屈原名句加出处
1、屈原名句名诗
(1)、理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯。
(2)、荀子的《劝学》中，“_________________，_____
(3)、(73) 天生我材必有用——唐·李白《将进酒》
(4)、屈原的《离骚》中，通过打比方表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句是“_________________，________________”。
(5)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》
(6)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《九歌少司命》
(7)、人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
(8)、苏轼的《赤壁赋》中，写作者希望与仙人同游，与明月长存的句子是“_________________，______
(9)、无边无际的远方呀，今晚我将会魂归何处？孤独的旅人，守望着满月的宁寂与苍凉：遥远的家乡，母亲是否依然伫立门前等候，温馨甜蜜的家是否也已燃起了炊烟？千古心情，是临行前母亲密密麻麻的一针一线，是临走时念念叨叨的叮咛嘱托；千古心情，是离别后游子声声深切的呼唤，是内心深处无数次的魂牵梦绕。
(10)、庄子在《逍遥游》中以“朝菌”为例来说明“小年”一词的句子是“ 。”
(11)、 对本篇诗的著作权问题，现代不少学者曾有怀疑，引起过一些争议；小编以为，由于所持论据尚欠充分，这些怀疑说服力不足，本诗的著作权仍应归屈原本人。 篇题为“思美人”，美人系指楚君王(楚怀王或楚顷襄王)。诗为屈原于江南放逐途中所作，表述的心愿仍为思国、思乡和美政理想一定要实现，希望君主不重蹈历史覆辙，努力振兴楚国。 本诗最大的特点即是“依诗取兴，引类譬喻”(王逸《楚辞章句·离骚解题》)，如同《离骚》一样，诗中处处都体现出“香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞。灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣”(同上)的鲜明特色。 首先，诗题“思美人”即是“灵修美人以媲于君”的体现；“美人”在诗中毫无疑问是指楚君主，而非一般意义上的美女。(至于是哪位君主——怀王抑或顷襄王，历来有争议。)屈原撰写此诗的目的，就是试图以思女形式，寄托自己对君主的希冀，以求得到君主的信赖而实现理想目标。 诗一开篇即陈述了诗人思女的行为——“揽涕”、“伫眙”，感情真挚而又炽烈。然而由于客观条件的拘牵——无良媒，致使他“志沉菀而莫达”，一再申言也无济于事。不过，诗人并不因此而完全丧失信心，他仍竭尽全力地努力追求：“宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。”“知前辙之不遂兮，未改此度。”“广遂前画兮，未改此度也。”直至诗篇之末，诗人明知自己已实在无能为力了，却仍不改“度”——努力的行为不得已作罢，而节操却始终不易。 诗篇在写美人的同时，也写到了香花美草，它们均一一“以配忠贞”：沿江夏行进时，诗人“擥芳茝”、“搴宿莽”、“解扁薄与杂菜”，这里的“芳茝”、“宿莽”、“扁薄”、“杂菜”，均非实指植物，而是用以喻指才能，诗人一路采摘、佩饰它们，乃是为自己为国效力时作准备。遗憾的是美人——君主并不赏识，致使诗人只得发出“吾谁与玩此芳草”的慨叹。这还不够，诗人更以芳草自譬，说芳草与污秽杂糅，作为芳草，终能卓然自现，而决不会为污秽所没；又将芳草比作媒人，“令薜荔以为理”、“因芙蓉而为媒”，欲通过这些媒人而向美人求爱，但又缺乏勇气。毫无疑问，美人、鲜花、香草，在诗篇中都一一成了作者心目中的理想化象征者，它们在表现诗人本身的气质形象及体现诗篇的主旨方面起了极好的烘托作用。 超越时间与空间的局限，大胆地将地上与天国、人间与仙境、历史与现实等有机地融合一体，让现实人物、历史人物、神话人物交织一起，从而形成浓烈的浪漫奇特风格，是本篇又一突出的艺术手法。 诗人在求美人未成后，思绪难以自抑，情感受到挫伤，此时，处于现实困境的人物突然想到了神话人物、历史人物——“愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将”，“高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒”，“勒骐骥而更驾兮，造父为我操之”。这些神话人物与历史人物的闯入，大大丰富了诗章的艺术内涵，拓展了读者的想象思维空间，显示了诗人超常的艺术想象力；正由于此，本诗才更显出想像奇特、神思飞扬的特点，表现出与《九章》其他篇有所不同的风格与色彩。
(12)、绿树阴浓夏日长|孟夏之日，天地始交，万物并秀
(13)、韩愈的《师说》中，作者用一个对偶句一针见血地指出了有些“士大夫之族”不愿意相互学习的借口是：“_________________，________________”。
(14)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》)
(15)、荀子的《劝学》中，“_________________，_____
(16)、船客与而不进兮，淹回木而凝滞。《九章涉江》
(17)、“拣尽寒枝不肯栖”“嫣然一笑竹篱间”“玄裳缟衣,戛然长鸣”，暗引苏轼的名句，构成语意上的排比，为正文论述“断岸千尺，气定神闲”的苏轼做了极富神韵的渲染，引人入胜。
(18)、著名演员何冰曾说：“中国青年是奔腾不息的后浪，是中国的脊柱，是为天地立心，为生民立命的后生前世，今生给予我们希望的是千千万万摆脱冷气向上走的青年，你们是做事发声的太阳。”是啊，我们应当积极承担时代所赋予我们的使命——以国家天下为已任。
(19)、屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
(20)、(51) 长城万里今犹在，不见当年秦始皇——明·林翰《诫子弟》
2、屈原名句精选带解析
(1)、“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》里如是言。时代滚滚前行，人们期待可以生逢盛世，尽展所能。然而，时代的罅隙里依然留有徘徊与挣扎，那是生不逢时者的悲壮回响。毕竟，时代的一粒灰，落到一个人的头上，便是一座山呀，我们无法抗衡时代，却可以用爱与宽容去面对你所生活的时代，认真地活。
(2)、(38) 少壮不努力，老大徒伤悲——《古乐府·长歌行》
(3)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (离骚)
(4)、如苏轼的“如蝇在食，吐之方快”一句，便是借用了《汉书·杜钦传》中的“如鲠在喉，不吐不快”，但表意已有所不同：“鲠”在喉，给人的是痛感，而“蝇”在食，则让人恶心。这样一改，就将苏轼对权贵的厌恶之情和无畏之意表达得更为强烈可感。
(5)、思美人兮，揽涕而竚眙。媒绝路阻兮，言不可结而诒。蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。《九章之六思美人》年代: 先秦 作者: 屈原
(6)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (《九章·涉江》)
(7)、如陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：“漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下，不尽愁绪滚滚来。’慨叹落叶的悲哀与不幸。
(8)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 (《九歌·湘夫人》)
(9)、(屈原《离骚》) (解读)我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
(10)、出自春秋战国时期屈原的《涉江》，“兮”是语气词。句子的意思是寿命和天地一样长，光华如同日月一样。形容人非常伟大，万人景仰，青史留名，足以同天地日月相提并论。
(11)、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
(12)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？屈原
(13)、句子出自丰子恺的散文《不宠无惊过一生》，原句是：不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
(14)、屈原的《离骚》中，表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧、违背规矩现状的诗句是“______
(15)、 意识是说：只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？
(16)、_____？___________________”。
(17)、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 (《九歌·礼魂》)
(18)、文天祥曾言：“既然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”新世纪的时代青年也当有巨龙腾飞之志，为中流击楫之歌。今日新时代的我们已十八岁，成长的同时见证了祖国的成长，我们应深感巨龙腾飞之责任重大，与时俱进，用青春点亮中国梦。
(19)、(15) 登泰山而小天下——《孟子·尽心上》
(20)、路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。趁天未全黑探路前行!
3、屈原名句精选及出处
(1)、___________，________________”。
(2)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《九章涉扛》
(3)、近日，三峡大学“创建双一流·奋进新时代”主题展板展览，在求索广场进行展示，下面就让校会君先来带你看看吧！
(4)、第三独具匠心的校徽靠在“奋进”的右边，更是表达出三峡大学对创建双一流高校的目标。
(5)、一开始，他是信任屈原的，于是历史在一群腐女的群魔乱舞下，脑补他们的恩爱(......也是有可能的)。
(6)、苏轼的《赤壁赋》中，用比喻的手法，感叹我们个人在天地间的短暂和个体的渺小的句子是“____
(7)、高唱时代的复兴之歌，乘着高铁飞跃这苍穹；我们是这璀璨夜空下的仰望者，我们也是这广阔天空的点亮者。
(8)、登高吾不说兮，入下吾不能。 固朕形之不服兮，然容与而狐疑。
(9)、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫;路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
(10)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (《离骚》)
(11)、(63) 世外桃源——陶渊明《桃花源记》
(12)、(7)莫等闲白了少年头——岳飞《满江红》词
(13)、明引北岛的“一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟……”和舒婷的“未来的一切，都生长于它的昨天，希望……”，通过绝望与希望的鲜明对比，有力地突出了人生的聪明就是拥有平和心态的见解。
(14)、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。
(15)、(68) 咬定青山不放松——清·郑板桥
(16)、——2021年全国甲卷优秀作文《可为与有为》
(17)、(屈原《九歌 国殇》) (解读)身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌 大司命》) (解读)谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。
(18)、杜牧的《阿房宫赋》中，用故作疑问的话、把阿房宫中楼阁之间架木筑成的通道比作天上的彩虹的句子是“_________________，________________”。
(19)、这个片段化用了孟郊《游子吟》和马致远《天静沙·秋思》的意境，将游子对故土和亲情的思念表达得细腻深婉，典雅蕴藉。江苏考生的《东坡的选择》也是采用这种写法获得成功的。
(20)、庄子的《逍遥游》中，作者为了论证“________
4、屈原名句精选
(1)、本次展板主要采用了浅红色与蓝色两种色调。蓝色部分采用渐变的风格，可看作从宇宙星空逐渐来到城市上空的浅红色部分。三只手握成拳直指天空，象征着我校完成“世界一流大学、一流学科建设、创新学校发展”目标坚定不移的决心。右上角的小人也表明着奋进前行、迎接新时代的我们。
(2)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原
(3)、令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。 因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。
(4)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
(5)、(72) 一顾倾人城，再顾倾人国——汉·李延年
(6)、(四库全书)版本“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的原意解读
(7)、 春秋战国时期，秦国和楚国一直都在争夺霸权地位。而屈原身为楚国大将，一直很受楚王的器重。然而屈原的主张损害了贵族阶级的利益，而他本人又是刚正不阿，不懂变通之人。所以无意中得罪了很多权贵。所以他的主张就受到了很多守旧贵族势力的反对。他们人多力量大，开始在楚王面前诋毁屈原。甚至诬陷于他。渐渐的楚王就疏远了屈原。本着振兴楚国抱负的屈原，因为得不到重用而郁郁寡欢，他对楚国政治感到非常的痛心。身为一名诗人，在政治上得不到重用，他转而投向他擅长的文学，借文学来表达他内心的愤懑之情。写出了《离骚》、《天问》等著名的文章，来表达自己的内心无法纾解之情。
(8)、10雨茫茫天尽蔽兮，抱幽兰直发呆。立时大雨滂沱，天路尽闭。屈原怀抱着那束要献给天帝的兰花呆立雨中。用一束兰花比喻“美政”，与第92句的“中正”遥相呼应。
(9)、 shàng guān dài fū yǔ zhī tóng liè，zhēng chǒng ér xīn hài qí néng。huái wáng shǐ qū yuán zào wèi xiàn lìng，qū píng shǔ cǎo gǎo wèi dìng。shàng guān dài fū jiàn ér yù duó zhī，qū píng bù yǔ，yīn chán zhī yuē:" wáng shǐ qū píng wèi lìng，zhòng mò bù zhī。měi yī lìng chū，píng fá qí gōng，
(10)、屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
(11)、对于在屈原《离骚》中的这第97句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句了。之前流行的解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。愚却以为，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，它只是一些不识古文、没有诗词修养的后人在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解而已。虽然很豪气，很给力，很能启发人的上进之心，但却失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。而且听来会令人感觉到有一股“但求目的，不择手段”的冰冷邪气暗暗袭来。若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。
(12)、我朝朝暮暮饮的是木兰上坠落的露水啊，吃的是秋菊的落花。屈原以饮露餐菊，食用高洁，比喻自己修身洁行，滑白无瑕。他的作品想象丰富，文辞绚丽，井运用了大量神话传说和奇妙的比喻，开了我国古代积极浪漫主义的先河。
(13)、“化用”也可分为两种：“借用式”和“引申式”。
(14)、杜牧的《阿房宫赋》中，用倒置式的暗喻，以璀璨的晶亮的闪闪明星来比喻宫女纷纷打开的妆镜的句子是“_________________，________________”。
(15)、(29) 他山之石，可以攻玉——《诗经·小雅》
(16)、屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。
(17)、 视频来源于CCTV节目官网
(18)、楚怀王再来索要张仪六百里，却遇上了个无赖，变成了六里。楚怀王生气得打仗了，劳民伤财。
(19)、荀子在《劝学》写到，“骐骥”是一种很善跑的骏马，但它一次跨越也不够人的十步远，与之相反的是“_________________，________________”，通过正反对比说明坚持的重要性。
(20)、庄子的《逍遥游》中，以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：“____________
5、屈原 名句
(1)、____，________________”的对比，亲身验证了“站得高，见得远”的道理。
(2)、保持清白，守正直之道而死，这本来是前圣先贤所赞许的。～二句是从文化传统的角度，分析重视节操，坚持真理，守正不阿的重要性。诗人认为“伏清白以死直”是我们民族文化的光荣传统，为前圣先贤所重视。我们也应发扬光大，以保持清白为荣，以献身真理为荣。这两句以诗歌的形式具体阐述了孟子舍生取义的观点，是作者光辉人格的写照，可用于赞美先贤忠贞的品格，或用以劝勉青年人敢于坚持真理，勇于为真理而献身。
(3)、李煜的《虞美人》中，用设问和比喻的手法表达作为亡国之君的诸多愁绪的诗句是“___________
(4)、杜牧《阿房宫赋》一文用对比的手法突出阿房宫中音乐声之繁多的两句是“_________________，___
(5)、屈原何谁人矣！屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，我国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。他被后人称为“诗魂"。现摘录他的几首经典句子，供大家参考学习。
(6)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(屈原《九章 涉江》) (解读)这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。
(7)、在文章开头嵌入诗词佳句，以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。
(8)、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.《离骚》年代: 先秦 作者: 屈原
(9)、陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行!
(10)、解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。 佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。 吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。 窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。
(11)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》
(12)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！(《九章·抽思》)
(13)、____________”这一结论，说的是君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好学习。
(14)、(81) 五十步笑百步——《孟子·梁惠王上》
(15)、在《赤壁赋》中，苏轼用“_________________，________________”两句刻画出曹操在攻破荆州后春风得意、踌躇满志的英雄形象。
(16)、滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离慜而长鞠。《九章之五怀沙》年代: 先秦 作者: 屈原
(17)、不过还挺重要的是，他有个亲密的小伙伴陪他一起玩耍长大，那个孩子最后成为了楚怀王，就是在《芈月传》里长公主芈姝的嫡亲“傻哥哥”，小编这里说他傻，也是怒其不争。
(18)、路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。趁天未全黑探路前行。
(19)、 意识是说：我将依着正道而不犹豫，哪怕困于黑暗终身不见光明。
(20)、(79) 江山如此多娇——毛泽东《沁园春·雪》
(1)、想到那草木的飘零凋落啊，怕的是楚王您也将逐渐老去。供引用抒发对岁月如流、时不我待的感慨。也可用于表达不愿默默无闻地蹉跎岁月，而愿趁年富力强干出一番事业的迫切心情，有时也单用“美人迟暮”感叹流光易逝，盛年难再。
(2)、10大风呼呼旋转兮，卷乌云漫涌来。此时天上乌云随大风聚集。
(3)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (《九歌·山鬼》)
(4)、这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句，被引用为文章行文转换的语言标志，不仅巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节，而且使文章的行文结构放得开又收得拢，读来自有别样的韵味。
(5)、——全国乙卷高考优秀作文《你和我的星辰大海》
(6)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原·离骚)
(7)、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
(8)、 意思是：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。
(9)、10慨叹世间混浊兮，美丽被妒掩盖。(总结)因见不到天帝而深深感叹。
(10)、据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让鱼假吃了, 就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫。过不了多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龙筋缠在孩子们的.手睕, 脖子上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。
(11)、知前辙之不遂兮，未改此度。 车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。 勒骐骥而更驾兮，造父为我操之， 迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。 指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。
(12)、罗曼·罗兰曾经说过：“世界上只有一种真正的英雄主义那就是看清生活的真相后，依然热爱生活。”所以世上虽然有许多重要转折是在意想不到时发生的，但并不意味着，人对事物发展进程无能为力，更不代表人要因此而丧失斗志与勇气。如果只是因为无法预料的转折就丧失信心和动力，那与因噎废食有何区别？
(13)、朝从苍梧启程兮，夕到昆仑仙境。苍梧、昆仑山。强调高远艰难;
(14)、(50) 得意不可再往；一粥一饭当思来处不易；与肩挑贸易勿占便宜——均系《治家格言》名句。
(15)、____________，________________”。
(16)、久而久之，同等官品的上官大夫不开心了，这是“专宠”啊！于是跟楚怀王打了一个幼稚的小报告：
(17)、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
(18)、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
(19)、情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
(20)、到了江滨，听闻秦国要攻破楚国，好好一胸怀大志的少年心突然间就老了，这些苍老的岁月里，除了心力交瘁就是被人诬陷，人被掏空了。
(1)、杜牧的《阿房宫赋》中，描写渭水、樊川两条河流水流平缓地经过阿房宫的两句是“___________
(2)、古人写诗做文都很讲究章法，每一首(篇)诗文都有其完整的行文结构与写作脉络，再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设文章的行文结构，不仅能使文章层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。
(3)、水云电掣映恢弘，求索漫漫唱三峡。三峡青年“创建双一流·奋进新时代”展板以蓝天为底绘蓝图，绿荫蜿蜒展未来；以桃花作缀引春风，高铁引领新时代。寓意改革开放的春风自南海吹来后，祖国日新月异海清河晏走进新时代。水电楼屹立蓝天下，求索石伫立大坝旁，青年楼掩映青青草色后，青灵青峡吉祥物活泼灵动，象征着三峡大学与时代共奋进，求索校训与时代同砥砺，青年学子永远青春洋溢，为时代助力。
(4)、——2021年浙江卷优秀作文《得失的深处是心境》
(5)、天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。
(6)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。 (九章·涉江)
(7)、上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
(8)、荀子的《劝学》中，作者用“_________________，________________”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
(9)、青年的精彩,莫过于青春之活力，筑家国之理想。肩上任务很重,人生道路很远。凝青聚力,敢于担当,中国特色社会主义已进入了新时代,青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。建设双一流,已经在路上，我们将始终坚持和加强d的全面领导,牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”,把“四个自信”转化为办好中国特色双一流大学的自信和动力。
(10)、看在楚怀王那么专宠一个叫做郑袖的小妖精上，小编还是坚定地认为他和屈原只是纯洁的发工资和被发工资关系。
(11)、句子出自明代张居正的《翰林院读书说》，全句意思是：树木的根部坚实，就能长得茂盛；泉水的源头深邃，就能水清浪涌。这句话常用来形容“根基、源头”的重要性。
(12)、苏轼的《赤壁赋》中，写作者与友人在扁舟中举杯共饮的句子是“_________________，________
(13)、___，________________”这个观点。
(14)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原·离骚)
(15)、操吴戈兮被犀甲。车错毂兮短兵接。《九歌国殇》
(16)、被囚禁的时候，国不可一日无主，于是长子顷襄王即位，让子兰辅佐，屈原恨着子兰，子兰便合谋说屈原的坏话，于是屈原被放逐。
(17)、杜牧的《阿房宫赋》中，用比喻的手法生动形象地描写出阿房宫里走廊以及屋檐的形状的两句是：“_________________，________________”。
(18)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(《九章·涉江》)
(19)、庄严朴实的城楼屹立于眼前，经风吹雨打而不倒。楼前漫卷红旗象征国家的辉煌，亦是国家的骄傲；湛蓝如洗的天空中朵朵祥云浮动，象征国家祥和人民安康。穿过宫墙便是一番新的天地，预示我国跃进新时代。我们熟知的天安门城楼代表着我们在努力创新，奋进新时代的同时，牢记中国的优秀革命，牢记革命的起源。红色宫墙外，视野开阔，磅礴坦荡正是新时代的万千气象的真实写照。城墙上的灯盏照亮我们前进的路途。时代在召唤，梦想在奋进，不忘初心，砥砺前行！坚持求索精神，努力奋进新时代！
(20)、(26) 精诚所至，金石为开——《杂事·四》
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(2)、成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初她的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
(3)、既指整段之内大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升文章的文化品质和审美趣味，充实文章的底蕴。
(4)、“荃不查余之中情兮”、“吾将上下而求索”与“虽九死其犹未悔”三句屈原《离骚》中的名句为小标题，既巧妙衔接三个片段，又通过层层叠加，使屈原热爱祖国、坚持真理的伟大品性更加鲜明突出。
(5)、《世说新语》注：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。”我们知道：再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。圣手仁心的白衣天使焚膏继晷、救死扶伤；终日辛劳的清洁员为我们清扫出整洁的街道……平凡微观的世界里，不乏伟大之辈。
(6)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 (《九章·抽思》)
(7)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辞》
(8)、(52) 浅处无妨有卧龙——唐·窦庠《醉中赠符载》
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