范晔后汉书关于志向的名言
1、范晔在后汉书中写的最好的一节是
(1)、水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书•东方朔传》
(2)、不必刻意寻找，生活里就有知识，知识就在我们的生活中。
(3)、自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。——《神童诗》
(4)、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
(5)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(战国·屈原《离骚》)
(6)、如果我们投一辈子石块，即使闭着眼睛，也肯定有一次击中成功。
(7)、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
(8)、人生有两个悲剧，一个是万念俱灰，另一个是踌躇满志。——萧伯纳
(9)、理论彻底，策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。——邹韬奋
(10)、简评：没有仁爱之心，却发家致富了，这并不是好事，而是不幸；如果墙非常高，并且中间还有裂缝，那它崩塌起来，就会非常迅速。
(11)、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
(12)、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁
(13)、未有不立志之人，便能做得事业。——(明)戚继光
(14)、福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。《汉书·东平思王刘宇传》
(15)、友谊的臂膀长得足以从世界的这一头伸到另一头。(法国 蒙田)
(16)、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。歌德
(17)、(译文)失意时志向应更加坚定，年老了志气应更加豪壮。
(18)、创基冰泮之上，立足枳棘之林。----范晔东汉史学家、文学家班固名人名言大全短句摘抄班固，东汉扶风安陵人(今陕西咸阳东北)，公元32年92年，字孟坚，史学家班彪之子，史学家、文学家，与司马迁并称班马。在班彪续补《史记》之作《后传》的基础上开始编写汉书，至汉章帝建初中基本完成。主要作品为《汉书》，撰有《白虎通德论》，征讨匈奴时为中护军,后死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。
(19)、微事不通，粗事不能者，必劳；大事不得，小事不为必贫。——《晏子春秋》
(20)、(译文)孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”
2、范晔 后汉书
(1)、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦
(2)、(感悟)做什么事情，一定要打好坚实的基础，没有坚实的基础，其后患无穷。犹如参天的大树，如果根扎得不深，一遇风雨，便会被连棍拔起；高峻的太墙，其基础不牢，稍有震动，便会倒塌；人的的事业也是如此，若没有打下良好的基础，一有风吹草动，便会出现动荡，轻则事业受损失，重则整个事业垮台。
(3)、每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好!
(4)、我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。(法国 居里夫人)
(5)、出自南朝·宋·范晔《后汉书·赵典传》。这句话讲述的是赵典其兄赵温不甘于屈服和退让的情形。其中，“安”是怎么的意思；而“雌伏”本意是指雌鸟伏在那儿不动，但在本文中意谓隐藏、不进取。这句话的意思是，大丈夫应当像雄鸟那样振翅高飞，怎能像雌鸟那样伏在那儿里不动，不思进取呢？
(6)、简评：做人要厚道，不能见利忘义。在贫贱时所交下的朋友，是不可以忘掉的；一起共患难的妻子，是不可以抛弃的。
(7)、出自南朝·宋·范晔(南朝·宋)范晔《后汉书·爰廷传》。喜爱一个人，就不会察觉到他的过错，厌恶一个人，就不知道他的优点。
(8)、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
(9)、解释：用比喻的方式强调疑问在科学研究中的重要地位。
(10)、(译文)而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。大凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。这句话道出了一条重要的交友原则，朋友之间的交往，要不含任何功利之心，这样的交往纯属友谊，却长久而亲切。如果包含着浓重的功利之心，把友谊建立在相互利用的基础上，表面看起来“甘若醴”，一旦对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，所以与人交往，要找君子，不要找小人。
(11)、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些琐屑事，便是为此。
(12)、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的`。——钱学森
(13)、智者议论想法，普通人议论事件，小人则议论他人。——埃莉诺·罗斯福
(14)、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。《后汉书·爰延列传》
(15)、身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。——(明)李时珍
(16)、枳棘非鸾凤所栖。——范晔《后汉书·仇览传》
(17)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
(18)、所谓活着的人，就是不断的挑战的人，不断攀登命运险峰的人。——雨果
(19)、(感悟)此名句表现了积极进取，渴望建功立业的处世态度。前两句豪迈奔放,直抒胸臆，后句用反问否定庸庸碌碌、老死床榻的生活方式，进一步肯定男儿应当以身许国的思想，一正一反，加强了语句的表现力，给人以振奋与激励。
(20)、子曰：“知之为知之，不知为不知。”《论语》
3、范晔后汉书的历史价值
(1)、交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书.崔骃(yin)列传》
(2)、事出必有因由事出有因演变而来，出处： 清·李宝嘉《官场现形记》第四回：“郭道台就替他洗刷清楚，说了些&#x事出有因，查无实据&#x的话头，禀复了制台。”
(3)、解释：广泛地阅读，简要地取出；充分大量地积累，少量地慢慢地发出，要经过长时间有准备的积累即将大有可为。
(4)、一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。培根
(5)、执金吾的待遇是中二千石，相当于中央卫戍部队的最高长官，属于高级军事干部。执金吾出巡时，跟随着二百名骑兵，五百二十名持戟卫士，威风八面，气势逼人。这种前呼后拥的感觉，着实让人感慨。
(6)、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
(7)、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾
(8)、天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。高尔基
(9)、不要因为别人交了好运而羡慕他们，因为运气只是短暂的东西；等着看他们的.结局如何。——欧里庇得斯
(10)、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书.列传》
(11)、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
(12)、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
(13)、孔子在这里感叹的是时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学。
(14)、解释：练习、掌握一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑以后才知道如何识别剑器。
(15)、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
(16)、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。——贝弗里奇
(17)、香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。《后汉书·耿纯传》
(18)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语·述而》)
(19)、孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。自己有道德的涵养，能体用兼备，自然会影响近身的人。
(20)、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅《自嘲》)
4、范晔后汉书关于志向的名言有哪些
(1)、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦
(2)、有其志必成其事，盖烈士之所徇也。——(三国)曹操
(3)、10你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆
(4)、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想爱因斯坦
(5)、(译文)董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”
(6)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
(7)、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》
(8)、精：神。鹜：驰。八极：喻极远之处。万仞：喻极高之处。
(9)、孔子这句话揭示了兴趣的重要性。他把学习划分为三个层次：第一层是知学，即知道学习的重要性；第二层是好学，即爱好学习，对学习有兴趣；第三层是乐于学习，即能从学习中获得乐趣。在这三层中，知学不如好学，好学不如乐学，只有激发学习的浓厚兴趣，才能获得最好的学习效果。
(10)、男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。——粱启超
(11)、出自南朝·宋·范晔(南朝·宋)范晔《后汉书·臧宫传》。舍弃近的复方，而到到那远处的地方，花费力气，但却没有收获。这句话是在劝告人们要讲求方法。
(12)、夫建大事者，不忌小怨。——范晔《后汉书·岑彭传》
(13)、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的性命的好处。爱因斯坦
(14)、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。《礼记》
(15)、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。——卢梭
(16)、生命象一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。——罗曼·罗兰
(17)、(译文)作为一个堂堂正正的男子汉，就要死在报效祖国的抄场上，用马革裹着尸体回来埋葬，怎能死在卧榻之上，死在儿女手中呢？
(18)、解释：尊敬我的长辈以及其他人的长辈；疼爱我的晚辈，以及其他人的晚辈。
(19)、 成功于一时，重业于万世。--《后汉书·冯异传》
(20)、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
5、范晔的后汉书为何能后来居上
(1)、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
(2)、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。——巴金
(3)、没有上天的云梯也就算了吧，但不能没有拥抱月亮的手臂。——刘墉
(4)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——(清)曾国藩
(5)、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——(唐)王勃
(6)、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
(7)、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。——王守仁
(8)、遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”《三国志》
(9)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(汉·司马迁《报任安书》
(10)、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。爱因斯坦
(11)、花有重开时日，人无再少年。(元 关汉卿)
(12)、有朋自远方来，不亦乐乎？(《论语·学而》)
(13)、最早出自南朝范晔的《后汉书·皇后纪》，东汉光武帝刘秀年轻时，只是一介布衣，十分落魄。
(14)、常向光明快乐的一面看，那就是我一生成功的秘诀。——柯克
(15)、夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成。
(16)、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
(17)、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——张闻天
(18)、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
(19)、理想的人物不仅仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
(20)、出自南朝·宋·范晔《后汉书·藏官传》。传闻的事情，永远都是不真实的事情。
(1)、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。——吕坤
(2)、将不知兵，以其主予敌也;君不择将，以其国予敌也。
(3)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
(4)、智者议论想法，普通人议论事件，小人则议论他人。——埃莉诺·罗斯福
(5)、欲速则不达，见小利则大事不成。——春秋孔丘弟子
(6)、坐志要如山，行讲要如水。没有如山，没有能坚定，没有如水，没有能直达。
(7)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
(8)、解释：过去的所作所为已无法挽回了，未来的事可还要努力争取呀！
(9)、对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
(10)、出自南朝·宋·范晔《后汉书·赵典传》。这句话讲述的是赵典其兄赵温不甘于屈服和退让的情形。其中，“安”是怎么的意思；而“雌伏”本意是指雌鸟伏在那儿不动，但在本文中意谓隐藏、不进取。这句话的意思是，大丈夫应当像雄鸟那样振翅高飞，怎能像雌鸟那样伏在那儿里不动，不思进取呢？
(11)、(感悟)位太尊，就会引起别人的忌妒，或有人企图取而代之，有时还会引起皇帝的疑惧；财产太多，也会引起别人的忌妒，甚而图财害命，这些都会危及生命的安全。这两句可用以告诫人们对地位和财物的追求应该适可而止，也可用以提醒“位尊”“财多”者处事谨慎。
(12)、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
(13)、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。卡耐基
(14)、不要因为别人交了好运而羡慕他们，因为运气只是短暂的东西；等着看他们的.结局如何。——欧里庇得斯
(15)、萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
(16)、出自南朝·宋·范晔《后汉书·桓谭传》。介胄：披盔戴甲。天下安定太平，就推崇有学问的文士，天下动乱危难，就重视满身甲胄的武将。
(17)、上帝造猫为了满足我们抚摸老虎的欲望。----范晔(现代)《诗人的迟缓》
(18)、我不能为你提供获取成功的公式，但我可以为你提供获得失败的公式，这就是：试图让所有的人满意。——斯沃普
(19)、(译文)孔子说：“一个人如果不讲信用，那根本是不可以的。就像大车没輗，小车没有軏一样，那车怎么能走呢？”孔子的意思是说：做人必须要言而有信。只有有了诚信，才可以在社会上立足，才能得到别人的尊敬。诚信是做人的原则。
(20)、(译文)不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。
(1)、劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。——(唐)刘兼
(2)、万事开关难，每门科学都是如此。(德马克思)
(3)、孔子这里强调的是强调学习与思考相结合的重要性，只有把二者结合起来，才能学到有用的真知。这与康德说过的“感性无知性则盲，知性无感性则空”是完全一致的。
(4)、梦想是一个天真的词，实现梦想是个残酷的词。
(5)、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊
(6)、这句话告诉我们在为人处世时要从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不要在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
(7)、成功时不要把自己看成巨人，失败时不要把自己看成矮子。(刘吉)
(8)、安者非一日之安也，危者非一日之危也，皆以积渐然。
(9)、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。——(美)莫尔兹
(10)、玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工，用这个道理来说明学习的重要性。一方面承认了人所拥有的天赋和才能，另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能，必须通过学习的过程，使他们得到充分的展现。
(11)、以意为主，以文传意——范晔南朝史学家、文学家沈约千古名句南朝史学家、文学家沈约千古名句
(12)、立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德
(13)、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能离手。——伏尔泰
(14)、解释：本意指荷花美丽高洁，比喻人物的品质高尚，不与人同流合污。
(15)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(唐·韩愈《进学解》)
(16)、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——(唐)王勃
(17)、峣峣者易缺，皦皦者易污。(峣(yáo摇)峣：高峻的样子。缺：残破。皦(jiǎo绞)皦：洁白貌。这两句大意是：高峻的东西容易残破，洁白的东西容易被玷污。)——范晔《后汉书·黄琼传》
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