大鱼海棠寓意及启示
1、大鱼海棠最扎心的一段话
(1)、所谓“摘取法”，是指提取句子主干的方法，也就是把每个句子所表达的重要内容摘出来，然后按题干要求进行连缀。这种方法适合于封闭性语段，字数较少，内容单要求宽泛。
(2)、借助工具书，同桌之间合作，老师指导，疏通文章大意。
(3)、材料二：屈原的初心是“虽九死其犹未悔”；范仲淹的初心是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；岳飞的初心是“待从头，收拾旧山河”；苏轼则说“守其初心，始终不变”。
(4)、但最后湫因为真诚的爱情，甘愿为了椿支持春的选择。
(5)、后来我也喜欢椿，因为她是如此勇敢。她可以不顾一切游向自己所爱，在短暂的一生中，不顾一切狂流。她的经历或许充满了许多坎坷，但她却是那么的让人羡慕。她身边总是有人在不顾一切的为她付出，而现实生活中的我们却总是走在孤独的人生路上，有时候，甚至连一个可以分享喜悦的人都没有。当然，她是值得别人为她付出的，因为她有着一颗与众不同的心，她可以为了外面的世界冒险，也拥有为了自己族人奉献的大爱。作为一个动漫角色，她的塑造无疑是成功的，全过程她的经历无不牵动着观众的心，让我们跟着她一起欢笑、流泪。她的眼睛明亮而又无辜，仿佛天边的云彩绽放出了一世繁华，百看不厌。北方有佳人，遗世而独立，椿当之无愧耶！若可以跨越次元，我愿做海岸边一棵树，百年孤独，只为等待你化鱼而来的那一瞬间。因为你的眼眸里有我穷尽一生追逐情怀。
(6)、(3)且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
(7)、影片里融入了大量中国传统元素，颇有几分类似中国神话传说。影片不仅包含天人合生死轮回的东方哲学理念，也将丰富的民俗文化细节埋藏在影片里。这部动画片有着原创世界观，虽然在故事情节上存在瑕疵，但无论在技术层面还是原创层面，都不失为一部优秀的动画片。
(8)、后记：自己只是一个动漫爱好者，看了十几年的动漫，但是基本看的还是中国的和日本的，在上大学之前并没有看过很多皮克斯迪士尼的作品，相比较于日本动漫的种类繁多剧情天马行空，自己一直觉得好莱坞动画电影太过于保守。后来无意中看了皮克斯的飞屋环游记，被深深震撼，并且扭转了自己十几年来对于商业动画的看法。自己对于中国动画一直是比较关注的，文中提到的中国动画都是自己看过的，看得多了，所以有比较，个人认为中国动画电影在最近几年的确有了很大的进步，衷心祝愿中国动漫能够在未来取得长足发展，希望以后中国动漫电影也能在世界占据一席之地。
(9)、材料三：现如今许多中国人秉持着“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的遵旨，奋战在新时代的最前线。而我们每一个普通的个体，在人生路上，都会遇到挫折和苦难，那支持你我努力走下去，永不放弃的精神力量，如同灯塔一般照亮人生。
(10)、另一件富有人文情怀的建筑是椿跑过的木制廊桥，这是影片中被重点怀疑抄袭宫崎骏的画面之然而廊桥的原型是中国永定的济行桥，只是在借鉴之余添加了更多的艺术修饰。
(11)、明确：作者用“怒号”一词描写秋风，将秋风拟人化，富有强烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出风之大，风之猛烈和无情。
(12)、动画角色是动画片的灵魂，独特的性格魅力是一个动画角色的灵魂。在皮克斯动画里，玩具、动物、植物、汽车等都被赋予了人的感情与灵性。皮克斯似乎还特别眷顾小人物。《虫虫特工队》中，主角菲力是一个虽然已经成年，却空有抱负而缺乏实施能力的失败者。这个再普通不过的小人物，不断的给忙碌的蚁群带来麻烦，却阴差阳错地成就了拯救蚂蚁王国的大业。《超人特工队》中，主人公是个人到中年、身材臃肿、住在郊外的普通公民，每天过着朝九晚五的无聊生活，与传统意义上的超人完全不同。而且在超人一家完成了大任务之后，皮克斯并没有像传统的迪斯尼动画一样，给主人公们一个从此王子与公主过上幸福生活的完美结局，而是把曾经淡定的平民生活归还给了超人一家。
(13)、B.长征火箭在3个100次的发展历程中，从所用的时间、年均发射次数以及发射成功率，可看出它在快速进步。
(14)、试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。
(15)、国产动画之所以长期无法突破创意的困境，在很大程度上源自于其缺乏对动画艺术自身的艺术逻辑和价值内核的理解。动画区别于真人表演和电影，就在于其具有高度的假定性，以动画形象为基础，具有想象和幻想的艺术特质。作为当今世界上最庞大的娱乐帝国的创始人，华特·迪士尼就曾指出：“我的电影不是给孩子看的，而是要展示给还有孩童纯真的人看的。就算是我们当中境况最糟的人，也没有将这份纯真遗弃，只是隐藏得极深而已。”动画艺术的假定性成为其表现丰富想象和幻想世界的技术基础，并以此释放人类内心对自由和冒险精神的追求，从而以其“童真”的美好价值来对抗理性化、逻辑化和功利化的现实的成人世界。因此我们可以在《玩具总动员》中，看到从有情感的玩具角度所展开的玩具与主人之间的故事，温情、童真而动人。但在国产动画中，由于过于功利的市场逐利性，影响了国产动画对艺术本体价值的研究，“其创制者往往从当下流行的网络文化、成人文化中直接挪用某些流行元素进行简单的拼贴，从而使国产动画中充满着无厘头、低俗化的成人趣味”。
(16)、这些电影对经典文学与传统文化所进行的影像化改编，首先是一种内容上的重构，是以电影这种媒介形式对文学与传统文化资源的再演绎。正如《哪吒之魔童降世》中对哪吒形象与经历的塑造、叙述，并未拘泥于仿造《西游记》或《封神演义》中的旧有叙事，而是努力使之与现代审美观念无限趋近，体现出了一种鲜明的当代意识。在片中，李靖与哪吒之间的刻骨仇恨被置换为崇高的“父爱”．被哪吒“抽筋剥皮”的小龙王敖丙则成为了纯粹而崇高的友情象征，曾经悲壮而残酷的哪吒自刎被替换为一个无法逃避的宿命“天劫”……由此可见，这部影片中的哪吒形象和他的故事，已与名著与传说中的形象相去甚远。之前多数引起市场轰动的经典改编作品，也几乎都依循了这种颠覆性的模式，例如逍遥浪子形象的许宣(《白蛇·缘起》)、顽童形象的唐三藏(《西游记之大圣归来》)与追求自由恋爱的“天神”(《大鱼海棠》)，等等。
(17)、明确：这种鹏鸟在海水运动时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南海。南海是一个天然形成的水池。
(18)、“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？
(19)、全力以赴：把全部力量投人进去。全神贯注：全副精神高度集。结合“有没有对保护工作”“结果会大不一样”分析，应该是讲对保护工作有没有尽力的意思，选用“全力以赴”。
(20)、①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
2、大鱼海棠有什么蕴意
(1)、《大鱼海棠》的创意源自于《庄子•逍遥游》如果仔细品味，你能从《逍遥游》中找到“椿”的身影：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”
(2)、③技术创新方面:瞄准国际先进技术,坚持自主创新,不断突破关键技术。
(3)、H.人类都是向死而生的，死亡不是尽头，可能是一种解脱，也可能是另一种形式的生。这也是庄子为何不为逝去的妻子难过的原因，她的灵魂可能变成了一条鱼，从此岸游到彼岸，横渡大海，等待下一次的轮回。庄子为她的重生感到快乐，死总比活着容易、轻松，活着要背负的东西太多——责任、痛苦...........
(4)、积累文言词汇，分析文章层次，把握文章内容。
(5)、报道称，中国航天科技的进步与中国特色的举国体制有密切关系。如果革弊兴利得当，这种体制在需要高投入、高协调、高精准但见效慢的航天领域还是颇具竞争力的。
(6)、结合诗人的时代背景，理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。
(7)、好的故事，加上创新的计算机技术，这是一个“艺术挑战科技、科技又启迪艺术”的过程。不容置疑，创意与完美的技术使皮克斯成为了电脑动画领域的领头羊，高科技的加盟不仅仅提升了影片的观赏性，也为动画影片本身提供了更为宽广的题材展拓空间。
(8)、土楼对材料的利用属于生态利用，生土与木材都是大地的直接产物，即使土楼荒废了、不再使用了，它们的材料很快可以回归自然界，不带来污染。
(9)、我相信生命的缘分在不可知的时空里或许已被妥帖安排，但这不能阻碍我们勇敢地去爱、去尝试。
(10)、C.作为我国新一代运载火箭的拓路者，长征六号火箭创造了“一箭二十星”中国航天新纪录，很多技术创造了成功应用的先例。
(11)、不如说相信努力后终有奇迹。大鱼海棠观后感12昨天晚上看了国产动漫《大鱼海棠》。
(12)、B.影片应把满足个体价值认同摆在突出位置，不需过多思考影片与主题来源之间的关系，甚至不需去触及。
(13)、“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”(《史记·老子韩非列传》)一语可见其性格特点。
(14)、掌管雨令的赤松子乘着孤鹤腾云而来，嫘祖以云为锦，以虹为锻，将一道彩练置于天河之上，瞬时间便让人想起那“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，“余霞散成绮，澄江静如练”的场景。椿与湫找嫘祖借马的那段，倒颇似希腊神话中法厄同找父亲福波斯借用太阳战车闯下祸端的种子，在土里慢慢萌生，直到它发芽。于是便有了回忆征程，老年椿的配音一听就知道是当年《泰坦尼克号》的女主角rose的口吻，她缓缓道出的则是另外一则故事，从椿的成年礼开始，她将要去人间巡游七日，母亲凤则不厌其烦地在其旁叮嘱她要小心，不要靠近人类。
(15)、据新加坡《联合早报》网站3月11日报道，长征系列运载火箭由中国航天科技集团有限公司研制，是中国火箭的绝对主力，承担了中国4%的发射任务，发射航天器总质量占中国发射总质量的2%。
(16)、D.虽然文化保护并不追求绝对性,但可以最大限度地避免文物损毁和廷缓文物衰老,为文化延续的活力注入源源不竭。
(17)、华为公司首席执行官任正非44岁被迫创业，却成就“世界第一”，这与他坚守初心的思想和管理能力是分不开的。华为不受外界诱惑或压力影响，坚守信息技术研发和产品开发的初心。用任正非的话说，华为“只对准一个城墙口冲锋”。无论外部风云如何变幻，企业内部应该始终坚持上下同心，专注做好自己的事情，坚持自主创新，坚持艰苦奋斗，如此才能迎来辉煌。正因这一份初心，华为在面对美国封杀、暂停合作的严峻局势下，任正非也能“泰山崩于前而色不变”，临危不惧，处变不惊，使得华为从一个一穷二白的初创企业，成长为中国今天最优秀的民营企业和科技企业之一。
(18)、结合诗句分析：诗人半夜感到“凉冷”，看到“屋漏床床湿”，表现雨大，是从触觉和视觉的角度来写的；“床床湿”“岸岸深”，采用了叠词的形式，写出了雨下的十分大的特点；“一夕骄阳转作霖”的意思是一夜之间，炎炎烈日的晴空，忽然降下了渴望已久的甘霖，这是实写，而“千里稻花应秀色”的意思是喝够了水的稻子一定是葱绿一片，这是想象之辞，想象庄稼的欣欣生意。因而又运用了虚实结合的手法。
(19)、明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
(20)、读了上述材料，你有怎样的思考?请写一篇文章，适当引用材料中的名言。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3、大鱼海棠象征意义
(1)、阅读：语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。
(2)、之后暑假上映的《摇滚藏獒》和《精灵王座》故事创意就比较成熟，整体节奏非常好，《摇滚藏獒》美中不足就是编剧有外国人参与的缘故吧，故事整体有点不像中国故事的感觉，虽然有藏獒这么一个符号存在；《精灵王座》整体创意基本没有问题，就是故事立意太高，后来的剧情有点跟不上，有些需要深入挖掘的东西没有出来。
(3)、看到这里时，我感到很震撼。椿为了追求爱，为鲲付出了这么多，不惜与一切敌对，不惜牺牲自己。可是，如果洪水淹村子呢？如果爱的代价是族人包括亲人差点葬身洪水呢？其实大家光顾着看椿的付出，没有注意到其他人对椿的付出。当湫为她挡住两头蛇的毒牙时；当奶奶化作凤凰守护她时；当爷爷变成海棠树托起整个村子时，每一份爱都是沉甸甸的。难道这些就可以被忽略吗？但是，在电影里，这些只是衬托女主角椿的，结局也不能改变了。
(4)、影片不仅在叙事结构上独具匠心，同时在叙述风格上也颇具巧思。影片伊始就启用一位老妇人的语调，娓娓道出神奇世界的秘密，“你相信奇迹吗？”成为影片前后的呼应句式，放在影片的开始位置，起到了设置悬念的作用；放在结尾的节点，则起到了强调的作用。无论电影的主题在每个人的心中衍生出了怎样的意义，但是这样的构思无疑是给主旨意义蒙上了一丝神秘的色彩，从最初的疑问，到结尾的解惑，最后又回到了疑问，使观众在内心深处产生了对自己的质问——影片所塑造出来的亦真亦虚的镜像世界是否真的带给物质世界以奇迹？电影从最初的记录生活片段到登上艺术的殿堂，融合了许多科学技术手段和制作者的艺术思维，不再是现实生活的机械复制，而是人们造梦的载体。同时，精神分析学提出一个隐喻，电影银幕就是一面镜子，使艺术对象由客体变成了主体。法国著名思想家和精神分析学家雅克，拉康早在1936年就提出“镜像阶段论”以新的视角和方法阐释了弗洛伊德的主体和客体的同化理论。拉康在《镜像阶段》论文中指出婴儿问世时本来是一个“非主体”的存在物，没有物我之分、主客之分，只是一种原动力形式的“理念我”。婴儿从自恋的本能和对镜像的喜爱，促成了“理念我”向“镜像我”的过渡，此理论被引用到电影学科领域里，对电影研究产生了深远的影响。简单来说，当观众坐在放映厅里观看影片的时候，就像婴儿站在镜子面前观看镜子里的形象，此时观众就是主体，而银幕上的对象就是客体，由于受众的观影经验就会产生移情作用，在这个过程中观众就有意识或无意识的完成了自己同银幕形象的同化。从精神分析学说的角度来说，电影就是人们为了满足自身的欲望所创造的白日梦，即“镜像世界”。电影中的许多元素来源于生活，隐藏在电影背后的精神意义则始于人欲望的替代性宣泄。《大鱼海棠》这部影片中融入了许多现实生活中的元素，比如福建的著名建筑“土楼”，上古神话中的火神祝融；尝百草的神农；百鸟之王的凤凰，还有海豚。海豚是生活中的一种常见的海洋动物，它们非常聪明，善解人意，经常帮助人类。有新闻报道称，海豚经常帮助某些土著人类猎捕海鱼；在大海迷路之时，海豚就成为了人类的向导等等，无数个具体事例，让海豚成为人们喜爱的动物，与人类和平共处在地球上。影片中把人类的灵魂化为大鱼，大鱼的形象就是海豚，海豚善通人意，这样的隐喻很具象。当观众在观影的时候，看到现实生活中的具象，就容易把自身与银幕形象同化，产生“真实”的体验。当故事的情节逐一解开“你相信奇迹吗？”这句话的时候，观众的移情作用达到最高峰，即“高峰体验”。美国心理学家马斯洛在他的人本主义心理学说提出了“高峰体验”的理论。“高峰体验”尤其存在于人的高级精神活动之中，马斯洛概括指出了这些活动包括：爱的体验即父母的体验，神秘的或海洋般的或自然的体验，审美的知觉，创造性的时刻，矫治的和智力的顿悟，情欲高潮的体验，运动完成的某种状态等等。马斯洛强调说：“审美知觉肯定有其内在的自我证实，它被认为是一种宝贵的和奇妙的体验。”他强调的是审美活动中的“高峰体验”实际上是通过自我证实而达到审美的最高境界，是对审美主体的本质和价值的肯定。电影作为影视艺术作品，观众对于它的审美体验就是它赖以生存的依据，无论观众给予的评价是什么，这些评价都是观众对电影的解读，也是电影存在的意义。
(5)、C.文章论证全面，既有对中国电影经典改编作品的详尽分析，也有对西方同类电影创作特点的概括总结。
(6)、时至今日，福建土楼及其楼上的客家人自始至终对外保留着神秘的色彩。《大鱼》这部以永定客家土楼作为故事场景的国漫电影，无处不透露着浓郁的客家风情和土楼元素，将永定客家土楼完美生动地还原在了影片中。
(7)、“中国福建的土楼有一种梦一样的神秘感，像是来自世外桃源。”
(8)、第三层(第3段)：总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
(9)、C.作为在研的重型运载火箭长征九号，它将比长征五号更大，更能带动国内材料、工艺、器件、装备等创新发展。
(10)、杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，字子美，世称杜工部。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，他被称为“诗圣”，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”。他的诗多沉郁顿挫，其代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，“三别”——《新婚别》《无家别》《垂老别》等。
(11)、 5岁的宗介生长在海边小城，他的家就在临海的悬崖上。一天，宗介捡到了一个被海浪冲上岸的废玻璃瓶，里面有条受困的小金鱼。小金鱼名叫波尼，她是人鱼女王的女儿，偷偷驾着水母溜出来玩的时候撞进了瓶子里。
(12)、一个海边的少年为了救一只海豚而牺牲了自己的生命，他是一个勇敢而善良的人，椿之所以愿意拿出自己的一半寿命找回鲲一方面是因为觉得是自己害了他，不愿相欠，而根源上是出于爱情，从第一眼时产生的不同感，到后来相处之后纯粹的爱。
(13)、“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。
(14)、难怪，这电影美得这么特别，它的美来源于中国传统文化，它对“爱”的理解也体现了中国传统文化中的无私、平等、勇敢、坚持。
(15)、明确：我不是您，固然不知道您是否知道了；您本来不是鱼，您不知道鱼的乐趣，这是可以完全确定的！
(16)、可他当真是不怕吗？与其说不怕不如说他是不在乎，当他遇到在乎的人必然将倾心于那个人。
(17)、半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。
(18)、明确：可分为三层：第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本特征)，是总说，以下几句是分述。第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
(19)、他突然停止了咀嚼，然后看着一位女生来到馍筐前，把剩下的那两个黑面馍拿走了。是的，她也来了。他望着她离去的、穿破衣裳的背影。
(20)、B.《大鱼海棠》中以椿为代表的孩子们要在成年礼这天去人间观望世间的自然规律。中国传统文化中有“内证”之说，在科学尚不发达的年代，人们要通过“内证”去观察和了解自然运行的规律，人间巡游既是一种试炼也是一种“内证”。
4、大鱼海棠寓意非常深刻
(1)、A.沉痛 留传 责无旁贷 全力以赴
(2)、1999年上海美术制片厂的《宝莲灯》获得不错的票房，故事改编自中国传统神话故事——沉香救母，音乐和配音均是国内知名音乐家。然而片子的口碑不佳，故事形象基本模仿日漫，情节效仿了迪士尼的套路：改编经典故事。
(3)、(答案)示例：2019年7月29日是“地球超载日”，创20年来新纪录。今年预计人类将消耗75个地球的再生自然资源，其中美国资源消耗速度最快。
(4)、长征运载火箭起步于20世纪60年代，1970年4月24日“长征一号”运载火箭首次发射“东方红一号”卫星成功。
(5)、明确：①表示陈述语气，但流露出无限痛惜之情；②表示肯定语气，肯定食马者的无知；③表示句中停顿，提醒读者注意食马者的无知给千里马带来的严重危害；④表示反诘语气，凝聚着作者的愤慨之情；⑤表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对食马者的辛辣嘲讽。
(6)、椿生活的地方掌管着人间规律。那里刚成年的人都要化作红海豚去海上七天，体验人间。可椿不小心被网网住了。一个素不相识的男孩用自己的性命救回了椿。椿偷偷去灵婆那儿，用一半的寿命换回了男孩的灵魂--不详之物--鱼，并取名叫“鲲”。在鲲长大的过程中，椿的朋友湫悄悄用自己的命赎回了椿的寿命。鲲引发了洪水，人们都在逃命。椿化作了海棠树，救出了人们。最后，灵婆遵守对湫的承诺，救回了椿，并把她送往人间。
(7)、C.文化保护虽然并不追求绝对性但可以最大限度地减少文物损毁和延缓文物衰老,为文化延续注入源源不竭的活力。
(8)、可以说，如果不是人类肆意捕杀鱼类这个导火索触发了整个故事一连串的事件，就照着这个设定，描述一个世外桃源般的仙境，讲一段椿和湫的青梅竹马之恋，也能出个好故事。
(9)、四年前，我们大学毕业前夕，她犯了一个错误。对那个年纪的我们来说，这个错误就相当于——半边天都塌了。我不是个喜欢打听别人是非的人，但我也知道，她的父母在当地算是有头有脸的人物，为了替她弥补这个错误带来的后果，年近半百的两人放下一切工作赶到学校，抛下所有脸面，动用一切人脉，终于替她争取到一个机会，远渡重洋，重新开始。
(10)、朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。
(11)、现代建筑在逐渐吞噬这一个性，设计师们应该引起足够的重视，传统文化、地域特色不可以继续泯灭下去。
(12)、两种意见之间之所以形成这样的断层，究其原因，正是杰·瓦格纳所谓的“近似式改编”所致——影片虽以一种与原著近似的修辞技巧和表达观念进行创作，但实际上却与原著产生了相当大的距离，构成了另一部艺术作品。
(13)、第一层(第1段)：说明伯乐对千里马命运的决定作用；
(14)、2019年4月,已黎圣母院起火的消息掀起了一阵波澜。一场大火来势汹汹,有800多年历史的巴黎圣母院遭严重损毁。2018年9月,一场持续整晩的大火使巴西国家博物馆几乎毀于一旦。这些 的教训提醒我们,人类历史中的文化古迹有可能会消逝。文化保护是一场同时间的赛跑,因为随着时间推移,那些 的文物都不可避免地日渐老化。保护,意味着老与新的巧妙结合。( ),使文化记忆得以传承,这是历史的使命,每一代人 。文化保护工作要凝聚社会共识,让越来越多的人参与进来,形成合力。有些损毁或许无法避免,但有没有对保护工作 ，结果会大不一样。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始,就对各种可能出现的火情有所警惕、建立預案,或许我们今天目睹的结果又会是另一番场面。虽然文化保护并不追求绝对性,但可以最大限度地限制文物损毁和文物衰老,为文化延续活力注入源源不竭。
(15)、事实上，唯一能够帮助你渡过难关的，是承认自己愚不可及，承认自己无能为力，承认别人的鄙夷会长久地伴随着你直到老去。然后你会发现，这竟然成为你重新站起来的勇气和动力，从那个时候开始，你在做每一件事情之前，才终于学会了三思而后行。
(16)、选贤与能(jǔ) 讲信修睦(mù) 幼有所长(zhǎng) 矜(guān)
(17)、A.名著与传说中的哪吒形象简单直白，情节粗暴残酷，与现代审美观念相去甚远，不被当代观众所喜爱。
(18)、C.《狮子王》《纸牌屋》等西方改编类影视作品几乎都是对文学经典或民间传说采取了“近似式”的改编策略。
(19)、当湫去灵婆那儿用自己的生命换椿的生命时，灵婆说：“你们这些年轻人对待生命就像对待路边的一块石头一样”其实并不是这样的，如果生命是空虚的，活再久，又有什么意义呢？人的一生，付出过，得到过，爱过，恨过，笑过，哭过，才有意义嘛！
(20)、①大道之行也(古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的道路。)
5、大鱼海棠被央视批评
(1)、这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。
(2)、B.以上海美影厂的作品为代表的新中国动画电影，实现了中国电影民族性追求对西方话语的全方位革新与超越。
(3)、从文化继承的意义而言，文化传统和文化资源的继承性体现了人类文化的跨时代的生命力。文化在不断地继承、发展和创新的过程中，积淀着一个民族最深沉的记忆、精神和力量，它是一个民族的基因。哲学上最大的难题就是追问“我是谁”，“我从哪里来”，只要追寻过去，探寻文化身份，就涉及对文化的继承。与此同时，文化传统本身也蕴含着独特的、能够解决今天人类困境的智慧。这意味着我们需要充分地尊重、还原和理解那些不同于我们这个时代思维范式、知识框架和历史逻辑的文化意蕴和深刻智慧。文化继承的这双重目的，意味着我们在继承上需要对文化进行整体性保护和本体性还原，而不是受制于现实的思维、知识和逻辑。习近平总书记对人类命运共同体理念的阐发，对一带一路的倡议，正是在充分地尊重和保护传统文化本体基础上所获得的智慧与启示。从文化资源作为现代文化产业发展创新的重要的战略资源的角度而言，我们对文化资源的继承与运用，在经历了对好莱坞文化工业、日韩流行文化的学习借鉴之后，真正创造具有中国风格、中国气派、中国精神、中国价值和中华美学的文化内容，就需要立足当下中国人民大众伟大实践的现实，还需要从中国传统文化中寻找转化的价值与资源。这就需要对文化资源进行保护性继承，从传统文化中找寻那些具有独特民族文化魅力的资源。否则一个只具民族艺术形式外表而内裹着西方价值的产品，并不能真正地实现文化价值的输出。这正是我们借鉴学习《功夫熊猫》，但不能只是《功夫熊猫》，而应有中国的价值和精神。保护性继承对我们发展民族文化的意义正在于此。
(4)、初读诗歌，说说这首诗歌在形式上有什么特点。(从字数、音韵、句式等方面回答)
(5)、而男二号湫的感情一直是默默奉献与陪伴，在椿遇到危险时甘愿献出自己的整个生命。
(6)、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其千里也。《庄子》中的一句话，引出了这个凄美的故事。椿希望把鱼养大，通过此赎罪，换回一条人命。可是最后，她发现她对自私，害死了千万生命。她无法挽回局势，挽回这些人命，弥补自己犯的错。她只能死，化作一棵海棠树，伴在爷爷身边，长出千枝万桠，救回人们。
(7)、1975年二三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。
(8)、影片于2016年7月8日在中国大陆上映，收获了较高的口碑，票房超过6亿。
(9)、洪水来的那一刻我忽然明白了一开始灵婆说的那句话：你遇见一个人，犯了一个错，你想弥补想还清，到最后才发现你根本无力回天，犯下的错永远无法弥补，我们永远无法还清欠下的……椿不惜牺牲村子自己一半的寿命都要报答鲲的救命之恩。可是湫呢?湫也救了椿，椿用什么还?爷爷是明白这一切的，他对椿说：只要心是善良的，对错都是别人的。
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