精选124句陶行知文集中的教育名言(陶行知论教育名言)

陶行知名言的教育理念

1、陶行知教育名篇名言名句

(1)、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

(2)、陶行知的教育思想十分丰富,这里我们先选择陶行知先生核心思想理论进行介绍。现在让我们走进大教育家的知识世界。陶行知先生的主要思想我们可以简单的概括为:一个理论、三大原理、四种精神、五大主张。

(3)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

(4)、陶行知认为,劳力而不劳心,一切行动都是于故常,不能开创新的途径。劳心不劳力则一切思想难免学历入学不能认证与经验,劳心比劳力分家,则一切进步发明都是不可能的。所以单单劳力,单单劳心,都不能算上真正之做。真正之做须是在劳力上劳心。

(5)、做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。

(6)、我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。

(7)、我们每一个人,能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。

(8)、第三要解放小孩子的嘴。小孩子有问题要准许他们问。从问题的解答里,可以增进他们的知识。

(9)、我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。

(10)、逃避现实的教育不是真教育,真教育必与现实格斗。

(11)、需要建立下层的良好习惯,以解放上层的性能,俾能从事于高级的思虑追求。否则必定要困于日用破碎,而不能够向上飞跃。

(12)、咱们要虚心,虚心,虚心;承认咱们一无所知,一无所能。

(13)、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

(14)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

(15)、陶行知:中国人几千年历史传下来的观念,都最看重读书,看重读书人,但还未以不读书,不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。此刻急需造成一种舆论,以不读书为可耻。

(16)、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知

(17)、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

(18)、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。——陶行知

(19)、10要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

(20)、陶行知:教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的潜质,平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

2、陶行知文集中的教育名言

(1)、陶行知:迷根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性,透过特殊的环境设备和方法,咱们培养并引导他们成长,踏进未知之门。悟根据孩子们的一般的智力,透过启发性的普通教育,咱们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解,对人生各方面的关联和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。爱根据孩子们愿意帮忙别人的倾向,透过群众生活,咱们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。

(2)、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

(3)、行是知之始,是陶行知的哲学思想,认为认识来源于实践,实践是认识的基础。

(4)、师范教育能够兴邦,也能够促国之亡。咱们爱师范教育,咱们更应爱全国的儿童和民族的前途。惟独为全国儿童和民族前途打算的师范教育才能受咱们的爱戴。

(5)、好教育应当给学生一种技能,使他可以贡献社会。换言之,好教育是养成学生技能的教育,使学生可以独立生活。

(6)、再次,我们每天要问的,是“自己担任的工作有没有进步?进步了多少?”

(7)、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。——陶行知

(8)、把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。

(9)、先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。那好的先生就不是这样,他必是一方面指导学生,一方面研究学问。要想得教育英才的快乐,似乎要把教学合而为一。这是教学应该合一的第三个理由。

(10)、“学问是一切前进的活力和源泉”。现在我想到五个字:

(11)、中国人几千年历史传下来的观念,都最看重读书,看重读书人,但还未以不读书,不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论,以不读书为可耻。

(12)、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

(13)、陶行知教育思想博大精深,“生活教育”理论是陶行知针对就中国的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行,陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。

(14)、男生感动极了,他流着眼泪后悔地喊道:“陶校长,我错了,我砸的不是坏人,而是同学……”陶行知满意地笑了,他随即掏出第四颗糖果递过来,说:“为你正确地认识自己的错误,我再奖给你一块糖果,我没有多的糖果了,我们的谈话也可以结束了。”

(15)、把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。

(16)、要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

(17)、陶行知:教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

(18)、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”

(19)、生活即教育,社会即学校,教学做合一。——陶行知

(20)、需要充分的营养。小孩的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养,才能发生高度的创造力,否则创造力就会被削弱,甚而至于夭折。

3、陶行知论教育名言

(1)、你若把你的生命放在学生的生命里,把你和你的学生的生命放在大众的生命里,这才算是尽了教师的天职。

(2)、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

(3)、 生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

(4)、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

(5)、陶行知:你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教,你便不知道他的环境,不知道他的潜质,不知道他的需要,那么,你就有天大的本事也不能教导他。

(6)、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

(7)、所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和乐之感情。

(8)、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

(9)、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

(10)、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

(11)、10陶行知:手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

(12)、“敢探未发明的新理,敢入未开化的边疆”的创造精神;

(13)、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。

(14)、主张事情是怎样做的,学生就应该怎样学;学生是怎样学的,教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法,统一于做法。

(15)、陶行知:咱们深信健康是生活的出发点,也就是教育的出发点。

(16)、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神。

(17)、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

(18)、民主的教师,必须具有:(—)虚心;宽容;与学生共甘苦;跟民众学习;跟小孩子学习——这听来是很奇怪的,其实先生必须跟胆小孩子学,他才能了解小孩子的需要,和小孩子共甘苦。……消极方面,肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。

(19)、要发展学生的情思,教师必须具有真挚的感情,教师有了真情,才能做到以自己的感情去体会教材中的作者之情,再以之感染学生。——天津师大教授田本娜

(20)、陶行知:咱们每一个人,能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了,在做学问上必须有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。

4、陶行知教育名篇中的名言

(1)、千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行知

(2)、※教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。

(3)、曾任南京高等师范学校教务主任,中华教育改进社总干事,先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学,生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

(4)、※千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

(5)、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

(6)、陶行知:做先生的,就应一面教一面学,并不是贩买些知识来,就能够终身卖不尽的。

(7)、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

(8)、最后,我们每天要问的是:“自己的道德有没有进步?有,进步了多少?”

(9)、针对中国传统教育中'两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书',学生是'读死书,死读书,读书死',先生是'教师死,死教书,教书死'的现状,陶行知先生主张学生要积极参加社会活动,强调学生积极参与社会实践,在实践中掌握知识受到教育。主要包括'生活即教育','社会即学校'。关于'生活即教育',他是这样说的:'生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。'并且说'生活决定教育。'在他看来过什么生活便是受什么教育。

(10)、社会即学校是生活即教育的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本,而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去,向大自然、大社会和群众学习,使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连,形成真正的教育。

(11)、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论,三大原理,四种精神,五大主张。

(12)、忽略健康的人,就是等于在与自我的生命开玩笑。

(13)、陶行知的四种精神:首先,要有“爱满天下”的大爱精神;其次是“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神再次是“敢探未发明的新理,敢入未开化的边疆”的创造精神;然后是“千教万教教人求真,干学万学学做真人”的求真精神。

(14)、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

(15)、要想学生好学,务必先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(16)、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

(17)、每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?

(18)、教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融洽,都要知无不言,言无不尽。---校园中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。

(19)、中国人几千年历史传下来的观念,都最看重读书,看重读书人,但还未以不读书,不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论,以不读书为可耻。——陶行知

(20)、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

5、陶行知名言的教育理念是什么

(1)、任何一个社会、任何一个国家,产业经济的发展,社会文明的进步,教育本身的完善,又如何离得开职业教育的健全生长?但社会的积习和积弊,还时不时挡在面前。

(2)、※教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融洽,都要知无不言,言地不尽。一校园中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。

(3)、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

(4)、10先生不就应专教书,他的职责是教人做人;学生不就应专读书,他的职责是学习人生之道。

(5)、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

(6)、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校,先要评论他的校长。

(7)、教师的职务是:千教万教,教人求真;学生的职务是:千学万学,学做真人。

(8)、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

(9)、 要诚实无欺;要谦和有礼;要自觉纪律;要手脑并用;要整洁卫生;要正确敏捷;要力求进步;要负责做事;要自助助人;要勇于为公;要坚韧沉着;要有始有终。

(10)、教的法子必须根据于学的法子。怎样学就须怎样教;学得多教得多,学得少教得少;学得快教得快,学得慢教得慢。这是教学应该合一的第二理由。

(11)、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。 

(12)、你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教,你便不知道他的环境,不知道他的能力,不知道他的需要,那么,你就有天大的本事也不能教导他。

(13)、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

(14)、三大原理是:生活即教育、社会即学校、教学做合一。

(15)、生活即教育,是生活教育理论的本体论,也叫起源论,陶行知认定教育来源于生活,主张教育要依靠生活,改造生活。

(16)、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

(17)、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

(18)、“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神;

(19)、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”

(20)、所以,即便到现在,仍有歧视和贬低职业教育的观念,而陶行知先生在近百年之前就指出那是落伍和陈腐的。

(1)、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

(2)、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

(3)、陶行知:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到:坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?

(4)、所以,尤其是现在,中国需要为现代职业教育改革发展、突破奋发,在陶行知先生逝世70年后,我们更应该纪念他。

(5)、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

(6)、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(7)、  说到陶行知,几乎没有人不知道这位“人民教育家”,也大多能想到他“捧着一颗心来,不带半棵草去”的名言,甚至能讲出陶行知先生一两个动人的育人故事。

(8)、第一要解放小孩子的头脑。儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来。我们要发展儿童的创造力,先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。

(9)、陶行知毕生致力于教育事业,对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系,而且进行了大量教育实践。他以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之忱,为中国教育探寻新路。

(10)、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

(11)、我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。

(12)、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

(13)、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到:坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?

(14)、陶行知:第一流的教授具有两种要素:一有真知灼见;二肯说真话,最驳假话,不说诳话。咱们务必拿着这两个尺度来衡量咱们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。

(15)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑,使他能想;解放他的双手,使他能干;解放他的眼睛,使他能看;解放他的嘴巴,使他能说;解放他的时间,使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问;解放他的空间,不把他的功课排满,不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲的时间消化所学,并且学一点他自己渴望要学的学问,干一点自己高兴干的事情。

(16)、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

(17)、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。——陶行知

(18)、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

(19)、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

(20)、陶行知以赤子之忱表达的思想和实践,代表了近代中国先进文化的前进方向。近代中国的危机多难,又使“教育救国”成为许多知识分子的梦想,陶行知正是其中最为杰出的人物之一。

(1)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

(2)、10教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

(3)、五大主张是:行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之始,是陶行知的哲学思想,认为认识来源于实践,实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心,即主张手脑并用;以教人者教己,即主张教学相长;即知即传,则是主张随学随教。

(4)、我们必须建立“健康堡垒”。要建立健康保垒,必须注意几点:

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