胡适名言太太
1、胡适太太诗
(1)、一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。
(2)、里有一句说白：“原来银子是一件好宝贝。”这就是拜金主义的浅说。银子为什么是一件好宝贝呢？因为没有银子便是贫穷，贫穷便是一切罪恶的来源。《珠砂痣》
(3)、17)少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。--胡适《关于大学毕业后的几条路》
(4)、有⼏分证据说⼏分话，有七分证据不说⼋分话。
(5)、一个人懂得感恩，人们才能够放心大胆地为他付出，而不必担心养出一个白眼狼。
(6)、感恩之心并不是人人都有的，只有懂得报答、有善良之心的人，才会有感恩的心。
(7)、勤奋学习，努力工作，好好生活，这不但关系到今天生活是否充实，也直接影响了你未来的成果，前途和命运，这不但对学子们，而且对成年人也有“居安思危”的紧迫感，这与当今所流行的“躺平思想”恰恰相反。
(8)、堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。
(9)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。(胡适)
(10)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
(11)、可惜我叫不出你的名字。平日月明时，月光遮尽了满天星，总不能遮住你。今日风雨后，闷沉沉的天气，遍天边，寻不见一点半点光明，回转头来，只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。————《一颗星儿》
(12)、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。
(13)、可别以为我们的胡适同学是一个单纯的向上的青年人，不谙世事那可不是我们的胡适同学。实际上我们的胡适同学早在十八岁那年，于吃喝玩乐一途上就已经颇有心得了，可以说是“吃喝嫖赌”的地表最强。
(14)、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。
(15)、和胡适相处过的人，无论观念有何差异、是何身份，都对胡适交口称赞，就连见谁骂谁的李敖对胡适也甚是服气。
(16)、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
(17)、他非是怕太太，只是感恩妻子、爱护妻子罢了。
(18)、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
(19)、●本公主不知什么三从四德，本公主只知道，我若嫁他，他便是我夫。谁人轻他，辱他，笑他，便是要与本公主以命相搏！ ----惑乱江山《逃嫁太子妃》
(20)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。
2、胡适先生说过的话
(1)、6)救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。--胡适
(2)、《四十自述》中胡适就用略带调侃地语气，写下了那段时期的自己：
(3)、“我太太最好，她去做她的(搓麻将)，我做我的(做学问)。“
(4)、(依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。胡适的先生名言)
(5)、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
(6)、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(7)、周星驰：我很孤独用英文怎么说?——I love you。
(8)、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。
(9)、要有话说，方才说话。有什么话，说什么话;话怎么说，就怎么说。要说我自己的话，别说别人的话。是什么时代的人，说什么时代的话。
(10)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(11)、(醉过方知酒浓，爱过方知情重。胡适《梦与诗》)
(12)、7)一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。--胡适《我们能做什么》
(13)、27)醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》
(14)、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
(15)、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
(16)、(都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。)
(17)、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
(18)、真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
(19)、晏几道：从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照，又恐相逢是梦中。
(20)、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。(胡适)无目的读书是散步而不是学习。(胡适)为学有如金字塔，要能广大要能高。(胡适)科学精神在于寻求事实，寻求真理。(胡适) 一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。(胡适)墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。(胡适)读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。(胡适)凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(最满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。(胡适)
3、胡适名段
(1)、这3句是胡适广为流传的对国家文明道德和民主的观点，适用于高考常考主题“家国”。
(2)、这句话有两层含义，一是不要抱怨现在，更不要纠结过去。现在的结果是过去的“因”造成的。
(3)、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
(4)、10)人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。--胡适《人生有何意义》
(5)、王朔：晚上睡觉，我摸着你的手，就像摸我自己的手一样，没有感觉，可是要把你的手锯掉，也跟锯我的手一样疼。真希望在电影里过日子，下一个镜头就是一行字幕：多年以后。你还年轻，依然漂亮。
(6)、黄伟文：闻说你时常在下午，来这里寄信件。美景良辰未细赏，我已为你着凉。若你喜欢怪人，其实我很美，余生请你指教。
(7)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(8)、但是江冬秀却已经把自己当做过门的媳妇了，江家本来是望族，在家里，江冬秀有自己的丫环婆子，凡事都不用自己动手。但是她却亲自来胡适家照料胡适体弱多病的母亲，胡适一去十年，她就照顾了十年。
(9)、颇为自得地认为，只有日本、德国、苏联没有怕老婆的例子而这些都不是民主的国家，所以只有怕老婆的，才是民主的。
(10)、而胡适的家庭：他爹是胡传，官至淞沪厘卡总巡。如果他爹是个老农民，估计他也是个老农民，然后烟灭在历史的浪潮之中。其实关键不在外部因素，关键还在人家自己勤奋好学，胡适留学美国，就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学，师从实用主义哲学大家杜威。
(11)、学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。
(12)、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
(13)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(14)、23)我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念!我这心头一念才从竹竿巷，忽到竹竿尖;忽在赫贞江上，忽在凯约湖边;我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。--胡适《一念》
(15)、黄侃曾讥讽胡适为“著书监”，意思是监者，太监也，没有下半身，讽刺他著书虽多，却没耐心，往往写了上半部，就没了下半部，而胡适与结发妻子江冬秀却厮守了一生，有了一个完整的人生。
(16)、不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。
(17)、这样的男人，估计也都是还没有认识到这个社会在改变，还以为是古代时候，认为讨老婆回来就是给自己洗衣做饭生孩子，这样的男人，也就是守旧派，思想比较封建，还活在过去。这个年代也只有知道痛老婆，把自己老婆当宝，当星星月亮捧着，才会有幸福的生活。
(18)、(不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。胡适)
(19)、当时王导正和朋友们高谈阔论，一听夫人动怒，急忙命仆人赶着牛车追赶妻子。因为牛车速度慢，王导心中焦急，便用手中的麈尾(类似于拂尘)当作鞭子。令人意外的是车辕长，麈尾短，要够得上牛屁屁十分费劲。王导在牛车上的“尬舞”笑得众人前仰后合。不久，同僚蔡谟调侃王导，建议他加九锡，王导连忙摆手，蔡谟说：“不闻余物，唯闻短辕犊车，长柄尘尾。”王导惭愧不已。
(20)、胡适的父亲早亡，是母亲一手带大，他知道母亲的不容易，在外漂泊十年的过程中，幸得江冬秀能代他尽孝，胡适甚是感激。
4、胡适太太论
(1)、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
(2)、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
(3)、这8句诗意的句子写相思和感情，体现胡适对生活的热爱和对所爱之人的相思。你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。(胡适)
(4)、可见，胡适的“怕老婆”并不凄苦可怜、惹人同情，反而富有人情味、颇有生活乐趣。
(5)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(6)、点评：有了文坛大V的加持，“河东狮吼”成为悍妇的代名词，广为流传，这离不开陈季常“惧内”的贡献。
(7)、胡适去台湾之后，昔年好友相继反目，对胡适展开批判，胡适却一点也不怪他们，反而设身处地为这些好友辩解，说他们有自己的苦衷，他们没有不说话的自由。
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