韩愈经典语录
1、韩愈经典语句
(1)、对于木工大匠来说，在他们眼里就没有无用处的木料，因为不管木料的长短都有他们的用处。这句话是指见识高超的人，能够做到物尽其用，人尽其才。
(2)、八大心态30分钟演讲稿素材，关于八大心态感想感悟，尽在。
(3)、★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果
(4)、新文化运动之后，有了文言文的说法，是相对于白话语的。远古时代没有文言文的说法。它的特点是要注意典故，对仗工整、音律协调的节奏，包括各种风格，例如策，诗，词，曲，八股，骈文等。
(5)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》
(6)、★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
(7)、韩愈不像苏轼那样有才华，写诗没什么惊人之句，靠的都是勤奋，所以韩愈能说出书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的话。
(8)、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。
(9)、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
(10)、只选取他的一技之长(或一事之善)，不要责求他的其它方面；只就他新近的表现(来鼓励)。不要追究他以往的过错。
(11)、人生在世处于万种物类之中，以读书与见识最为高尚。
(12)、瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名，忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。
(13)、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。----《祭十二郎文》
(14)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈治学名联
(15)、《过鸿沟》年代:唐作者:韩愈龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。----《过鸿沟》东方半明大星没，独有太白配残月。----《东方半明》
(16)、古之学者必有师，所以通其业，成就其道德者也。
(17)、 《八月十五夜赠张功曹》
(18)、《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》年代:唐作者:韩愈晋人目二子，其犹吹一吷。区区自其下，顾肯挂牙舌。春秋书王法，不诛其人身。尔雅注虫鱼，定非磊落人。湜也困公安，不自闲穷年。枉智思掎抚，粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘，但以一概量。我有一池水，蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼，日夜不得闲。我初往观之，其后益不观。观之乱我意，不如不观完。用将济诸人，舍得业孔颜。百年讵几时，君子不可闲。----《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》的韩愈名言大全一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。----《左迁至蓝关示侄孙湘》漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。----《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》彼苍天者曷其有极----《祭十二郎文》
(19)、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。----《师说》
(20)、效法前人的文意，不模仿他的文辞。文学创作历来讲究创新。由于人们的认识或感情有很多共通或类似的地方,因此表达方式的创新就显得特别重要。虽然论述的遭道理、抒发的感情与前人相同或相近，但由于运用了崭新的语言，就会让人有耳目一新的感觉。
2、韩愈经典语录名言名句
(1)、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。
(2)、如能更多地看到自己的缺点和不足，就能经常警戒，谦虚谨慎。这句话被后世引为“自知之明”;有了这种“自知之明”，才能扬长避短，在事业上做出成就来。
(3)、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
(4)、让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧!让湖光山色去清秀它们自己吧!让人群从远处走来或者自身边擦过吧!我只要用四个手掌，围成一个小小的谷，纯粹只有我们自己的风雨暗中，我们的世界里唱着一首暖暖的歌
(5)、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
(6)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
(7)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
(8)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
(9)、我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
(10)、前古之兴亡，未尝不经于心也;当世之得失，未尝不留于意也。
(11)、言不得过实,实不得延名. ——春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·心术上》
(12)、居蛮夷之地，与魑魅为群----《潮州刺史谢上表》
(13)、自从魏、晋以来，人们更加不感做老师了，当今就没有听说过有当老师的，有当老师的人们就嘲笑他，认为他是一个狂妄的人。只有韩愈不顾世俗，冒犯那些嘲笑和侮辱他的人，招收学生，写了《师说》这篇文章，因而触犯众怒而当了老师。世人都认为韩愈的做法怪异，聚集在一起责骂他，指着鼻子拉拉扯扯，超过了话语的程度。韩愈因此以疯狂而出名。
(14)、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
(15)、我们应该珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝!父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。
(16)、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
(17)、韩愈也不像李白那么洒脱，面对官场黑暗，仕途坎坷，他不像李白，会说“安能摧眉折腰事权贵”，而是在被贬之际，会说出“欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年”，他有他的执着，也有他的不悔。
(18)、其所以为情者七：曰喜、曰怒，曰哀、曰惧、曰爱、曰恶、曰欲。
(19)、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
(20)、这句话是写诗人随从徐州节度使张建封射猎的情景。将军想要用射箭的精巧技艺胜伏别人，他骑马盘旋不进，拉开弓却不轻易射出箭，而在等待最有利的时机。
3、韩愈最经典的一句话
(1)、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——《原毁》
(2)、在时间上、在广大里、在黑暗中、在忧伤深处、在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了
(3)、读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。——韩愈
(4)、读书患不多，思义患不明，患足己不学，既学患不行。
(5)、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。
(6)、今之所以知古，后之所以知今，不可口传，必凭诸史。
(7)、＂当代散文八大作家＂之一林清玄经典语录摘抄
(8)、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德
(9)、落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。
(10)、男儿不再壮，百岁如风狂。男子汉的青春只有一次，百岁之寿也不过像狂风一吹而过。此名句揭示青春不再来，时光如风逝的道理，以告戒人们珍惜光阴。
(11)、★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔
(12)、我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。
(13)、我现在想要告诉大家的是：‘ 清谈可以饱，梦想接无由。’我们最需要的不是清谈而是实干，只有实干才能使我们越来越接近梦想。”
(14)、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
(15)、山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。嗟哉吾d二三子，安得至老不更归。
(16)、古之学者必师。师者，所以传道、授业、解惑也。
(17)、敌将尹子奇打听到张巡准备袭击陈留，抢先一步，兵围睢阳，在一个没有月亮的夜晚，张巡做出了鸣鼓整队、准备出击的样子，尹子奇见状急忙加强警戒，列阵待战，张巡却息鼓不动。如此再尹子奇叛军深感疲惫，于是放松警惕，不少人卸甲休息。就在这个时候，张巡率军突然杀到跟前，叛军大乱，四散逃窜。张巡大杀一阵，缴获不少物质器械，回到城中。天明后，尹子奇收拢兵马，损失了不少人马和武器装备，懊恼一番。
(18)、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。----《师说》
(19)、所种者谷，虽瘠土惰农，不生稗也;所种者稗，虽美田疾耕，不生谷也。
(20)、山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
4、韩愈经典语录大全
(1)、所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是惟一的道路。
(2)、我有些想你，因为笑容已经装不下你，开始满溢。
(3)、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。《原毁》
(4)、 古代大散文家韩愈曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。这句话的意思是说，一个人要想在学业上有所成就，必须要做到勤奋好学，远离嬉笑玩耍；一个人要想做点事情，必须要时刻养成勤于思考，杜绝冲动或随意而为。
(5)、★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾
(6)、今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。----《与李翱书》
(7)、士大夫在穷困的处境中才能表现出节操和道义。
(8)、一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千;愿为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前;知汝此来应有意，好收吾骨瘴江边。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
(9)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
(10)、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——《原毁》
(11)、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》
(12)、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
(13)、古之学者必有师，所以通其业，成就其道德者也。
(14)、★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫
(15)、万事万物就看你的心怎么想，事情的好坏无所谓，心想的好坏才可以使一个人有喜怒哀乐!想要快乐人生，心就先快乐!
(16)、宿云寒不卷，春雪堕如簁，骋巧先投隙，潜光半入池——韩愈
(17)、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。----《符读书城南》
(18)、恃大而不戒，则轻敌而屡败;知小而自畏，则深谋而必克。
(19)、可惜寒食球，掷此傍路坑。——韩愈《石鼎联句》
(20)、虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
5、韩愈的经典佳句
(1)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——《进学解》
(2)、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。——韩愈《师说》
(3)、读书患不多，思义患不明，患足己不学，既学患不行。
(4)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
(5)、唐·韩愈《复忘赋》。本句大意是：全面了解自己的人是聪明人。早在春秋时期,老子就说过“自知者明，自胜耆强”，韩愈此句即由此而来。人往往不能正确认识自己，容易夸大自己的优点和长处，以致盲目自满，固步自封;
(6)、南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚，吾其寄余龄。----《过南阳》《赠唐衢》年代:唐作者:韩愈虎有爪兮牛有角，虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材，手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良，匦函朝出开明光。胡不上书自荐达，坐令四海如虞唐。----《赠唐衢》为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。----《原毁》
(7)、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”《论语》
(8)、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的!
(9)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。出自唐代韩愈的《进学解》
(10)、★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
(11)、这句话的大意是这一方不予以堵塞，另一方就不能流淌；这一方不予以阻止，另一方就不能通行。原是指要塞止佛、老之道，以便使儒道得以流行。现常用来说明不抑制不好的东西，好的东西就不能树立起来并发扬光大。
(12)、已到新年还未看到花朵，只刚刚看到一些草芽。白雪似乎嫌春色来得太晚，所以化作飞花穿庭绕树，四处飞扬。以雪喻花，雪又多情，仿佛通了人性，读来更觉趣味无穷。
(13)、★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长
(14)、出自唐·韩愈《县斋读书》。赋，朗诵。孤斟，独饮。此写文人心目中的快乐与雅趣：诗成共咏，酒热对饮。
(15)、毫厘之差，或致弊于寰海;晷刻之误，或遗患于历年。
(16)、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名
(17)、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。
(18)、至于韩愈的古文，读起来也不像苏轼的那么挥洒自如，行云流水，而是板起脸来讲道理，但他能位列唐宋八大家之首绝不仅仅是因为生得早，“言之有物，文以载道”，文章用来表达观点，韩愈的看法直到今天，仍有其积极意义。
(19)、居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
(20)、在演讲和沟通中，当我们要表达“空谈误国，实干兴邦”等语意时，可以引用韩愈这一名句，使我们的语言更为形象生动。比如，我们可以这样说：
(1)、瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名，忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。
(2)、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。----《谁氏子》孔子伤不逢时作。古琴操云：习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无有定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。----《琴操十首·猗兰操》一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千；愿为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前；知汝此来应有意，好收吾骨瘴江边。----《左迁至蓝关示侄孙湘》言有穷而情不可终----《祭十二郎文》
(3)、见到有人落下陷坑，不肯伸出手击救一救，反而向下推，随后又向陷坑里投石头。这几句用以比喻乘人之危加以陷害的行为，形象生动。
(4)、如国外名言梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。名言的意思：名人所说过具有某种特殊教育意义的话。
(5)、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
(6)、令狐潮转来，指责张巡言而无信，张巡则答说，不是言而无信，而是被困日久，不少伤病无法走动，需要30匹马运送，若先送来就撤走。令狐潮急于得到城池，就答应了。张巡将这些战马分给骁勇将士，第二天一大早，张巡亲率轻骑杀出城外叛军大营，生擒敌将14人，斩杀百余人。同时，接应人马收获粮草。牛马牲畜数百头。令狐潮无奈，只好撤围、驻守陈留(今属河南开封)。张巡因此名声大振，吴王李祗闻之，举荐张巡为委巡院经略。不久，唐玄宗任命张巡为吏部郎中，河南节度副使。
(7)、我们会认为阳光是来自太阳，但是在我们心里幽暗的时候，再多的阳光也不能把我们拉出阴影，所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩;只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮;只要我们心里有光，即便在最阴影的日子，也会坚持温暖有生命力的品质。
(8)、不以富贵妨其道，不以隐约易其心，确乎不拔，浩然自守。
(9)、际上也就失去了教师的资格。燕赵古称多感慨悲歌之士。
(10)、名句以比喻的手法巧妙地表达人的主观情志，具有很强的文学色彩。此名句简洁生动，比喻形象，用语传神，很得后人青睐。在不断的流传与应用中，此语浓塘为“崭露头角”的成语沿用至今。
(11)、★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾
(12)、★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫
(13)、真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界;在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内，，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。
(14)、语出唐·韩愈《答刘正夫书》。具有才能的人并非有其他什么特殊之处，只是有自己独立见解并能够有所建树，而不因循沿袭守旧这样的人。这句话指出“能者”的一大特点是能独立自主地创新、创业。
(15)、译文：一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。
(16)、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
(17)、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。《左迁至蓝关示侄孙湘》
(18)、这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。
(19)、大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
(20)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
(1)、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
(2)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
(3)、每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样。
(4)、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
(5)、居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
(6)、名言，有两种释义，即称说、描述和著名的言论或话语。其作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。
(7)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。出自唐代韩愈的《早春呈水部张十八员外》
(8)、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。作者:伊壁鸠鲁
(9)、★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔
(10)、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所
(11)、语出韩愈《师说》。老师的作用就是传授知识，讲授道理以及解决问题的。
(12)、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒
(13)、多种才能来自于自己刻苦努力，一无所获往往是因为不思进取、只知道因循守旧。
(14)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
(15)、至德二载(757年)十月，睢阳城破，张巡、许远、姚门言、雷万春、南霁云等均被叛军俘获。尹子奇得意地对张巡说：“我听说您每次出战，大声呼喊，目裂齿碎，如今你为何这样呢”？张巡答道：“我想要气吞贼寇，可惜力不从心啊”！尹子琦用刀撬开他的嘴，发现只剩下四颗牙齿。张巡骂到：“我为君父而死，堂堂正正为人；你却投靠叛贼，猪狗不如，怎么还有脸活着呢”？尹子琦很佩服他的气节，打算释放他。其手下一个叛将说：“张巡谨守节义，怎肯为我们所用呢？而且他很得军心，留着终将是一大祸害”！ 尹子琦用刀胁迫张巡等投降，张巡等不屈服。尹子琦又逼南霁云投降，南霁云未应声。张巡大呼：“南好男儿一死而已，焉能向不义之人投降”？南霁云仰天大笑：“想有所作为啊，恨不能有所作为啊，安敢不死”！这年冬月廿四日, 张巡、许远、姚门言、雷万春、南霁云等三十六人从容引颈受死，张巡那年仅49岁。
(16)、睢阳地处睢阳渠要冲，是通往宁陵(商丘)、浚仪(今河南开封)、谯郡(今安徽亳州)、淮阳的重要门户。尹子奇当然不肯放过，为报左眼之仇，伤口愈合后，为尹子奇增派数万人马，带来大批云梯、钩车、木驴等攻城器械对睢阳进行强攻。由于围困日久，城中士兵每日才能分到一勺米，饿了只能吃树皮和野草充饥。守军此时只剩千余人，个个羸弱无力、拉不开弓。御史大夫贺兰进明接替李巨任节度使，驻军临淮，许叔冀、尚衡驻军彭城，他们都持观望态度，不肯救睢阳之围。张巡命南霁云到许叔冀处求援，也没有结果。南霁云哭着说：“昨天冲出睢阳时，将士已一个多月没有吃到粮食了。现在您不出兵，却在这里设宴奏乐，我就算吃了，也咽不下去啊！如今主将交给我的任务没完成，我只好留下一个指头已示信用，回去向中丞报告吧”！说完拔出佩刀砍断一根手指，满座都大惊，为之流泪。南霁云又抽箭回头射佛寺的宝塔，箭射进砖中，说：“我破灭叛贼回来，定要消灭贺兰进明，这支箭就是我誓言的标志”！说完，哭着走了。
(17)、许久以来，我一直在找一个理由来说明我为什么爱你，可是我找不到，因为我不能把对你的爱只限定于一个理由。
(18)、语出唐·韩愈《送董邵南游河北序》。燕、赵：是战国时期的两个诸侯国。燕的都城是蓟北京。；赵的都城是邯郸。燕赵指今京津冀一带。燕、赵这些地方自古就称多有慷慨重义、悲壮高歌的豪侠仁杰之人。“感慨悲歌之士”也指有抱负有才能而无所遇合、不得施展的人。
(19)、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。----《春雪》
(20)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
(1)、出自唐·韩愈《调张籍》。李白和杜甫的诗歌流传于后世，放射出万丈的光芒。
(2)、★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
(3)、居蛮夷之地，与魑魅为群----《潮州刺史谢上表》
(4)、我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。
(5)、贞元八年(792年)，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年(803年)，因论事而被贬阳山。后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年)，出任裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年(819年)，又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年赠礼部尚书，谥号文，故称“韩文公”。
(6)、此句出自韩愈的《洞庭湖阻风赠张十一署•时自阳山徙掾江陵》。张十一署即张署，他与韩愈是同僚，一同被贬，又一同遇大赦调往江陵任职。
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