四句经典搞笑打油诗
1、四句经典搞笑打油诗大全
(1)、打油诗不光是调侃，有些还是相当有意境的，比如有首《咏麻雀》，作者叫李调元，是乾隆二十八年(1763)进士，历任翰林编修、广东学政，是清代著名的戏曲理论家与诗人。
(2)、(趵突泉，泉趵突，三个眼子一般粗。三股水，光咕嘟，咕嘟咕嘟光咕嘟。)
(3)、《大明湖》：唐人的打油诗颇具哲理唐朝有个不一般的人物，叫做王梵志，他写的打油诗深具哲理，甚至被后人评价为：具有"教戒诸学道者"或"开悟愚士昧学之流"的作用。
(4)、新年快乐！我要送你一份100%纯情奶糖：成份=真心+思念+快乐，有效期=一生，营养=温馨+幸福+感动。
(5)、考官批阅试卷时，看到这首打油涛，觉得好笑，于是提起朱笔，在每句诗后面分别写了“不必”、“未必”、“势必”和“何必”个字这样，整首诗就成：
(6)、五是循环再生的精神。在关于如何有效地利用自然方面，传统的中国人确立了“大”和“久”的目标，并认为为了达到这个目标，人要有中正的德性，效法天地，用制度节制人的无穷欲望，不造成对自然与人类的伤害。《周易》指出了两个途径，其一是“九二贞吉，以中也。”其二是“中正以通。天地节而四时成，节以制天下，不伤财，不害民。”道教也发展了类似的思想，强调对生命以及生命存在条件的确认是圣人之智、圣人之德，是圣人之业，人的理想的生活世界是一个物我同一的美好社会，认为在那样的社会里，生命可以循环连续、周流罔停、生生不息。早期道教认为古之得仙者，或身生羽翼，变化飞行，卓然特立于一般人的本性之外，甚至化身异形，有似雀之化为蛤，雉之化为蜃。后来的道教吸收了更多的人伦日用思想，从生命循环再生的角度出发，把“老而不衰，延年久视，出入任意”6作为神仙之道。五代时期的道教学者谭峭以“化”的观点看待宇宙、人生和社会，提出：“虚化神，神化气，气化形，形化精，精化眄，而顾眄化揖让……”7整个人生和社会的兴盛就处在变化统一的过程中。道教在利用物资的观念上，主张人类要多多节制欲望，保持万物的生机与发展活力，这与中国传统思想中的依时令进山伐林，夏以前禁采樵，禁捕幼兽幼鸟、禁杀鱼蟹，不竭泽而渔，不焚林而猎等观念是相当一致的。人与生物资源相处，要进行物质交换。进行物质交换不是强行占有，而是对自然作顺应与调适。
(7)、从前，有一书生科举，成绩不好，但有歪点子。于是，勉强答完试卷后，就在上面赋一首打油诗。
(8)、小白免白又白，两只耳朵竖起来，听到手机嘟嘟响，放下萝卜和青菜，回个信息快快快。
(9)、如今五行总缺土，自知命中常差钱。正好生活平淡过，乐得少放油与盐。
(10)、朱元璋眼神一凛，“是千金。”解缙头一点，不假思索地说：
(11)、中唐时有一年的冬天，一位家居南阳的高官祭奠宗祠，见宗祠内大殿的墙壁上有这 样一首诗：
(12)、4)老婆是爱我的，母亲是疼我的，婆媳吵架儿子夹在中间是两难的。
(13)、跟老公送货路过一菜场，我想去买点菜，二货一边从口袋里掏出3张崭新的百元大钞递给我，一边涎着脸来了句：“我们看起来像不像做某种生意的？”哭笑不得地接过钱，拉开车门跳了下去，当我要关门时这货又贱兮兮地大声来了句：“美女，下次还找你，便宜点哦！”尼玛，害我一路上被碰巧看到这一幕的俩大妈指指戳戳了一路……
(14)、这些人表面上道貌岸然．实际上却勾心斗角，争权夺利。他们谒陵是假．排挤他人是真。
(15)、朱元璋叹道：“可惜死了。”解缙紧跟着来了一句：“料是人间留不住。”
(16)、三是曲成万物的精神。在道教以前，《周易传》有言：“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”“天地交泰后以财成天地之道，辅相天地之宜。”这里指出天道与地道是相对峙而又相协调的，其协调是由人来作中介的。老子将人提到重要的地位：“故道大，天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。既然“人亦大”，那么人就不是仅依附于自然，受制于自然，而要驾驭自然规律。因为人要依靠自然而生存，要与自然进行物质交换。道教于此进而提出：人要三思而行，审时度势，求仙问道而不强作妄为；如果反其道而“妄作”，势必败坏心性，甚至危害人类自身。道教的修习者认为人与宇宙万物是互相感应的，感应的基础在于人和万物都有灵性，人与物资讯相通。宇宙演化不停，生生不息，人作为宇宙共同体中的一员，应该以促进整个宇宙更加和谐完美为目标，而不应该以毁灭各种自然物的行为来扼杀宇宙的生机。因此，道教不仅给人以一种思想信仰，以安身立命或将注意力放在教义教规的完善和遵守上，求得祭祀、祈祷的肃穆和虔诚，而且将信仰或教义教规具体化为各种道功、道术，进而形成操作体系，引导众信徒去实践力行。可以说，道教是重视道、术、行的宗教，既重视“道”的提升，又积极提倡功法和炼养术。真正的道徒对道教真谛的切实掌握，在于不仅要懂得它的基本宗旨，或具备其虔诚的信仰，还要作道术的训练，努力积累道功，日进无疆，不断深化和纯正信仰。这样，就充分强调了人类活动的主体能动性，以及人与自然的适应性。人作为天地的中介与协调者，既要顺应自然，又要制约自然变化，加以引导，以曲成万物。
(17)、这些人表面上道貌岸然．实际上却勾心斗角，争权夺利。他们谒陵是假．排挤他人是真。(7)1937年2月1日．是革命老人徐特立的60寿辰．延安根据地为徐老祝寿。作家丁玲即席赋打油诗一首．活跃了现场气氛。诗云：长征二万衣服自己补。马儿跟着跑，生活最艰苦。
(18)、四大理想：炸平喜马拉雅山，太阳系中走一圈，万里长城贴瓷砖，誓把老婆变天仙。
(19)、大礼拜的早晨手机忙，发短信的人儿排成行。凭你一指挥，全进垃圾堆。求求你留我的短信在深闺!
(20)、一只小猪了不起，天天早上八点起，不吃饭不吃药，只用小嘴来吞吃，你说小猪蠢不蠢，还在旁边傻笑哩。
2、搞笑打油诗四句话
(1)、新春到，放鞭炮，煮饺子，开口笑，穿新衣，戴新帽，压钱儿，少不了。
(2)、一岁半斤二锅头，二岁情场是老手，三岁吃喝嫖赌抽，四岁坑蒙拐骗偷，明知此人就是你，还要坚持看到底。佩服!佩服!
(3)、因为朴实俚俗，所以朗朗上口；因为不求格律，所以亲切近人；又因为风趣逗人，所以常挂嘴边。
(4)、张打油和他的诗，民间流传很盛，很有影响，只因不受正统文人青睐，过去的文学史不曾提及。
(5)、我唱你听要注意，不可敷衍仔细听；主要听听歌词意，不必倾听唱歌者。
(6)、9)男人有钱有时间无脾气，绝品;男人有钱无时间无脾气，珍品;男人无钱有时间无脾气，上品;男人无钱无时间无脾气，次品;男人无钱无时间有脾气，废品。
(7)、经常到一家饭馆吃饭，一来二去就和饭馆老板家5岁的可爱小萝莉熟悉起来，今天去吃饭的时候带了个魔方被小萝莉看见了，软磨硬泡非要拿走我魔方，我就跟她开玩笑说：“如果你给我介绍一个和你妈妈一样漂亮的女朋友我就把魔方送给你。”小萝莉考虑一下说：“像你这样的丑八怪还想泡我小姨，门都没有。”我.......
(8)、第三句是：“生的儿子都是贼”，儿子们都气愤填膺。
(9)、机智的背后，往往是看透的智慧和不戳破的善良。
(10)、六是融通万有的精神。道教思想一向把大自然看作是一个充满生命的超巨大系统，其中的所有事物都相互有机地联系着，宇宙在其历程中运行，是时间坐标和空间坐标的交叉线。从老、庄之始便探其玄机，以揭示自然界中固有的整体关系。老子说：“大道泛合，其可左右。万物持之持生不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”8也就是说，大道像广阔的河水一样滋润着万物，毫无私心，毫无偏意，像伟大的母亲一样爱护着所有的生命，所有的生命依靠道的养育而生。对自然界要善意对待，这是因为在根本上“人与天一也”。9既然如此，就必须保护生态环境。庄子曰：“万物皆种也，以不同形相禅，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。天均者，天倪也。”10也就是说，万物都来自特定的物种，但在不同物质的物种之间也存在着联系和转换，如同圆环一样，分不出始终和次序。这种自然的联系性，可以叫做“天均”。道教认为道为世界的本原，道是创造一切生命的总源泉，是融贯万物生成的总动力。唐代道士吴筠说：“通而生之之谓道，道固无名焉。畜而成之之谓德，德固无称焉。尝试论之，天地人物，灵仙鬼神，非道无以生，非德无以成。生者不知其始，成者不知其终。探奥索隐，莫窥其宗，入有之末，出无之先，莫究其朕，谓之自然。自然者，道德之常，天地之纲也。”11这里立足于物象世界的固然之理，推理道德本体对于物象世界的意义，其中蕴涵着通生无匮、品物有方的生态伦理智慧。大道是宇宙的本原，也是观察天地万物的出发点；站在大道的角度观察人世，天地同万物一齐，物我无分，无此无彼；天地万物虽然形态各异，人间诸事虽然各有其理，但说到根本上，则各顺其情，各尽其性，各自自然，各自皆安，这就是差别之中的同相异之中的不异，体悟到差别之中的同相异之中的不异，也就体悟到了大道，也就融入了大道。
(11)、昨天醉酒夜半归，到家不敢把门推。屋前静坐等天亮，好汉不吃眼前亏。
(12)、另外，1924年,鲁迅与徐志摩同在北大任教(鲁迅教小说史，徐教英文)，此时徐志摩热追“多才美女”林徽因而不得，就整天哭丧着脸，见了谁都“阿呀阿唷，我要死了”，装出一副病态。林与他本是朋友，平时相互来往并常有 礼品、果品、诗文之类的馈赠，并不存在爱情，他是剃头担子一头热。鲁迅对徐志摩这一作态很反感，加之徐志摩平日与胡适、陈西滢等人在一起，同属“新月派”，政见不同，鲁迅就与他开了个大玩笑，写下了这首诗。诗为：
(13)、(2)大才子唐伯虎因生活困顿不堪．到了除夕年货还没置办齐全。为此他作诗以咏：《开门七件事》
(14)、(26)讽刺昏官的一首诗 ：老爷坐大堂 ，衙役站两旁 。
(15)、鹅，鹅，鹅，曲项用刀割，拔毛浮热水，红烧一蒸钵。
(16)、另外，1924年,鲁迅与徐志摩同在北大任教(鲁迅教小说史，徐教英文)，此时徐志摩热追“多才美女”林徽因而不得，就整天哭丧着脸，见了谁都“阿呀阿唷，我要死了”，装出一副病态。林与他本是朋友，平时相互来往并常有礼品、果品、诗文之类的馈赠，并不存在爱情，他是剃头担子一头热。鲁迅对徐志摩这一作态很反感，加之徐志摩平日与胡适、陈西滢等人在一起，同属“新月派”，政见不同，鲁迅就与他开了个大玩笑，写下了这首诗。诗为：
(17)、纪晓岚是《四库全书》总编修，才华肯定是横竖都溢出来。有一次他参加寿宴，写诗让人一惊一乍。
(18)、有一次朱元璋想考考解缙，便说有位妃子生了个孩子。解缙马上答道：
(19)、打油诗《天上闪电》，“忽见天上一火链，好象玉皇要抽烟。如果玉皇不抽烟，为何又是一火链。”
(20)、(22)这也是一首极其有趣的打油诗，是新嫁娘写的《逐客诗》：谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟。
3、超级搞笑打油诗
(1)、小偷心想：原来这么穷啊，看来没什么可偷的，不偷也罢。转身出门，又听里面说：
(2)、夜半孤灯昏黄，忽隐忽现惆怅，醉梦过后泪成行。独卧钩思绪，点点滴滴藏。繁华落尽风凉，乱奏一曲愁殇，冷冷清清满心房。一杯相思酒，寸寸断肝肠。
(3)、总而言之，上述诸方面，落实到现实中以保持生物物种、绿化美化生活环境，可以为维护生态平衡，实现可持续发展作出贡献。这就意味着，道教生态伦理必然并且能够进行现代性转换。而转换的契机，则在于具有高尚精神境界的现代性人格的塑造。因为根据道教的观念来看，人经过修炼而达到的崇高境界并不神秘，遥不可及，至高的神仙也是人在世的造化和修行的体现。我国宗教史专家牟钟鉴先生把道教的神仙人格特征概括为这样几个方面：一是生命力深厚旺盛，因此能够健康长寿；二是精神境界高超，摆脱“小我”而成就“大我”，所以精神可以不死；三是智慧超群，有很高的洞察力和预见性，却又大智若愚，和光同尘；四是利而不害，为而不争，功德在世；五是潇洒自在，豁达从容，善于化解烦恼，始终保持喜乐心情。能够做到这些方面，就可以称为活神仙。所谓神仙境界，除了幸福快乐的人，便是优美宜人的环境。蓝天白云，青山绿水，鸟语花香，人民和平幸福地生活着，其乐融融，这就是人间桃花源般的美好生活。12我们认为，人们只要努力建设，把中国道教的这种万物一体、生而不有、曲成万物、合而不同、循环再生、融通万有的伦理精神，融会灌注到现代人格的塑造中，用以推进我们的物质和文化建设，人间的仙境是可以在眼前出现的。
(4)、这首打油诗，就生动地吟出一个别样的“除夕”味道，从中也表现出这位大才子苦中作乐的情怀！
(5)、朋友间的戏谑调侃，因为了解你，所以能一眼看出你因何而愁，因何而乐。人生有几个这样的朋友，也算是生活中愉悦的调剂吧。
(6)、老夫聊发少年狂，偷偷上街赏姑娘。只顾盯着美女看，唉哟一声撞了墙。
(7)、苏东坡号称“东坡居士”，尽管仕途不顺，屡遭贬黜，但其豪放之情不减，仍快乐地尽享美食，东坡好吃肉，杭州名菜“东坡肉”正式苏东坡所创制。
(8)、第一天去大学报道时，老爸开车送我，一直把我送到寝室门口还久久不肯离去…一直嘱咐我，注意这个，注意那个，整得我眼泪汪汪的，于是我控制了一下我的情绪说道：“老爸，你就放心回去吧，你的女儿已经长大了…”老爸紧紧的把我抱住，哭着说道：“你看看你妈是不是给了你二千零二十元的生活费?”我看了一下，说道：“是呀!”老爸接着说道：“其中那二十是给我的…”
(9)、在黎明，我扛着周华箭，翻过谢霆峰，来到周星池，采了朵刘德花，捡了根张栢枝，交了个张学友，吃了个郑中鸡。
(10)、别着的哑巴不愿拿换提着獭犸的的獭犸。5字有意思打油诗。
(11)、现在的小年轻啊都太开放了，我在大学城附近出夜市儿的时候，有一对大学生情侣来吃串，女生点菜时故作娇羞的地说：师傅，给我老公上点能补的……吃啥补啥……你懂的！我一看女生长得这么丑，男的却长这么帅气，于是给他上了一盘烤脑花。
(12)、几句话，把徐老的风范情操．描绘得惟妙惟肖。(8)1964年10月．我国第一颗原子弹试爆成功．时任外交部长的陈毅元帅激动万分，兴奋不已。吟了一首《咏原子弹》的打油诗：你有原子弹，我有原子弹；
(13)、老来也爱扮个酷，但是还得要适度。迷倒隔壁二大妈，小心老婆又吃醋。
(14)、失恋语录：社会有无情，市场有行情，工作有感情，亲人有温情做人有热情，生活有激情,泡妞有心情，亮女有风情怎么帅哥就是没爱情。
(15)、老公吃了几口我做的饭，生气的说道：“我不是说过红烧肉我不吃甜的，鱼我只吃清蒸，西红柿炒鸡蛋酸我不吃，米饭要硬一点，你这饭都怎么做的。。。”我淡定的说道：“你不是说你加班不回家吃饭了吗？”
(16)、八十八岁公公不许八十八只八哥到八十八棵竹上来借宿，
(17)、这就出现一个问题了，何谓“打油诗”，为何要称这类诗叫“打油诗”呢？
(18)、(解缙，能想象这么正经的人，会说打油诗超级高手吗？)
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(20)、尔后 该员该注意，不该该处不该该 。(25)在我国古代，数字入诗屡见不鲜。一些文思敏捷 的诗人，巧妙地把枯燥乏味的数字融入诗中．读来别 有一番情趣。如纪晓岚的一首咏舟诗 ：一蓑一笠一 渔舟 ，一丈长竿一寸钩。
4、搞笑打油诗四句话押韵好货
(1)、批评语言风趣，但思想主旨严肃，是一首典型的打油诗！
(2)、前段时间跟相亲对象逛街，遇到老舅，穿着警服，打了招呼，相亲对象问我“你舅是警察？”，我一脸得意“是啊！我舅可是老刑警了！”第二天她就消失了，最后经过我多方打听，原来这妹子是个职业骗婚的！知道我舅是刑警，吓跑了！。。。。。
(3)、民国年间，大军阀张宗昌虽然学问不怎么样，但却一本正经的写过非常多的诗歌——打油诗。
(4)、回家炖獭犸,哑巴嘀嘀哒哒九月九个酒迷喝醉酒。九个酒杯九杯酒，九个酒迷喝九口。喝罢九口酒，又倒九杯酒。九个酒迷端起酒，“咕咚、咕咚”又九口。九杯酒，酒九口，喝罢九个酒迷醉了酒。只有四句五字的打油诗天上一颗星押韵搞笑的现代打油诗。
(5)、打油诗不会有“鬓白只应秋练句，未老齿发早衰白"的现象发生，你无须精雕细刻，殚精竭虑，反复锤炼，也无须"语不惊人死不休和谋求新奇不惜拼出自己老命”，你可取长补短，吸取前人经验，吸取理言，俗语入诗，触类旁通，创造出一种清新平易通俗易懂的打油风格，历史上搞笑的打油诗很多，现摘录几:首于大家欣赏一下。
(6)、管不住嘴，迈不开腿，吃完躺床上纳闷，自己到底怎样才能变美。
(7)、八十八只八哥要到八十八岁公公门前的八十八棵竹上来借宿。
(8)、3下午茶的芬香熏陶着房内的任何一个角落，午后的阳光透过窗帘的间隙洒在木制的桌面上，一份思念随着红茶顺滑至心中。
(9)、有次参加位老太太的寿宴，他一上来就是“这个婆娘不是人”，全场哗然，老太太的儿子们都想打他了。他又补了句，“天上王母下凡尘”，妙哉。
(10)、前209年，陈胜吴广在大泽乡起义，掀起了秦末战乱。但鲜为人知的是，他们还写过打油诗，只是不知究竟是哪一个写的。
(11)、有次，一个小学同学给我邮寄了一箱槟榔。女友问我是啥，我说，是湖南特产。他一听来劲了，硬要尝一点，好吧，我给他了。半个小时后，他居然跪在我面前，真的跪了，满脸通红，额头全是汗，只说了一句话：你给我吃的是啥，解药……解药快给我……
(12)、今年若有佳人在，兴儿还喝 三碗水。(28)元代文化“沙漠化”，杂剧和南戏中 的许多诗词曲白之外，大量无名氏的散曲中就有许多绝妙的打油诗。《［正宫］塞鸿秋·村夫饮》：宾也醉主也醉仆也醉，唱一会舞一会笑一会，
(13)、(16)如宋代诗人陆诗伯的《咏雪》：大雪洋洋下，柴米都涨价。
(14)、常跟同好争高下，休与小人较短长。几杯浊酒身渐热，一卷古书心自凉。
(15)、二是生而不有的精神。与万物一体的精神相关联，道教认为人生最高的境界和准则是产生万物而不占有万物的道德。道教认为，人的肉体修炼、精神完满的最高境界是“道”。“道”是如何产生的呢?葛洪提出：“道起于其贵无偶，各居一处，以象天、地、人，故曰三一也。天得一以清，地得一以宁，人得一以生，神得一以灵。”3并且自认为这是对老子智慧大道的发挥。老子曾指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，而自然的要义是：“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”由之，只有“道法自然”才符合道德的思想。高尚的道德在于繁生万物而不据为己有，帮助万物而不自恃有功，引导万物而不宰制它们。唐代道教学者、医学家孙思邈就是这种精神的实践者，他的医学理论以天人一体、生而不有说为基础，谓“天有四时五行”，“人有四支五藏”，“阳用其形，阴用其精，天人之所同也”，“良医导之以药石，救之以针剂，圣人和之以至德，辅之以人事，故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”4孙思邈本人“学殚数术，高谈正一”，不仅医术精湛，而且品德高尚。道教的这种生而不有的精神具有相当的实践性和普世意义这种实践性和普世意义，提出了世间事物持续平衡发展的观念，揭示出人类要顺应自然，效法自然法则，有所为而有所不为，才能得心应手，取得成果；如果强行索取，则会适得其反，破坏和谐，不能达到很高的境界。
(16)、岁暮清闲无一事．竹量寺里看梅花。(3)明代县令徐九经．为官清正廉洁，秉公办事，惩恶肃贪。他曾写过一首打油诗，以示他的为官宗旨，诗云：：头戴纱帽翅儿，当官不省劲儿，
(17)、此诗故意将每句最后两字颠倒，嘲此翰林学士之不学，而能朗朗上口，颇见文思之机敏。(15)鲁迅曾仿崔颢《黄鹤楼》一诗描绘了日军逼近时达官贵人们借口保护文化，只顾抢运文物，不顾百姓及学生的丑态。阔人已骑文化去，此地空余文化城。
(18)、(远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗。)
(19)、唐人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首名作《黄鹤楼》，后来李白也登上黄鹤楼，游目骋怀，诗兴大发，正要提笔写诗时，抬头却见崔颢的诗，大为惊叹，自愧不如，叹道“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。后来有一和尚据此在黄鹤楼写了以上这首打油诗
(20)、11)什么叫政治?黑呗。什么叫权力?整呗。什么叫升官?送呗。什么叫学问?抄呗。什么叫潇洒?不回家呗。什么叫冲动?醉呗。什么叫有本事?吹呗。
5、超级搞笑的打油诗顺口溜大全
(1)、康熙朝宰相张英，老家安徽桐城宅前空地同邻居纠纷，家人飞书京城希望张英干预，然而张英却寄回一首打油诗：
(2)、全诗用了十个“一”字．写出了渔人的悠闲自在。
(3)、6)养女儿是赚钱的，养儿子是赔钱的，重男轻女是没脑子的。
(4)、2在这样的一个下午，一壶茶、一首歌，时光，安好!
(5)、南宫寻欢势单力薄，舞文弄墨，写诗为乐，让孤独的不寂寞，让寂寞的不忧伤，让忧伤的不痛苦，让痛苦的不撕心裂肺。
(6)、夜半误入醉梦中，繁华依旧，岁岁人不同。庭前庭后观落日，黑暗袭来转成空。花开花谢会再生，今朝昨日，泪眼泛朦胧。醒来独守那寂寞，雁过无痕淡晚风。
(7)、有个小孩叫小杜，自嘲打油诗大全顺口溜大全。
(8)、通篇写雪，但不见一个“雪”字，然而雪的形神跃然，尤其是最后一个"肿"字非常传神。
(9)、大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯
(10)、男人路：家不能不顾，情人不能不处，漫漫人生路谁不错几步，喝多了我也吐，骑车我也上过树，看见美女一样迈不动步!
(11)、不用啰嗦领导知道适当时候发金币新年祝大家一帆风顺
(12)、两小无猜笑嘻嘻，他日长大莫相欺。今天许下百年愿，相约携手过七夕。
(13)、大明湖，明湖大，大明湖里有荷花。荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦达。
(14)、朱元璋说，“丢到金水河去了。”解缙点点头，答道：
(15)、(33)从前．有个考生，在考场半天，文章还没写成，忽然灵机一动，在考卷上写了四句打油诗：未曾提笔泪涟涟，苦读采窗十几年。
(16)、有一个叫张打油的人，在一场漫天大雪后，山都白茫茫了，院子里的狗正跑得正欢，他突然诗兴大发，念了一首《咏雪》：
(17)、老公，不要对我耍酷，不许对我吃醋，吵架你要让步，挨揍你要挺住!
(18)、2)歌是要唱的，舞是要跳的，礼物是要买的，夫妻浪漫一点是有必要的。
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