自己曾经对地坛的描写，主要描写什么？
(8)、观察A1的变换，“浮夸”“炫耀”这两个形容词被置换成“鲜亮”“鲜艳”后，原句中的地坛仿佛失掉了生命力，成为了一个无情无感的实体，抒情成都大打折扣。可见，作者在原句(A)中将地坛人格化，成为作者心灵交流的对象。
(9)、生：第十二段那几个反问式的排比，既是问自己，又是问母亲，更是问苍天，把自己无法摆脱的痛苦一股脑儿地宣泄了出来。还有后面的设问，表现了无奈的痛苦。
(10)、可见，我的母亲是一位聪慧、坚韧,深爱儿子却毫不张扬，命途艰难却毫无怨言的伟大的母亲。
(11)、师：大家想一想，若史铁生没有这样的命运，会不会有今天的史铁生可能就要打个问号了。因为——
(12)、生：前面的还是茫然的，后面的昆虫已经开始审视自己的生活。史铁生不是看到什么写什么，他让这些小动物像他一样也有思考的层次。蝉把蜕留在树上，挣脱了束缚，化为新的生命飞了。小小的露水也通过积聚力量，创造辉煌，史铁生在这里用了夸张的手法，写得那真是辉煌。他把自己的生命状态寄寓到了所写的这些景物上。
(13)、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——《我与地坛》第一节
(14)、当一个人沉浸在自我的痛苦的时候，他往往是看不到别人的，而在获得顿悟之后，才会逐渐的将眼光投射到他身边的人。此时他发现其实母亲所承受的苦难远胜于己，他发现母亲的爱原来一直都像空气一样弥漫在他的周围，供他呼吸，而他却毫无知觉。
(15)、在对十五年中来地坛的其他人物的描写中,我们看到了作者的博爱.十五年相伴的老夫妻,相互道别的歌者,朴素优雅的女工程师,最具天赋的长跑运动员,还有那素不相识的弱智小女孩.作者在描写这些时是无一不是饱包含着浓烈深厚的感情,他为他们的成功感到高兴,为他们的苦难担忧,他爱地坛、爱生命、也爱和他一样到地坛的人们.在描写他们时作者放下了自己面对现实的绝望、生存的严酷,用一种宽容、博爱的心态写下这些可爱的人们.
(16)、3 . 每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
(17)、我想，幸福的存在更是依赖于痛苦的区分。我们总认为美比丑重要，健全比残废重要。但如果没有丑，美丽何以得值得推崇？没有残缺，健全的珍贵又有谁能看见？倘若未曾经历黑暗，又怎么会明白光明的重要？同理可得，如果没有痛苦，我们生命中那些来之不易的幸福时刻，又怎会值得我们深深怀念？
(18)、《我与地坛》中，最富感染力的语言便是人格化的语言。作者间杂使用拟人、比喻、移觉等修辞，其目的是要表达物我合人景对话的生命体验。这在美学上被称为移情，我们通过置换的方法，可以将句子背后的移情心理过程析出。
(19)、在整篇散文中，这沉思大致经历了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相。这是在地坛里面默坐呆想出来的：他在腿残之后，有一天无意中来到了地坛公园，感悟到自己心里与这荒园产生了神秘契合，“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”。从此他几乎天天都要来到这里，摇着轮椅走遍了园子里的每一处角落，他在这里度过了各个季节的天气，专心致志地思考着生命的难题。专情、美丽、伤感而又带有一丝禅意。它让人一下想起了里尔克、瓦莱里和荷尔德林等德国诗人们如作者一样面对时间、历史、自然和生命时的一往情深的浪漫歌吟。对四季的不同感受喻含对生命的不同况味的理解和咀嚼，一个精神垂死万念俱灰如行尸走肉的人是不可能对世界有如此敏感入微洞幽察深的感觉的，地坛成了史铁生的再生地，所以，作者从心底里说：“因为这园子，我常感恩于自己的命运”。难怪作者一见到地坛便觉得“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”，“这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”。
(20)、师：这一段在语言形式上与我们平时的表达一样吗？符合我们平时的说法吗？
3、我与地坛段落分析
(1)、“暗自的祷告”——指儿子出去活动也许能有助于腿的恢复，看看书能让他暂时忘记腿的事，活得开朗些。
(2)、写《荷塘月色》那几天，朱自清“心里颇不宁静”，想要摆脱那些白天里“一定要说的话，一定要做的事”，而当晚的月色与荷香，熨平了朱自清心上的波澜；
(3)、生：反复。第十四段写“我”老是想“可是母亲已经不在了”，第二遍读到这句话时，我……。
(4)、每个人都有脆弱与强大两面，强大如史铁生，也有在失去双腿想要自杀的意图，脆弱如史铁生，也有生生用笔撞出一条道的决心与勇气。他在地坛为失去双腿怅然过，为母亲累年找寻担心愧疚过，为自己的前途迷茫过，也在这里收获了美妙的爱情，每个人都有这样一个地坛，在这里，你可以释放心中隐秘，你可以似庄生梦蝶一般。
(5)、赏析：作者残疾之后,地坛公园是他较长时间活动的场所,是这一独特“沉静”的环境,使他活过来,使他感悟到人生的艰难,从而产生了质的飞跃和超越.这种环境“弥漫”着沉静的“光芒”,是培养他飞跃超越的土壤.他感受到了“时间”无声无息的流逝,更看到了自己残疾的“身影”.可见,这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联在一起,揭示了时间的无情和现实的残酷,同时,也表现了作者不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志.
(6)、(提问)母亲去世，让作者意识到母亲的痛苦时，作者又陷入了深深的愧疚与痛苦中，作者又是如何走出这段抑郁灰暗的日子？
(7)、从内容上来看，地坛是我与母亲情感的见证者。母亲常常到地坛找我，地坛见证了母亲对我的关爱、体谅，见证了母亲的隐忍和伟大，也记录了我对母亲的逃避、忽视甚至排拒，唤起了我对母亲痛彻心扉的追悔和歉意。
(8)、"地坛"、“母亲”和“写作”，是史铁生的三大精神支柱，是他心灵的避难所，以及灵魂的避风港。
(9)、在完成第一个任务时，因为情境铺垫比较充分，对“朗读时感情饱满”的阐释比较清晰，学生朗读时的情感把握都比较到位。但我同时发现了两个问题：第学生选读的语段都集中在第二部分，因为这部分多是作者直接表达情感的语段，特别容易引起共鸣；第学生阐述朗读的理由时，多是找到作者抒情性的语句，谈自己如何被打动，而对叙事性语言一掠而过，缺少揣摩。也就是说，学生在体味语言这一点上存在明显问题。基于此，我把本节课定位为指导学生品味语言，培养学生对语言的敏感。
(10)、赏析：这句话将“我”的“车辙”和母亲的“脚印”联系在一起，一方面勾勒了“我”与公园的密切关系，表现了自己与地坛的特殊情缘；另一方面也说明了母亲来公园寻找“我”的艰难历程。
(11)、8 . 她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
(12)、第二部分：由地坛联想到母亲，对母亲的怀念与忏悔。
(13)、“她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里，结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。……母亲知道有些事不疑问便犹犹豫豫的想问，而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案，她料想我不会愿意，她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。”
(14)、第一部分写“我”与地坛，以景物描写为主，表达作者对生命的感悟；第二部分写“我”与母亲，采用追忆回想的方式，表达了作者对母亲的怀念。两部分内容看似不相关，其实贯穿着明暗两条线索
(15)、·可我为什么还想活呢？因为你还想得到点什么、你觉得你还是可以得到点什么的，比如说爱情，比如说，价值之类，人真正的名字叫欲望。这不对吗？我不该得到点什么吗？没说不该。可我为什么活得恐慌，就像个人质？后来你明白了，你明白你错了，活着不是为了写作，而写作是为了活着。
(16)、·看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。
(17)、这一问题的设计意图是带着学生通过品读第一部分，体会作者在园子中由“逃避”到完成精神突围的过程，体会园子所给予他的力量。重点赏读第5段“并不衰败”的园子和第7段将我撑起来的那些“谁也不能改变的”东西。带着这样的理解读拓展资料史铁生的诗歌《永在》，感受其精神的力量。
(18)、师：同学们，母亲盼望“我”找到的那条路究竟是一条什么路？
(19)、·我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
(20)、回顾《故都的秋》和《荷塘月色》。朱自清在日日经过的清华园，郁达夫在一椽破屋一方小院里，史铁生在“荒芜冷落得如同一片野地”的地坛公园，竟然都在某种意义上舒缓了自己的抑郁，找到了肯以“寿命的四分之三”去挽留的家园，参悟了生与死。
4、我与地坛段落解析
(1)、A1：四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头鲜亮的琉璃，淡褪了门壁上鲜艳的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自由自在。
(2)、问：这张图与我们印象中的史铁生有何不同？编者选用这张图的意图可能是什么？当时有学生说为了表现史铁生的乐观。我把“乐观”写在黑板中间，也就是为这一段的赏析做一个伏笔。鉴于学生对第6段很粗疏的理解，我设计了一道探究题“以第6段为依据，思考：史铁生到底是不是一个乐观的人？”这时候你会发现学生回答得很笼统，认为“我”把死当成必然会降临的节日，可以看到的确看开了生死等等。我追问：什么是乐观？乐观是当不幸来临的时候能够积极面对。史铁生是不是这样？如果不是，他经历了什么样的过程？一步步引导学生由“想当然”的思维状态转而从文本中寻找蛛丝马迹，譬如揣摩“每一棵树、每一平草地，无论什么季节，什么天气，什么时间，一连几小时，想了好几年”等，揣摩为什么他会去想“死”的问题。联系余秋雨《苏东坡突围》，体会“我”好几年的时间在生与死间徘徊，不断自我思考，自我开解，最终与命运和解，实现精神的突围。这种精神的突围不是一个“乐观”能简单定义的。
(3)、人的生活中，处处离不开交通，同时也离不开安全，所以我们处处都要做一名遵纪守法的安全公民。如果你不遵守规则的话，交通事故就犹如一颗定时炸弹，随时准备爆炸，炸开的话，你不但不会轻易躲过去，还会失去宝贵的生命。
(4)、赏析：到了这时候，他才真真正正地理解到了母亲的深沉的爱，母亲那无法弥合的痛苦。母亲伴随着作者对生命的长久思考，默默祈祷着他能找到自己生活的路。
(5)、春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望。
(6)、纵观这部散文集，固然是留下了创痛、悲愤的痕迹，但参透一切的宁静、温厚、豁达才是其作品的主调。
(7)、只要我们刚强的信念不变，以进取之心书写人生，相信成功之花定会绽放在你生命的枝头。
(8)、当然这也是启发，除此之外，还有什么给了史铁生启发，或者说史铁生看到什么而受到启发？我们来具体赏析一下。
(9)、(小结2)地坛启示着史铁生，只要坦然自在、持久沉静地活着就可以。
(10)、生：我还想说一点，就是第七段的那些古柏，那种坦然和镇静，那种阅尽繁华及悲欢后的宁静，这是地坛对史铁生如何活的启发，也是史铁生对生命的思考，使他从中获得了一种释然。
(11)、这是《我与地坛》的第一部分，最后一次对地坛的描写，庄严而肃穆，落日映照坎坷，虽有坎坷，但依然辉煌。雨燕高歌落寞，无所畏惧，孩子脚印，苍黑古柏，正是生命的轮回永恒。暴雨后的气味，落叶中的味道都难以描摹，但是生命里的记忆将不会消失。春夏秋冬，朝晖夕阴，地坛上不断上演着季节的离去与来临，见证了生命本身的律动的真实。岁月会带走生命的一些东西，但是生命的律动，生命的永恒性，哪怕是生命中最细微的激动，却都是连时间都带不走的。
(12)、成段答题并非只是形式上用一段话完成题目，合格的“一段话”由一组具有清晰逻辑关系的句子组成。要求学生使用成段的文字答题，一方面是考察学生对文本全面而非点到为止的解读，一方面训练学生观点明确，条理清晰地表述。
(13)、对于一篇文章，要有一个好的切入点来进行清晰的分析。在讲解《我与地坛》第一节时，我首先从标题入手。既然标题为“我与地坛”，那地坛是什么呀，有什么特点呢？请同学们阅读第一段，用文段词语进行简单的概括。此问题很简单，学生极易得出结论：地坛是一座古园，它荒芜、冷落(比喻)，无人问及。接着，进一步引导学生，分析第三段，地坛到底荒芜成什么样了。“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏。”此处的分析很重要，要细细梳理。在四百年前，地坛是什么样的呢？明确对象：琉璃、门壁、墙、台阶、栏杆。琉璃是浮夸的，华美夸张；门壁是炫耀的朱红之色，夺目耀眼；墙是高耸的；台阶是玉石般光滑，栏杆是精雕细刻的。而四百年后的今天呢，琉璃剥蚀(剥落侵蚀)了；门壁的朱红淡褪(暗淡褪色)了；高墙坍圮(倒塌零碎)了；玉砌雕栏散落一地了。此处描写一个很重要的手法就是运用了动词“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”，暗含了对比，写出了在四百年的时光流逝中，地坛前后的巨大变化。标题既为“我与地坛”，那我呢？“在20岁最狂妄的年龄忽地残废了双腿。“20岁之前是“最狂妄的”，朝气蓬勃，胆大包天，世界尽在脚下。而之后呢，“双腿残废”，“失魂落魄”“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”。我与地坛的命运是何其相似，于是作者才说跟地坛是“缘分”“有宿命的味道”，于是乎地坛成了作者“逃避一个世界的另一个世界”。作者在地坛身上看到了自己的影子，找到了自己的同类，寻求慰藉，于是“最初几年就一天到晚耗在园子里”。在那做什么呢？“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”在思考命运何其残酷，在思考为什么让他来这个世上受这样的磨难。此处，作者设置了问题，事关人之生的大问题，却没有直接回答，而是借助地坛中的景物予以解答。“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”乍一看，此处写景运用了比喻和拟人，生动形象，观察入微。其实，景语的背后恰恰是作者人生之悟的过程。“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”，起初，万分不明白，为何比作“小雾”，思之顿悟，作者在如此年纪受如此打击，对于为何而生刚开始自然是一头雾水，“停在空中”，可见是作者之绝望悲观，一动不动。“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，渐渐地，作者似有所悟，而且“摇头晃脑”，有了生机和活力，不似以前那般绝望。“瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了”，为何而生毕竟是大问题，不可能思之即得，作者在思考中自然也会有“不耐烦，累了”的时候。“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋”，经过几年的思索，作者终有所悟，似金蝉脱壳，作者已经摆脱了躯体对自己的束缚，渐渐摆脱了双脚残废对自己的影响。“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”，经过不断地思考，逐步积累力量，终于“摔开万道金光”，作者终于顿悟，明白了为何而生的人生之大问题。而这一切，是从这从地坛中得到的感悟，“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”“园子荒芜但并不衰败。”“我”虽然身残了但志不残，也要在“荒芜”中焕发盎然的生机。而作者又借助地坛之景，含而不露地表达了自己的感悟。
(14)、师：说得真好。地坛用雍容正视自己的残破，母亲用坚忍正视自己的苦难，史铁生正是从地坛与母亲的一生中得到了启发，接纳残酷的命运。史铁生接纳命运是认命吗？
(15)、在学校里，读书学习是我的天职，在老师孜孜不倦的教诲下，我的羽翼渐渐丰满;在家里，上网是我的课余爱好，与网友们谈天说地，侃侃而谈，是我人生一大乐趣;奔驰在操场，享受狂奔的欢愉;遨游在书海，享受文学的乐趣。
(16)、生：还有“我”和母亲的对比：母亲是“知道”，“我”是“不知道”，母亲去世后“我才知道”。可才知道已经晚了呀，通过这种对比更能突出母亲的坚忍和“我”对母亲的愧疚。
(17)、这位朋友说“我的动机太低俗了吧？”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”
(18)、19 . 一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。
(19)、母亲对待艰难命运的坚忍以及对儿子毫不张扬的爱，给了史铁生最宝贵的启发：接纳命运，积极面对生活，找到生命价值和存在意义，活出自己的人生，不管结果如何，得到精神上的幸福。
(20)、面对生活困境，只有把自己磨练成锋利的钢刀，才能斩断沿路的荆棘，迎来新生，这样的吃苦才有意义。你能承受多大的压力，就能享受多大的成就。
5、
(1)、历史的风雨从不能阻挡生命的蓬勃生长，地坛里和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫，它们精精神神的活着，每一种生命都那么活泼自在。你看蜂儿飞得迅疾而安稳，多么优雅从容；蚂蚁摇头晃脑，捋着触须，想透了，转身急行；生活得如此快乐，自在，充满活力，有目标；瓢虫先是爬，接着是祈祷，最后是升空，按自己的方式，靠自己的力量行动来改变生活的轨迹；蝉留下了寂寞如一间空屋的蝉蜕，也留给你一个安静的背影，让你思考着它获得新生所经历的寂寞，所忍受的煎熬；甩开万道金光的露珠，生动演绎了摸爬滚打的精彩。
(2)、(明确)落日无私映照每个坎坷，古柏镇静看着世人来去，雨燕高歌声动天地，雪地上孩子的脚印沉默，落叶坦然起舞，它们的身上都有一种恒久、沉静的气质。
(3)、生：我们一般写文章的语序是：琉璃剥蚀了，朱红淡褪了……；但文中的语序却是反过来的：“它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了……，坍圮了……”，表现出一种主动的状态。它为了“我”这个失魂落魄的人的到来，在这四百年间作好了准备。
(4)、师：那我们就先来看这两种关系。请你分别用一组词来表示这两种关系。比如：“我”对地坛是××和××，地坛对“我”是××和××。请大家思考，思考后小组讨论，然后把你们的思考写下来。
(5)、赏析：这是一句简单的逻辑推理，在某种意义上，或许是一句废话。但是我觉得正是这么一句话，这么一句不起眼的话让我和天坛的距离拉的越来越近，最后作者用缘份一词风趣地解释了这一现象。
(6)、课文节选的是《我与地坛》中的第一二两个部分。所选部分涉及两个问题，第一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，第二个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大。
(7)、生：还是第三段。“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园……”描写地坛里萧瑟伤感的景象，表现了时间的永恒性，史铁生体会到人生和时间，获得启发——在时间的永恒中，人是很渺小的。
(8)、虽然只是简单的描写，作者却生动地刻画出一位因儿子遭受的不幸而内心饱受煎熬，性格坚韧隐忍，对孩子充满着深沉的爱的母亲形象。
(9)、作者在写文章时是有顺序的，刚才这位同学比前一位同学多找了一句“驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫”，还有蝉蜕，当然还可联系后面“露水”一句来看。大家想一想，作者为什么这样安排？
(10)、这段文字巧用修辞，寓情于景，细节真实可感，动词准确生动。用比喻手法写“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”，多么轻盈的薄翼，多么可爱的小精灵！
(11)、设计意图：转换观察视角，引导学生发挥想象作文，能够将情与理融合，并能将浓缩生活场景的排比用到作文中去。
(12)、人生的本质是痛苦，连接着生活和生命，它是一个看不见底的深渊。痛苦无论多和少，大家都一样，无法超越，必须经历。
(13)、赏析：这句话先说自己“不幸”，后说母亲“不幸”。前者是说肢体的残疾，后者是说心灵的苦难。它将两个人两种不同的不幸联在一起，以自己的不幸来衬托母亲的更不幸，既表现了母亲对儿子不幸的无奈和痛苦。
(14)、师：完成的小组可以写到黑板上来，不合适也没关系。
(15)、赏析：文中几次使用这样的语言，作者反复这样写，表明对母亲深深的歉意，渗透着痛彻心肺的悔恨与无法弥补的遗憾。
(16)、(明确)第3段写了自己进入地坛的情形，重点写了昆虫：蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕和露水。这些大自然的弱小卑微生命，其实都有自己的艰难与挣扎，却都以自己独特的方式生活着，展现出缤纷多彩的生命力量。
(17)、“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”
(18)、任务三：学会第二部分，分析“我”的忏悔，体会作者情感。
(19)、1 . 不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。
(20)、这句话是作者对母亲多年来深切关爱自己的总结，表达了对母亲的怀念、感激和深情赞美。母亲日日夜夜生活在愁苦和忧虑之中，生活艰难却从不低头，只是默默承受，小心翼翼地关注着“我”，直至猝然去世。这是无人知晓，只有“我”才能体会的真切哀痛。尤其是“我”撞开一条人生之路后，对于母亲离世，这种情感更加鲜明深刻。
(1)、其实逐章逐句，都觉得书中的某个角色就是我们自己，都会产生情感的共鸣，或喜或悲。此书贯穿时代变迁，从理想的九层大楼到大跃进饥荒年代，从回力到耐克……的确，他的神色从地坛流向世界，流向未来，虽说史老先生已故，人已不在地坛，在地坛在我。
(2)、“她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻”
(3)、赏析：这句话是作者对母亲多年来深切关爱自己的总结，是对母亲坚强生活的综合评赞。母亲日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她是世上“活得最苦的母亲”，她的命运多么“艰难”啊！可是，她从来不向苦难低头，默默地承受着，默默地关注着“我”的生活、变化和命运，直至猝然去世，这是无人知道的，只有“我”才能体会得最深最切，尤其是当“我”撞开了一条人生之路。母亲离世之后，这种体会就更加“鲜明深刻”了，这是对母亲的怀念、感激和深情赞美，是母亲和母爱伟大的集中体现。
(4)、“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”
(5)、15 . 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
(6)、她呆呆地望那群跑散的家伙，望着极目之处的空寂，凭她的智力绝不可能把这个世界想明白吧？大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。——《我与地坛》第四节
(7)、地坛的正式名称叫做“方泽坛”，是明清两代皇帝祭祀地神的地方。整个建筑群呈方形，象征大地。1928年改称“平民公园”，但是在战乱年代，此处曾被驻军占用，园内建筑屡遭毁坏。新中国建立以后，经过修葺开放，称“地坛公园”，“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，园址荒芜。但主要建筑保存尚好，恰如作者所说，“园子荒芜但并不衰败”。
(8)、·第一个是要不要去死？第二个是为什么活？第三个，我干嘛要写作？
(9)、师(提示)：地坛给“我”慰藉，给“我”启发，那么，“我”对地坛呢？来试试。
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(11)、恐慌日甚一日，随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好，不如压根儿没有这个世界的好。可你并没有去死。——《我与地坛》第五节
(12)、生：写作成功，生活不就有了保障；成名了，不就有了荣誉，精神得到了满足，还不能算幸福吗？
(13)、生：在自己快要成功，能给母亲带来一点儿安慰的时候，母亲却看不到了，这种痛苦需要浓厚的抒情。
(14)、《我与地坛》，长篇哲思抒情散文，中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
(15)、·驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。
(16)、赏析：这句话是作者对母亲多年来深切关爱自己的总结,是对母亲坚强生活的综合评赞.母亲日日夜夜生活在愁苦之中,生活在忧虑之中,她是世上“活得最苦的母亲”,她的命运多么“艰难”啊!可是,她从来不向苦难低头,默默地承受着,默默地关注着“我”的生活、变化和命运,直至猝然去世,这是无人知道的,只有“我”才能体会得最深最切,尤其是当“我”撞开了一条人生之路.母亲离世之后,这种体会就更加“鲜明深刻”了,这是对母亲的怀念、感激和深情赞美,是母亲和母爱伟大的集中体现.
(17)、在十年级的文学评论训练中，应引导学生看向文字背后的创作心理，并给学生补充美学、文艺学、语言学相关原理，帮助学生建立分析创作心理的意识和能力。
(18)、“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
(19)、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。——《我与地坛》第七节
(20)、“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”
(1)、史铁生还写过一篇文章，叫做《好运设计》。他觉得自己人生有点背，遗憾特别多，于是就想自己设计一下来世。他刚开始给自己的设计是非常完美的，没有受过任何挫折，人生之路不可谓不精彩。
(2)、史铁生也知道其问之难，所以十五年了，他还是总得到那古园里去，他看到了什么？
(3)、我们把它与第三段的景物描写做个比较，两部分的语言特点完全不同。第三段以整句长句为主，表现出地坛历经沧桑后的沉静坦然，表达上显得整齐而庄重。第五段，多用短句，轻巧多变的语言，充分体现出小昆虫们精彩忙碌的生活，拟人手法和大量动词的运用，赋予他们人的情感，又让人很有代入感，这么细致而富有情趣的语言，表现了作者对地坛观察入微和对生命意义的深切思考。
(4)、例一：第10段“有一回我摇车出了小院”，两位朗读者都把分析的重心放在后半段谈“我”的愧疚。我虽然启发学生去找寻有没有哪个词语或句子看似普通却特别打动你，但学生的注意力仍是在后半段。于是我以自己的阅读体验为例，我说这一段有一个字我读时特别心碎，就是“求”字，让学生结合这个语段和拓展文本《秋天的怀念》，找一找与“求”有关的词语。学生发现了“恳求”“祈求”“央求”，然后我又引导学生结合“求”的对象和内容，揣摩母亲的心理以及母亲去世后“我”回忆起母亲的“求”时的痛悔。然后我又引导学生揣摩“在那段日子里——那是好几年长的一段日子”，思考破折号的用法，比较去掉破折号内容后表达效果有何不同，想象“我”去地坛的一整天母亲会是什么样子，进而想象日复一日、年复一年、好几年长的的日子母亲所受的煎熬等，让学生真正理解“儿子的痛苦在母亲那儿总是要加倍的”。我用这样一个段落，告诉学生什么是读，读是把眼睛扎进文本，用触觉去捕捉看似平淡的语言寄寓的深厚情感。
(5)、就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢。
(6)、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘……
(7)、地坛是北京地坛公园，又称风泽、方泽坛，在安定门外大街东侧，始建于明嘉靖9年。地坛分为内坛与外坛，有两重坛墙环绕，主要建筑集中在内坛，共有向方泽坛、皇袛室、神器库、宰牲亭、斋宫、神马殿、钟楼等七组建筑，形成了一个完整的布局。以外坛墙为界，总面积共43公顷。两重坛墙即主体建筑方泽檀均采用了正方形设计，体现了中国古代天远地方之说。地坛在明清两代均为皇家禁地，当时为祭祀性场所。
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