关于道德重要性的名言
1、关于道德重要性的名言警句
(1)、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
(2)、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
(3)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
(4)、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。作者:乌申斯基
(5)、●谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。(萨迪)
(6)、(解析)“天下兴亡，匹夫有责”是积极承担起爱国的责任的意思，所以积极维护国家的尊严是公民肩负的重任，符合这一观点的名言警句是天下兴亡，匹夫有责，故B正确；ACD都是自强的角度，均可排除。故选：B。
(7)、1昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
(8)、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
(9)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。作者:契诃夫
(10)、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。作者:薛瑄
(11)、82我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格
(12)、看风驶帆，正是随波逐流。宋·普济《五灯会元》看风驶帆：比喻看势头随时改变对事物的态度和言行。随波逐流：比喻没有主见，随大流。为人要正直，不可看风驶舵。作者:普济
(13)、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》身：自己。人：别人。作者:苏轼
(14)、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 ——赫尔巴特
(15)、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！作者:车尔尼雪夫斯基
(16)、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
(17)、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。——佚名
(18)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
(19)、见贤思齐焉，见不贤而内省也。作者:论语·里仁
(20)、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。作者:马克思
2、关于道德重要性的议论文
(1)、A.①② B.①④ C.②③ D.③④
(2)、格言大意：在普天下人忧虑之前，自己首先忧虑了；在普天下人都快乐之后，自己才快乐。这两句话抒发了吃苦在前、享乐在后的高尚情怀和以天下为已任的博大胸襟，一直给后人以激励。
(3)、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
(4)、1作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
(5)、良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。——史迈尔
(6)、朗如日月，清如水镜。唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。作者:杨炯
(7)、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。作者:罗吉尔·培根
(8)、译文：只要有制成之心，就是金石也能够断开。这句话后来常备有做“精诚所至，金石为开”，人们用它来比喻，只要意志坚定，心思专就没有做不成的事。
(9)、1如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯
(10)、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》
(11)、品格和名誉，好像一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦
(12)、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
(13)、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成
(14)、(解析)题干中的话，说明了个人与社会息息相关，B体现了个人需要过集体生活，与题意蕴含的道理一致，符合题意；A体现的是格物致知，C体现的是渴望人才，D体现的是止于至善，都不合题意。故选：B。
(15)、79真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
(16)、译文：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。
(17)、译文：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
(18)、 《老子·德道经》，能够培育道德的心灵，开慧益智，既有益于道德品格的形成，同时能够提供高品质的道德能量营养心身，这是不容置疑的。但是，我们也应当看到，人们由于从小都缺乏良好的道德文化教育，从小到大在道德品格的培养教育方面，大多数人都是缺如状态；因此后天的意识系统中，严重缺道德品格的规范；后天意识不转变，不合符道德规范，那么先天系统也就无法真正进入。
(19)、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
(20)、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人作者:罗素
3、道德更重要的名言
(1)、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。作者:高尔基
(2)、51人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
(3)、67有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德伯利
(4)、要尽可能做一个对祖国有用的人。作者:列夫·托尔斯泰
(5)、遵照道德准则生活就是幸福的生活。作者:亚里士多德
(6)、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温
(7)、史书万卷，字里行间都是“家国”二字。家是最小的国，国是千万家，每个人的生命体验都与家国紧密相连。下列名言警句中没有体现这种家国情怀的是( )
(8)、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。作者:冰心
(9)、岂能尽如人意，但求不愧我生。清·金缨《格言联璧·接物》很难事事尽如人意，但求处世无愧于心。作者:金缨
(10)、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。作者:北岛
(11)、(解析)A体现珍惜时间，排除；B体现面对困难意志坚强，属于自强的表现，符合题意；C属于珍惜青春时光，排除；D属于有远大的志向，排除。故选：B。
(12)、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
(13)、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
(14)、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落作者:狄德罗
(15)、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。作者:冰心
(16)、10出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔
(17)、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。作者:陀思妥耶夫斯基
(18)、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。作者:苏霍姆林斯基
(19)、千万不要华丽而低俗，因为从衣服往往可以看出一个人。作者:莎士比亚
(20)、●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。(刘备)
4、道德重要性的古语
(1)、格言大意：为天下之乐而乐，为天下之忧而忧。孟子用这句话表达了“与民同乐”的思想。按照这个思想，与天下百姓共忧乐、以国家民族大事为重的人，才是最高尚的人。
(2)、美德大都包含在良好的习惯之内。作者:帕利克
(3)、(解析)“时不我待的奋进姿态”体现的是珍惜时间、积极奋进；A体现的是怀念消散了的事物时的惆怅；B体现的是对家乡的怀念；C体现的是不虚度光阴，抓紧时间做有意义的事；D体现的是人生苦短、时光匆匆。故C符合题意；ABD与题意不符。故选：C。
(4)、少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步
(5)、是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事
(6)、(解析)题干中的描述，说明了各国文明要交流互鉴，要从不同文明中寻求智慧，汲取营养，A体现了每种文明都是独特的，要共同发展，符合题意。BC体现了要止于至善，D体现了要重视道德建设，都不合题意。故选：A。
(7)、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。作者:泰戈尔
(8)、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。作者:威达
(9)、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
(10)、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。作者:安德列·马尔罗
(11)、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代作者:加里宁
(12)、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。作者:查·霍尔
(13)、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。
(14)、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？作者:冯梦龙
(15)、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。作者:毛泽东
(16)、1修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——波伊斯
(17)、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
(18)、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔
(19)、每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。——爱迪生
(20)、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。作者:杨雄
5、关于道德重要性的古文
(1)、C.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。--陶渊明
(2)、思想(且不论好坏与否)——行为——习惯，这就是人生的规律。作者:特赖因
(3)、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
(4)、译文：做好事要积极参与，对坏事要避而不做。这句话强调，做人不仅要是非分明，而且要落实在行动上，尽力做好事，永远不做坏事。
(5)、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。作者:苏霍姆林斯基
(6)、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
(7)、精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。作者:王充
(8)、我愿用我全部的生命，从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。作者:巴甫洛夫
(9)、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？作者:康德
(10)、品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。作者:菲利普斯·布鲁克斯
(11)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
(12)、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
(13)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
(14)、山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。作者:孟郊
(15)、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
(16)、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。作者:普鲁斯特
(17)、关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。作者:托尔斯泰
(18)、善良的最光荣的标志是坦白地承认自己的错误以及别人的错误，用道德的力量去中止趋于邪恶的倾向。——蒙田
(19)、●让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!(孟德斯鸠)
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