朱子治家格言一共多少字
1、朱子治家格言一共多少字啊
(1)、 慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
(2)、译文：三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。
(3)、(注释)：义方：合乎义理的法则。《左传》：“臣闻爱子，教子以义方。”义方就是教导子弟的正确方法。
(4)、与肩挑贸易，勿占便宜。(对肩挑买卖不要欺人占便宜。)
(5)、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
(6)、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
(7)、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
(8)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(9)、译文：人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。
(10)、毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。(不要依仗权势欺凌逼迫孤儿寡妇，不要为了嘴和肚子而肆意宰杀牲口和家禽以及其他鸟禽。)
(11)、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
(12)、 (注释)莫甚：指没有比此更严重了。
(13)、嫁Jià女nǚ择zé佳jiā婿xù，毋wú索suǒ重zhònɡ聘pìn；娶qǔ媳xí求qiú淑shū女nǚ，勿wù计jì厚hòu奁lián。
(14)、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
(15)、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
(16)、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦质容器，俗称瓦罐。约：简约，简要，在这里当“简单”讲。愈：超过。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。
(17)、译文：有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有邪恶心思怕别人知道,这就是大恶。
(18)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
(19)、 国课早完，囊nāng橐tuó(一种口袋)无余，自得其乐。
(20)、(注释)：乖骨肉：乖是冲突、矛盾的意思。骨肉，是比喻至亲。《吕氏春秋·精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息……痛疾相救，忧思相感，生则相欢，死则相哀，此之谓骨肉之亲。”此句可译为：乖离骨肉之情。
2、朱子治家格言多少字?
(1)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。(一家人和睦相处，虽然上顿接不上下顿，也有天伦之乐。)
(2)、勿Wù营yínɡ华huá屋wū，勿wù谋móu良liánɡ田tián。
(3)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
(4)、祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝,经书也不可不读。
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(6)、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。(不贪不义之财，不要过量饮酒，贪财会伤名誉，过量喝酒会伤身体。)
(7)、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
(8)、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
(9)、(简译)：天刚亮的时候我们就要起床了，起床之后要扫地，擦拭，打扫家里各个房间的卫生，庭院，房间都要保持整洁。到了晚上，该休息的时候就要休息了，休息之前要查看一下门窗，有没有关好，上好锁，要亲自去检查。
(10)、 (译文)性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
(11)、(注释)：分多润寡：分多，是从多的里边分出一部分，即把多的减少。润寡，润是修饰，这里应理解成增添的意思，寡是少。润寡是在少的部分再增添一些。
(12)、(译文)他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
(13)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(14)、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。黎明：黎是黑色，黑夜与白昼交接的一段时间叫黎明。庭除：门前面的台阶叫庭除。刘兼诗：“月移花影过庭除。”门户：古代把双扇的叫门，单扇的叫户。检点：细心察看。
(15)、解读：这句贤文警示我们不要以强凌弱，要珍惜生命。孤儿寡母属于社会弱势群体，弱势群体需要社会从心理和生活上更多关怀关照。否则，仗势欺凌孤儿寡母会不得人心，受到道德谴责。
(16)、人家有喜庆，应该诚心祝福，不可以嫉妒(量大福大);人家遭遇不幸时，应当同情怜悯，不可幸灾乐祸。做善事希望人家看见，不是真善;做坏事怕人家知道，便是大恶。见到美色而与起淫欲的念头，要小心自已的妻女也会遭到同样的外境;把怨恨藏在内心，外表装作若无其事，却暗中害人，是最损阴德的事，灾祸将会连累到子孙。只要一家人能够和睦相处、平安顺利的过日子，虽然三餐不继，也觉得幸福快乐;该纳的税早目缴完，即使口袋毫无剩余，依然心安理得欢喜自在。
(17)、《百家姓总公会》主要聚集同族精英们抱团实现中国梦，我们的梦，一起努力一起成功。
(18)、(注释)：轻听发言：轻听，轻易相信别人说的话。发言，发表自己的意见。谮(zèn)诉：以虚伪的事实诬陷别人叫谮诉，诬蔑人的坏话。
(19)、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。饔飧是一日三餐的意思。
(20)、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
3、朱子治家格言的书
(1)、 平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。
(2)、宜Yí未wèi雨yǔ而ér绸chóu缪móu，毋wú临lín渴kě而ér掘jué井jǐnɡ。
(3)、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
(4)、喜欢亲近不良少年，结交流氓，日子久了，必定受到连累;与老成持重，能够约束自已(管理情绪)的人为友，遇到急难时，就可以得到他的指导与帮助。
(5)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤(xù)。
(6)、译文：听从妇人的言论,溺爱自己的孩子,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。
(7)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(8)、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
(9)、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。(天黑了就要关好门窗，上好锁，必须要亲自检查一遍，切勿大意。)
(10)、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
(11)、译文：要在还没下雨就要仔细修缮房屋,不要到了渴了才想起来挖井.
(12)、(注释)乖僻自是：执拗孤僻，自以为是。颓惰自甘：颓废怠惰，自甘情愿。
(13)、译文：一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。
(14)、(注释)：狎昵(xiánì)：不拘礼节的亲近叫狎昵。恶少，即行为不良的少年。久必受其累：累，牵涉，牵连。这一句的意思是如果与不良少年交往密切，日子久了必定会受他的连累。屈志老成：屈志就是屈就的意思，高才任低职叫屈就。老成：《诗经·大雅》：“虽无老成人，尚有典刑。”老成即老成持重的正人君子。
(15)、因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。(为一时之事相争，怎么知道不是自己的过错呢？必须静下心来好好想一想。)
(16)、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(17)、(译文)：社会上不正派的女人，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
(18)、 一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。
(19)、嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
(20)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
4、朱子治家格言全文正版共多少字
(1)、 听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。
(2)、原文：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
(3)、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
(4)、国课早完，即囊橐(nángtuó)无余，自得至乐。注：囊橐：储存粮食的袋子。
(5)、善欲人见，不是真善。(做了好事总想让人们全知道，这只能是沽名钓誉，不是真心。)恶恐人知，便是大恶。(办了坏事唯恐别人知道，将会发展成更严重的后果。)
(6)、如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情；国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。
(7)、祖宗虽远祭祀不可不诚子孙虽愚经书不可不读朱子治家格言篇听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
(8)、(注释)：善欲人见，不是真善：善指行善，即做好事。欲，希望。这一句的大意是一个人做了好事想要别人知道，这不是真正的做好事。
(9)、译文：一个人性格古怪偏激、常常认为自己所作所为是正确的人，他悔误的事一定很多；一个颓废懒惰、沉迷不悟的人，他一定治理不好自己的家业。
(10)、(译文)：“三姑”、“六婆”那些人，实在是诱导荒淫和盗贼的媒介；美丽的丫环、漂亮的小妾，根本不是闺房内的福气。
(11)、为什么说“十年风水轮流转”？就是有钱的人不明白这个道理，他就要衰了。为什么？他变守财奴，积财丧道，亲朋好友很可怜，他都不帮助，把自己的钱都抱在怀里，有伤他的道义，有伤他的福分。所以“鄙啬之人”，非常吝啬的人，“必生奢男”，他就会生一个很奢侈的后代来把他的钱败光。人算不如天算，“抱着都是我的”，哪有那么简单。
(12)、 见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上；藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。
(13)、 (译文)亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
(14)、看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。
(15)、平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。
(16)、译文：到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。
(17)、 最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。
(18)、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思；注：谮诉：谗毁攻讦
(19)、 见穷苦亲邻，须加温恤(xu对别人同情)。
(20)、《朱子治家格言》如圣言，字字皆为立身处世之根本，句句皆为奠定德行之基础。它教人厚道待人，勤俭持家，礼仪处世；教人未雨绸缪，莫贪意外之财；教人正直从善，勿恃势而凌逼孤寡；教人遇贫苦亲邻，给予安慰关照，教人行善乐施，不求名念；教人受滴水之恩，当涌泉相报；教人凡事留余地,得意不宜再往，教人勿以善小而不为，勿以恶小而为之；教人为人处世，恭敬有礼，教人不轻信是非谣言，遇事当忍耐三思，教人读书志在圣贤，非徒科第，教人为官心存君国，岂计身家；《朱子治家格言》还主张不贪便宜、力戒色欲等等观点，总之讲述了许许多多为人处世、修身治家的道理，所以广为流传，成为中华美德的重要组成部分,对每个人而言，都是警言、是告诫、是启迪、是鞭策、是勉励、是榜样，是留给后世子孙宝贵的精神财富。
5、朱子治家格言全文多少字数
(1)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(2)、半丝半缕，恒念物力维艰。(人穿的用的，一针一线要常想想如何去珍惜，用的得当。)宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。(应在未下雨前修补好房子，不要到渴了才去挖井。指凡事最好预先准备好，不要事到临头了才去办。)
(3)、 家门和顺，虽饔yóng飧sun不继(吃了上顿没下顿)，亦有余欢；
(4)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(5)、长幼内外，宜法属辞严。(年长的，年幼的，男的，女的应该严格的服从家法，尊从礼义。)听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。(听信妇人之言，离间骨肉之情，怎么能是大丈夫所为。)重资财，薄父母，不成人子。(看重钱财，不好好对待父母，是衣冠禽兽才这样作。)
(6)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(7)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
(8)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lian)。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
(9)、《朱子治家格言》小到洒扫庭除，关锁门户，大到读书志在圣贤，为官心存君国，近四百年后的今天，字字句句依然沁人心扉。
(10)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(11)、轻易听信他人的议论，未经查证，怎么知道不是对方藉机诬陷，挑拨离间呢?应当忍耐，再三思量、查证，以明辨是非、善恶;因事与人相争，怎么知道不是自已的错?必须平心静气地想清楚，不要意气用事。帮助别人的好事，不要记在心上;接受别人的恩惠不能忘怀，要常存报答之心。凡事不要做过头了，应适可而止，要记取(满招损谦受益)的古训，得意之时，要懂得谦让，不可以沾沾自喜，执著、舍不得放下。
(12)、 因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
(13)、《朱子家训》通常被人们认为有两个版本，一为江苏昆山朱柏庐所作，原名为《朱柏庐治家格言》，又名《朱子治家格言》；二为南宋著名理学家朱熹所做，朱熹祖籍江西婺源，别号“紫阳”，故原题为《紫阳朱子家训》。实际上这两个《朱子家训》，是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作，字字珠玑，很值得收藏；为人者，细读必然受益匪浅！
(14)、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
(15)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(16)、历史当中有一个人最能证明怎么样有财富，就是被称为“财神”的陶朱公。他是春秋时候越国人，越王勾践复国最大的功臣就是陶朱公，他的姓名叫范蠡，后称为陶朱公。他帮助越王复国，很会看人，他知道勾践可以共患难，不可以同富贵。他就带着太太西施离开了，隐姓埋名去做生意。
(17)、(注释)：伦常乖舛：伦是指人伦，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。常是指五常，即仁、义、礼、智、信。伦常就是人类相处的伦理道德。乖舛(chuǎn)：违背，乖是冲突的意思，舛是错乱的意思。
(18)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(19)、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
(20)、见到有钱、有势的人家，就表现出巴结奉承的样子，是可耻的行为;遇到贫穷的人，就摆出轻视骄傲的样子，这种行为最是低贱。在乡(族)里要避免与人争斗甚至打官司，打官司到最后都没有好结果;(既劳民伤财，又失和气。)待人处事应避免多话，因为言多必失(所谓：言者无心，听者有意，要避免因多话而伤人)。不要倚仗势力欺凌孤儿寡妇;不要贪图口腹之欲(贪吃)，而任意杀害动物。性情古怪、孤僻又不合群，还自以为是的人，错误和后悔的事必定很多;颓废消沉自甘堕落的人，难以成就事业。
(1)、《圣贤教育改变命运》系列2大全集珍藏转发功德无量！
(2)、兄弟叔侄，须多分润寡。(兄弟叔侄在家庭中遗产分配应照顾那些收入少的人。)
(3)、《朱子治家格言》首句讲到“黎明即起，洒扫庭除,要内外整洁。”看似普通的小事，贵在能够长期坚持，看似单指家务清洁之事，实则教导人们勤奋向上。道理虽浅显朴素，却是对“言传不如身教、身教不如境教、境教不如心教”的最好诠释。晨起不赖床，本就是好习惯，能够数十年如一日坚持早起洒扫庭除，保持房间窗明几净，不仅体现了朱子身为家长的责任与担当、勤劳与智慧；也体现了他身为丈夫对家庭的奉献和热爱；更体现了他身为父亲对子女以及后世子孙的殷殷教诲。居家过日子如此，单位干事亦应如此。有人云“一室之不治，何以天下家国为”“一屋不扫何以扫天下”，其实皆为同理。从农商银行企业文化工作层面来谈，只要大家心中充满阳光，每天晨会之前进行一番清扫、清洁、整理，自己和同事们置身于“便捷、规范、和谐、有序”的工作环境，晨会之后以热情美丽的笑容、文明优质的服务、“干净、整洁、温馨、舒适、明亮”的营业环境，迎接我们的客户，客户的心情、我们的心情都会“美美哒”，农商银行良好服务的口碑也一定会“响当当”。
(4)、康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
(5)、见贫苦亲邻，须多温恤。(遇到穷苦乡亲和亲戚，应该格外温和关心。)
(6)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢(bì)美妾娇，非闺房之福。
(7)、《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
(8)、 见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
(9)、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，安于现状，是难成家立业的。
(10)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(11)、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；
(12)、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
(13)、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
(14)、不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考；因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。
(15)、(译文)做了好事而想他人看见，就不是真正的善人；做了坏事而怕他人知道，就是真的恶人。
(16)、 对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。
(17)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lián)。注：奁：嫁妆。
(18)、 到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。
(19)、祖Zǔ宗zonɡ虽suī远yuǎn，祭jì祀sì不bù可kě不bù诚chénɡ；子zǐ孙sūn虽suī愚yú，经jīnɡ书shū不bù可kě不bù读dú。居Jū身shēn务wù期qī质zhì朴pǔ，教jiào子zǐ要yào有yǒu义yì方fānɡ。
(20)、 与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。
(1)、(译文)不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
(2)、"一屋不扫，何以扫天下"，一个人能有多大成就，从居住和工作的处所的整洁度都能看出来，由此可见，清扫整理对人太重要了。打扫卫生，看起来就是擦擦灰尘，扫扫地，其实也是告诉我们要时常打扫心地，清理内心的垃圾和负面情绪。
(3)、(译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
(4)、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国,岂计家身。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
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