关于真诚待人的格言或诗句
1、真诚待人的名言警句有哪些
(1)、待人处事必须是真诚的，但真诚不代表不设防不思量，在不同的场合不同的身份就应该做与之相适应的行为。
(2)、审慎行事的人，常得机遇之助。——厄里德斯
(3)、对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。——陀思妥耶夫斯基
(4)、真心朋友不需要你对他(她)许诺什么，只是在你最困难的时候全力以赴；真心朋友不需要你赞扬他(她)什么，只要他(她)成功时在心底为他(她)祝福；真心朋友不需要你给予他(她)什么，那颗真诚的心就是全部的，最重要的给予。
(5)、真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
(6)、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易
(7)、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。——(俄)普希金
(8)、幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。
(9)、在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
(10)、英文:
(11)、宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。※遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
(12)、出句，人生于世，衣食住行，不能无所需求。所谓无求，应指对财富、物质享受、地位权势等方面，随缘随分，不作非分或分外的追求，做到这一点，自然心安神泰。对句，孔子说：“君子食无求饱。”
(13)、(杜甫)祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。(《老子》)J己所不欲，勿施于人。
(14)、曾经认为待人真诚就可以打动他人。如今才明白，待人真诚他打动不了别人只打动了自己。
(15)、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
(16)、友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。
(17)、路遥知马力，日久见人心。－《元曲选.争报恩》
(18)、用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。——罗兰
(19)、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
(20)、译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
2、关于真诚待人的格言或诗句
(1)、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
(2)、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
(3)、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——(唐)白居易《琵琶行》
(4)、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
(5)、富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。——莎士比亚
(6)、世上的言语，本无所谓“奇警”与“平凡”。一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。——徐懋庸
(7)、所见所期，不可不远且大，然行之亦须量力有渐。力小任重，恐终败事。
(8)、言不信者，行不果————墨子民无信不立————孔子没有诚实哪来尊严————西塞罗真话说一半常是弥天大谎————富兰克林诚者，天之道也；思诚者，人之道也————孟子失信就是失败————左拉真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科欺人只能一时，而诚信才是长久之策————约翰·雷诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
(9)、所谓融会贯通就是“悟”。下联突出“穷”字，强调治学须追本溯源，穷极端涯，方可左右逢源、触类旁通，达到“官知止而神欲行”的化境，也即“有神”。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“读书破万卷，下笔如有神”之句或系从中化出。此联语句朴实自然，不事雕琢，而抑扬顿挫、音节铿锵。其中“翻”、“自”两字，在“疑”和“悟”、“穷”和“神”之间翻转衔联，平中有奇，直处见曲，令人回味。 (朱惠国)
(10)、――皮日休质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。――(英)莎士比亚当一个人不仅仅对别人甚至对自我都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。
(11)、-----塞万提斯坦白真爽，最能得人心。-----巴尔扎克虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
(12)、常言有“金无足赤，人无完人”语。本联说的正是严以律己，宽以待人，以人之长，补己之短的道理。上联的“反观自己”，指的是以责求他人之心责求自己。一个人若能时时反省观察自己，就有自知之明，发现自身的不足。句中“难”字，用以强调人谁无过，贵在自察。《论语·里仁》：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”贤，贤人；齐，看齐。胡宏《胡子知言·天命》：“从人反躬者，鲜不为君子”。可见，“反观自己”是知过改过的要谛。反之，文过饰非，自恕己过，只能贻误自己上进。下联由上联的责己转到待人。“细论人家”指的是看待别人不能以偏概全，而应充分肯定别人的长处。一个人只有善于发现别人的长处，才能不断完善自己。韩愈曾在《原毀》中指出：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”责己严，待人宽，察过则改，见善则迁，是古人立身行事之道。本联以浅显的语言，总结了这一修身处世之理，给人以有益的启示。 (顾伟列)
(13)、真实之中有伟大，伟大之中有真实。——(法)雨果
(14)、友谊不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿
(15)、朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。－查理士
(16)、译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。
(17)、《赋得暮雨送李胄》韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
(18)、这是说,和死者作别,放声恸哭一场也就吞声不语,无可奈何了;而和生人作别总是常常放心不下(恻恻是形容心中的悲痛)。你被放逐到了这江南瘴疠流行的地带,而又久久没有消息传来,怎不叫人肝肠痛绝、思念万分呢!由于思念的深切,他便做起梦来。
(19)、(德国)天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
(20)、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。--哈吉。阿布巴卡。伊芒
3、有关真诚待人的名言
(1)、有很多良友，胜于有很多财富。——(英)莎士比亚
(2)、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——(宋)欧阳修
(3)、这副对联言交友与作文之道。上联以“作画”状交友。交友求淡，则不为势利所惑，友谊可以长存。《庄子·山木》：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴，君子淡以亲，小人甘以绝。”恰如作画，贵淡雅清新，浓墨重彩之作，未必能产生艺术魅力。．下联以“看山”状作文。人们看山，总喜悬崖绝壁，峰回路转。文亦宜跌宕起伏，曲折有致，引人人胜，而忌平直呆板。故言“不喜平”。联中“友”“文”二字均用作动词，即交友、作文，属虚写，而以具体的“作画”、“看山”喻之，以实写虚，形象生动，可以启人联想，颇有新意。此联化用清翁照《与友人寻山诗》友“如作画须求淡，山似论文不喜平。” (施绍文)
(4)、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
(5)、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
(6)、你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。-(希腊)苏拉格底择友宜慎，弃之更宜慎。
(7)、找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。——《当代青年谈人生》
(8)、它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。)--(英)毛姆(我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。)
(9)、小人口如蜜，转眼如仇人。-《逊志斋集》朋友之交不宜浮杂。
(10)、弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。译文：君子不做违心之事，不做欺骗之事，不做伤害伤天害理之事，所以君子要真诚面对自己。
(11)、(7)如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
(12)、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。－(黎)纪伯伦
(13)、译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。
(14)、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
(15)、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》
(16)、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
(17)、自己不能胜任的事，切勿轻易答应别人；既经允诺，就必须实践自己的诺言。——华盛顿
(18)、信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。
(19)、(古谚语)尺有所短，寸有所长。(屈原)出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
(20)、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
未经允许不得转载：七巧心情网 » 精选60句关于真诚待人的格言或诗句(有关真诚待人的名言)