尼采最经典的诗
1、尼采的40条经典语录
(1)、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
(2)、其中“日出”是全曲的引子，也是最为著名的一段，被用于电影《2010太空漫游》中而家喻户晓。“日出”之后主人公经过了追求爱情的悲哀和追求科学的徒劳，这位“超人”终于摆脱了常人惯有的烦恼而进入到“舞蹈之歌”的欢乐佳境，而最后的“梦游者之歌”，则象征着这位“超人”的灵魂在上升，而世界则在他的下面沉沦……
(3)、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。 《尼采遗稿选》
(4)、名言的由来：此句名言出自 中国著名国画家范曾先生，他讲的是七若，是在谈中国国画的赞美时，讲到了人生体会的综合评价， 从一个画家的观点提到了“七若”：即“若狂也，若忘也，若游戏 之状态也，若万物之源也，若自转之轮也，若 第一之推动也，若神圣之自尊也”。
(5)、16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”
(6)、要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！——尼采
(7)、忧郁啊，请你不要责怪我，我削尖我的鹅毛笔来歌颂你，我把头低垂到滕盖上面、像隐士般坐在树墩上歌颂你。你常看到我，昨天也曾有多次，坐在上午的炎热的阳光里：兀鹫向谷中发出贪婪的叫声，它梦想着枯木桩上的腐尸。粗野的禽鸟，你弄错了，尽管我在我的木块上休息，象木乃伊一样！你没看到我眼睛，它还充满喜气、在转来转去，高傲而得意洋洋。尽管它不能到达你那样的高处，不能眺望最遥远的云海波浪，它却因此而沉得更深，以便象电光般把自身中存在的深渊照亮。我就这样常坐在深深的荒漠之中，丑陋地弯着身体，象献祭的野蛮人，而且总是在惦念着你，忧郁啊，象个忏悔者，尽管我年纪轻轻！我就这样坐着，欣看兀鹫的飞翔，欣闻滚滚的雪崩发出轰隆之声，你毫无世人的虚伪，对我说出真情实话，面色却严肃得骇人。你这具有岩石野性的严厉的女神，你这位女友，爱出现在我的身旁；你威胁地指给我看兀鹫的行踪和那要毁灭我的雪崩的欲望，四周飘荡着咬牙切齿的杀机：要强夺生命的充满痛苦的渴望！在坚硬的岩石上面，花儿在那里怀念着蝴蝶，象进行诱惑一样，这一切就是我──我战战兢兢地感到──受到诱惑的蝴蝶，孤独的花枝，那兀鹫和那湍急奔流的冰溪，暴风的怒吼──一切都是为了荣耀你，赫赫的女神，我对你深弯着身子，头垂到膝上，哼一首恐怖的赞美诗，只是为了荣耀你，我才渴望着生命、生命、生命，坚定不移！恶意的女神，请你不要责怪我，我编造优美的诗句将你裹起。你露出可怕的脸色走近谁，谁就发抖，你向谁伸出恶意的右手，谁就战栗。我在这里发抖着，哼一首一首的歌，以一种有节奏的姿势战栗地跳起：墨水在流动，削尖的笔在挥写──啊，女神，女神，让我──让我独行其是！
(8)、That which does not kill us makes us stronger. 那些不能杀死我们的，使我们更强大。
(9)、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
(10)、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
(11)、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
(12)、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
(13)、其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。
(14)、14:接受不完美，如同接受不同的色彩。有不同的色彩，才有可能拥有多彩的人生。而且，生活中的几个不完美斑点，正是让人谦卑、同情和珍惜的原因。
(15)、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
(16)、“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！
(17)、他认为，从苏格拉底到现代人都狂热的诉诸理性，是很荒谬的。人类之所以崇尚理性，是指望它给人带来自由和幸福；然而结果恰恰相反，理性处处与人的本能为敌，造成人的更大痛苦。
(18)、这是芬兰的“第二国歌”，西贝柳斯一生的代表作，创作于1899年。作曲家自己曾经说道：“《芬兰颂》就像一缕来自旷野的清新的空气，这是来自天堂的旋律，纯洁而又令人振奋。”乐曲由铜管群在低音区的怒吼开始，奠定的全曲抗争的基调；随后以木管模仿管风琴，弦乐则做出庄严的应答，表现了芬兰民族抗击外侮，争取解放的决心；小号则以一个固定的同音反复节奏型，向民众发起了号召，而真正《芬兰颂》的主题响起时，则是众赞歌的风格，感人肺腑且深入人心。
(19)、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
(20)、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶——千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
2、尼采经典诗句
(1)、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为最终你要失去它。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
(2)、21:这个时代比洗澡、洗桑拿更重要的是洗脑，澡不洗会散发臭气，脑不洗则会被时代淘汰。
(3)、5:像时尚一样，容易落后的不是你的衣服，而是你的思想观念和能力。
(4)、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
(5)、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
(6)、生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
(7)、《狄俄尼索斯颂歌外篇》(1882—1888)
(8)、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。——尼采《曙光》
(9)、一切习惯之物都在我们周围织成越来越坚固的蜘蛛网，而我们很快就发现，蛛丝变成了绳索。
(10)、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
(11)、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。——尼采
(12)、范曾先生的七若，在画界是对中国国画之美的七大要求思想，名言也非常经典。
(13)、如果我们从世俗的角度来看，尼采的一生是不幸的，他的结局是悲惨的。他是一个典型的失败者：他的思想的发展未能达到预期的目标；在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他；最后，病魔缓缓地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。反过来，人们也可以这样说，如果没有他的患病与疾病的折磨，他的生平与著作都是无法想像的。
(14)、①希腊神话中尚武善战的妇女族，居住在亚速海沿岸或小亚细亚。比喻为女战士、女丈夫、女英雄。
(15)、这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。——尼采《权力意志》
(16)、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。——尼采
(17)、pS：事实上，尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！
(18)、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。——尼采《快乐的知识》
(19)、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。——尼采
(20)、一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。具有相同本性的两个人，很可能会追求根本不同的目标，——尼采
3、尼采的经典名句
(1)、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。——尼采
(2)、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
(3)、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。——尼采
(4)、我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择 。
(5)、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
(6)、我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的 。
(7)、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
(8)、10:一条锁链，最脆弱的一环决定其强度；一只木桶，最短的一片决定其容量；
(9)、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
(10)、27:没有真东西，只有信心的话，前途只有一条死，而且会死得很难看。
(11)、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
(12)、我们怎样找回自己呢？人怎样才能认识自己？他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正的你了，这不再是外壳了。”-——尼采
(13)、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因、为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总、之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
(14)、按青年批评家马忠的说法：文 化狂人范曾将是永不落幕当代的孤独者。范 曾何以狂，还非常不谦虚?《范曾新传¨ 针对这一现象写出了范曾的狂之所以为， 它是在于狂的相对性，而不在于狂者的 言行是多么如此真狂?
(15)、pS：事实上，尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！
(16)、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦——尼采
(17)、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。——尼采
(18)、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
(19)、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
(20)、29:世上有两难：一是改变别人，二是改变自己。
4、尼采最经典的诗有哪些
(1)、20:把你的智慧和体力卖给出价最高的人，但永远不要给自己的灵魂和人格出价。
(2)、1你不会再干渴得长久了，烧焦了的心！约言在大气之中飘荡，从那些不相识的众人口中向我吹来，强烈的凉气来了……我的太阳在中午炎热的照在我头上：我欢迎你们，你们来了，突然吹来的风，你们，午后的凉爽的精灵！风吹得异样而纯洁。黑夜不是用斜看的诱惑者的眼光在瞟着我吗？……保持坚强，我的勇敢的心！不要问，为什么？——2我的浮生的一日！太阳沉落了。平坦的波面已经闪耀着金光。岩石发散着热气：也许是在午时幸福躺在他上面午睡？——在绿光之中褐色的深渊还托出幸福的影子。我的浮生的一日！近黄昏了！你的眼睛已经失去一半的光辉，已经涌出象露珠一样的眼泪，白茫茫的海上已经悄悄地流过你的爱情的红光，你的最后的动摇的永福。3金色的欢畅啊，来吧！你是死亡的最秘密、最甘美的预尝的滋味！——我走路难道走得太快？现在，我的脚疲倦了，你的眼光才赶上我，你的幸福才赶上我。四周围只有波浪和戏弄。以往的苦难，沉入蓝色的遗忘之中——我的小船现在悠然自得。风暴和航海——怎么都忘了！愿望和希望沉没了，灵魂和大海平静地躺着。七重的孤独！我从未感到甘美的平安比现在更靠近我，太阳的眼光比现在更温暖。——我的山顶上的冰不是还发红光吗？银光闪闪，轻盈，象一条鱼，现在我的小船在水上漂去……
(3)、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 《不合时宜的考察》
(4)、pS：长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了激情，所以，我是时候投入到生活中去了。
(5)、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！——尼采
(6)、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
(7)、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
(8)、生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
(9)、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
(10)、“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”
(11)、好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
(12)、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
(13)、33:心中有光，那是信念的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙！
(14)、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——尼采《天才的激情与感悟》
(15)、圣桑是一位多产的作曲家，其作品结构工整，配器华丽，色彩丰富，通俗易懂，但某些作品过于追求表面的华彩效果，质量不匀。这首《骷髅之舞》是他交响诗中最著名的代表作，完成于1874年。整部作品从弱奏开始，突然独奏小提琴奏出圆舞曲的节奏，描写死神的骷髅互相击碰着出现了。根据作品要求，这把小提琴需要特殊定弦，以描绘深夜墓地寂静和恐怖的气氛，乐曲逐渐发展到全奏……正当骷髅之舞跳得热烈之际，一缕阳光出现，各种鬼魅魍魉马上散去，留下空旷的大地。
(16)、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
(17)、成为道德的行动本身不是道德的。、使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
(18)、最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心，它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。
(19)、《善恶之彼岸》是尼采的重要著作之该书出版于1886年，是尼采本人审定的版本。尼采在这里主要攻击了教派的文明及其传统。他认为今天欧洲文明状况其实是教派文明的必然结果，是对于古希腊传统的可耻倒退。
(20)、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。！——尼采《人生》
5、尼采十大经典语录
(1)、就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。
(2)、她笑着演讲，全场都哭了，她最后问＂我可以哭了吗＂
(3)、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。——尼采
(4)、结果是扼杀了事物的生灭变化过程，扼杀了生命。这个世界是一个充满了偶然性的，动荡不定的，从而无法捉摸的世界。实况是没有的，一切都是流动的，抓不住的，躲闪的。哲学家的第二个特性是“拒绝感官的证据”，颠倒了真正的世界和假象的世界。
(5)、成为道德的行动本身不是道德的。、使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
(6)、你想要他对你有好感吗？那你必须在他面前显得局促不安。
(7)、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。——尼采《人性，太人性的》
(8)、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
(9)、17:一个人找不到自己的远方是可怕的。有了远方也就有了人生追求的高度，而一旦有了追求，远方也就不再遥远。
(10)、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。——尼采
(11)、pS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。
(12)、感性证据是真实的，可信的，只是对它们加工时才塞进了谎言。哲学家的第三个特性是混淆始末，他们否认生长过程，进化过程。哲学家的第四个特性是运用语言中的“理性”强制人们犯错误。“是”与“存在”混为一谈，弄假成真，弄真成假，蒙骗无知的人们。
(13)、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
(14)、上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手？——尼采《快乐的科学》
(15)、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
(16)、范曾先生这七若中还 苞含了：创作及作品要体现作者的审美观，有 味道，跌宕起伏，不乏味，不平庸，启迪观赏 者，令之产生共鸣。展现给人真，善，美，同时也体现了画与道的综合思想。
(17)、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。——尼采《遗稿》
(18)、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
(19)、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
(20)、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。 《善恶的彼岸》
(1)、我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。
(2)、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
(3)、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
(4)、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
(5)、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。 -《善恶的彼岸》
(6)、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
(7)、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。——尼采
(8)、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
(9)、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
(10)、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。——尼采
(11)、尼采不仅是一位哲学家，也是一位诗人。他不仅通过他的哲学思想，也通过他的诗作本身直接影响当时和后来的诗人，使他成为新的诗歌的开拓者之一。不过，他在生前，并未出过诗歌专集，他的诗大多夹在各种散文著作之中，有时作为书前或书后的附录。例如《玩笑、阴谋和报复》组诗63首就作为《快乐的科学》的序曲置于书前，又把《自由鸟公子之歌》组诗十余首置于同书之后作为附录。
(12)、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。——尼采
(13)、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。——尼采《善恶的彼岸》
(14)、《查拉图斯特拉如是说》第九首《梦游者之歌》
(15)、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
(16)、批判理性带来的谬误是正确的，但是不能否定理性的存在，理性的历史地位和作用。理性是人类进步的标志，是人类文明进程的硕果。历史上一些杰出的哲学家就是用理性的武器观察世界认识世界的。
(17)、在哲学方面成绩斐然，在心理学方面贡献卓著。尼采声称：心理学将成为权力意志的形态学与发展学说，意味着心理学对哲学就具有经验层面上的奠基作用。不仅如此，在更深的层面上，尼采的思想方法，根本的解释原则和方向都使一种深层心理学成为必然和必要。
(18)、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
(19)、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
(20)、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
(1)、为什么被认为有大智慧的哲学们如此贬低和看不起女人？作为男人可能也忍不住说：这也太不公正了吧？
(2)、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
(3)、范曾先生在七若中也强调：一个真正内心有一点狂劲的人， 他才能勇猛奋进。细分析范曾对狂的论述， 他是分析得一针见血。我想我们都比不上范 曾的“狂”，也狂不出如范曾那样的学富五 车。在这一点上我们是惺惺相惜的。我想他 通过自己的经历提示了我“不能狂”，而我 也通过我的深悟在《范曾新传》中解读 曾狂的具体现象。很多事情除非我们自 历过，不然很难知道当事人究竟是如何 事，他为何要说狂的还不够?… ……
(4)、Faith: not wanting to know what the truth is. 信仰就是不想知道真相是什么。
(5)、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
(6)、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。——尼采
(7)、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
(8)、一个人知道自己为了什么活着，他就能忍受任何一种生活。
(9)、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
(10)、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈 --尼采
(11)、在现实生活中，放眼望去，我们看到的 书画，文化很大程度上总是与艺术家的狂傲或 自大扯在一起。
(12)、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
(13)、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
(14)、8:当无事时，应像有事时那样谨慎；当有事时，应像无事时那样镇静。
(15)、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
(16)、“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”
(17)、若万物之源也 ――这就有一点， 画家画画他眼中之竹，心中之竹， 和手中之竹是有区别的。 这个手中之竹出来以后 ，就是万物之源 ，是你的创造 ，而不是自然里摄取下来的 。
(18)、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。——尼采
(19)、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
(20)、PS：尼采是个非理性主义者，他更注重人非理性的一面而不只是理性的一面，所以他的哲学显得有血有肉，不象黑格尔的那冷冰冰的抽象思维，这正是我喜欢尼采的原因。
(1)、没有根据的根据。、你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
未经允许不得转载：七巧心情网 » 精选141句尼采经典诗句(尼采的经典名句)