精选149句马克思的名言及理解(马克思经典名言)

马克思的名言警句及含义

1、马克思名言集锦和感悟

(1)、考生既可以集中论述几个标语的相通内涵，如：以为基础探讨学习的重要性，以及学习的方法，贵在坚持；以为基础探讨幸福是奋斗出来的，强调幸福与奋斗的重要关系；以为基础探讨奋斗的重要性，以及只有付出才有回报；以为基础探讨付出与收获的关系，只有经过顽强的奋斗和无悔的付出，才有可能收获幸福……也可以辩证思考由三个标语组合生发的新含意，只要言之成理即可。 

(2)、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

(3)、一个人应该:活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

(4)、从“你自己不会说‘不’的时候，也是长不大的”这句话立意：这句话中的“你自己不会说‘不”’，既可以理解为“自己”对“他人”的某些行为说“不”，也可以理解为“自己”对“自己”的某些行为说“不”。前一种理解是自我意识的体现，是基于表层的；后一种理解是基于自我否定的更高层面的精神、道德上的提升。

(5)、而历史的实践，恰恰证明了这一点。在这之后，历史上每一次盛世来临之际都闪耀着民本思想的光辉，如文景之治时轻徭薄赋，安民休养，注重节俭，以致不仅社会安定，百姓富裕，而且国库里钱多得连串钱的绳子都烂了。大唐盛世创造了***清明、军事强盛、经济繁荣、文化发达的大唐气象，唐太宗的名句“水能载舟，亦能覆舟”，一样也是闪耀民本思想光辉的名句。其它的例如“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”、“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”、“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“德莫高于爱民，行莫***于害民”、“去民之患，如除腹心之疾”、“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”……这些历朝历代的名言警句，无不提示着执政者要关注民本、关注民生。

(6)、最好是把真理比做燧石，它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

(7)、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

(8)、1月初，G1747次列车在合肥站准备开车时，旅客罗某以等丈夫为由，不听劝阻，用身体强行扒阻车门，造成该次列车延迟发车。经***机关调查取证，认定罗某的行为扰乱了车站、列车正常秩序，违反了《铁路安全管理条例》规定。同月，重庆北开往潼南的动车上，一婴儿突发昏厥，急需送医，列车员与司机沟通后决定延迟6分钟发车，为孩子打开生命通道。同样是延迟发车，这次没有乘客抱怨，网友也纷纷点赞。

(9)、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

(10)、夫令名、德之舆也。德，***之基也。-------左传

(11)、坚持人民当家作主——民本思想从伦理层面走向制度层面

(12)、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

(13)、(1)可以结合材料谈规则意识。为一己私利蔑视规则、任性而为是在扰乱社会秩序，会给周围人带来不便。当事人不仅应受到规则的惩处，也会遭到整个社会的谴责。

(14)、四十不惑的职业摄影师魏壁，突然告别了城市的生活，带着爱人孩子回到了生他养他的故乡。回乡后的他，翻新了年久失修的老屋，在那儿种菜、养花、照相、陪伴母亲……，他请老手艺人复原祖辈流行过的家具，试图去保持着故乡农村最后的时光记忆。他说他有个心愿，就是能在家乡建立一个美术馆，那里会是村里孩子们的天地，让他们能够从小触摸艺术、了解外面的世界，他正一步步扎实地前进。多年在外谋生的经历，让回乡的魏壁真正找到了创作的源泉，那便是故乡的青山绿水和心灵深处的淡淡的乡愁。乡愁之于魏壁，已经成为一种艺术的力量，促使他成就了自己的事业。

(15)、作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。

(16)、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。

(17)、材料一：“表情包”是一种通过图片来表示感情的方式。表情包一经诞生，就统治了***人的社交圈，尤其是年轻人，他们的社交方式是所谓“天可不聊，图不可不输”，几乎任何对话都会出现表情包的身影。

(18)、被名利迷住了心窍的人理性是无法加以约束的。于是他一头栽进不可抗拒的欲念召唤他去的地方，他的职业已不再是他自己选择的，而是由偶然机会和假象去决定的了。

(19)、然***历史最终却在“土地革命”、“农民运动”的浪潮下朝着良性道路发展，这一定程度上反映了中共组织内部“农民运动派”的先见之明，“工人运动派”的担忧不无道理，但其所虑已在当时“农民运动派”的考虑范围内。“农讲所”的成立便是铁证，其目的在于从教育着手根除农民阶级日后趋于腐败的思想。

(20)、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

2、马克思的名言及理解

(1)、真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久坚硬而晶亮。贝弗里奇

(2)、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不***意妒忌，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。——奥斯特洛夫斯基

(3)、劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。

(4)、每事都应站到对方的立场上想一想，这是达到谅解的最有效方法。——甘地

(5)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

(6)、大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。

(7)、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——屠格涅夫

(8)、“精卫无穷填海心”用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救***民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。

(9)、哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。

(10)、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?——高尔基

(11)、只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。张志新

(12)、我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。

(13)、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

(14)、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。------狄德罗

(15)、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘

(16)、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……-------卡尔·马克思

(17)、真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。车尔尼雪夫斯基

(18)、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。歌德

(19)、对于群众路线，十九大报告明确指出，***共产d必须增强群众工作本领，创新群众工作体制机制和方式方法；在新时代加强和改进d的群团工作，善于利用群团组织的桥梁纽带作用，组织动员广大人民群众；善于运用互联网技术和信息化手段开展工作，通过网络走群众路线。总之，需要通过多种方式、多种渠道联系人民群众，坚持问政于民、问需于民、问计于民。只有真正实现了利用群众路线来治国理政，才能“不断增强d的***领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，确保我们d永葆旺盛生命力和强大战斗力”。

(20)、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

3、马克思经典名言

(1)、人而无德，生而何益。-------法国谚语

(2)、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

(3)、不朽之名誉，独存于德。------彼得拉克

(4)、你们倘若把自己的幸福为了爱真理而牺牲，我没有话说，我很敬重你们。但是为了爱真理而牺牲别人的幸福，那可不行！--罗曼·罗兰

(5)、辩证法是一种辩驳的精神文化，人类有了辩证法就能学会觉察出事物之间的差别。

(6)、原来意义上的***权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。

(7)、看出谬误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。--歌德

(8)、一个不被理解的真理会变成一个错误。——巴劳尔

(9)、社会主义协商民主是具有***特色的制度安排，是确保人民当家作主的***制度安排之二。有事好商量，众人的事情由众人商量，只有人民内部进行了广泛的协商，集思广益，统一思想、求同存异，才能实现科学决策、民主决策，而这正是人民当家作主的具体体现。

(10)、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。

(11)、自由就在于遥把***由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。

(12)、(原典)道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。

(13)、真理的青山，脚踩大地，头顶蓝天，谎言的白雾，缠绕山腰，蒙住峰巅。庄聪生

(14)、最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

(15)、在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。

(16)、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

(17)、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的具有自我的志向自我的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去钟爱儿童和尊重儿童。――前苏联教育家心理学家赞科夫

(18)、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。

(19)、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求:这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。

(20)、读了上述材料，你对此有怎样的思考和感受？请写一篇文章，要求，选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭：不少于800字。

4、

(1)、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。

(2)、这个理念精髓在十九大报告中得到了进一步的体现。在基本方略中提出的“坚持发展新理念”中的共享发展理念就是***特色社会主义的本质要求。共享发展理念有四个方面的主要内涵：一是全民共享，就是人人享有、各得其所；二是全面共享，就是要共享***经济、***、文化、社会、生态各方面建设成果；三是共建共享，就是要广泛汇聚民智，最大激发民力，形成人人参与、人人尽力、人人都有成就感的生动局面；四是渐进共享，就是共享发展必将有一个从低级到高级、从不均衡到均衡的过程，要立足国情、立足经济社会发展水平来思考设计共享政策，既不裹足不前，也不好高骛远。

(3)、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——徐特立

(4)、不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。

(5)、我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。王若飞

(6)、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花——马克思

(7)、在***上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。

(8)、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。

(9)、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

(10)、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

(11)、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。---------亚里士多德

(12)、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》

(13)、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子·尽心上》

(14)、一旦有适当的利润，资本就将大胆起来。有百分之五十的利润，它就将铤而走险；为了百分之百的利润，它就敢践踏人间的一切法律；有了百分之三百的利润，它就敢犯任何的罪行，甚至冒着绞首之险。

(15)、从彭敏的角度立意：可以分析失败的原因，写保持心态，战胜自己，也可以谈不以成败论英雄。

(16)、梁任父：即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。

(17)、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

(18)、   没有人对你说“不”的时候，你是长不大的。你自己不会说“不”的时候，也是长不大的。

(19)、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。--莱辛

(20)、友谊，以互相尊重为基础的崇高完美的友谊，深切的同情，对别人的成就决不***意妒忌，对自我培养一种群众利益高于一切的意识。——奥斯特洛夫斯基

5、

(1)、谁要是为名利的***魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。

(2)、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。

(3)、金钱是任何***都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。——阿芙拉·宾

(4)、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。爱因斯坦

(5)、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

(6)、(2)从阻碍了人们的表达能力的角度立意：表情包助长了我们表达的惰性，削弱了我们的文字表达能力，久而久之，靠它可以含糊应对的事情，我们就懒得用语言说清楚。相对于语言表达的无穷无尽，表情包是有限的、制式化的，当我们的表达依赖于千篇一律的表情包时，思维就会出现同质化倾向。很多表情包都带有***搞属性，配图和文字的强烈反差，具有引人发笑的效果，滥用表情包助长了娱乐***搞之风。不是所有的悲伤，都能用文字诠释，但是一些悲伤，能从文字中得到安慰，这是表情包所不能给予的魅力。

(7)、凡是真理，所需的只是让公众知道而后得到承认。——(***诗人)雪莱

(8)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

(9)、为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。莱辛

(10)、(解读)出自《论语》。是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。

(11)、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

(12)、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政d对立的***政d，才能作为一个阶级来行动。

(13)、人和人之间的直接的，自然的，必然的关系是男女之间的关系。从这种关系的性质就可以看出，人在何种程度上成为并把自己理解为类存在物，人。男女之间的关系是人和人之间最自然的关系。因此，这种关系表明人的自然的行为在何种程度上成为了人的行为，或人的本质在何种程度上对他来说成了自然。

(14)、(3)从辩证分析的角度立意：表情包不失为一种新的语言补充，也的确具备一定的叙事功能，但其内核是孤独与思想的贫乏，缺乏精致的美感与对时代的沉思洞见。

(15)、“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪”

(16)、真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。莱辛

(17)、本材料所述内容是摄影师魏壁带着爱人孩子告别了城市生活回故乡的事件。从回乡的角度来分析，可以立意为“记住乡愁”、“守住传统文化的根”、“建构美好精神家园”、“真诚为民办事”、“改变工作方法”等；从他事业成功的角度来分析，可以立意为“生活是艺术不尽的源泉”、“乡愁是一种艺术的力量”等；从建造家乡美术馆的角度分析，可以立意为“心愿”、“要懂得回报社会”、“文化传承”等。

(18)、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。郭沫若

(19)、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

(20)、数无形时少直觉，形少数时难入微，数与形，本是相倚依，焉能分作两边飞。 ——华罗庚

(1)、在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

(2)、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。黑格尔

(3)、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。

(4)、人民代表大会制度是坚持d的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的根本***制度安排之一。60多年的执政实践表明，人民代表大会制度是符合***国情和实际、体现社会主义***性质、保证人民当家作主的好制度，必须长期坚持、不断完善，以更好地发挥人大代表作用。

(5)、一切已死先辈们的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。

(6)、那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

(7)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

(8)、要实现民本思想中真正“以民为本”的理想，就必须真正确立人民的主体地位，必须始终把人民利益摆在至高无上的地位。十九大报告明确指出，要“坚持以人民为中心，坚持立d为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨。把d的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业。”

(9)、真理，哪怕是只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡，我们要继续战斗。--李四光

(10)、综合以上两条，从人的一生来看，最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪”。人出生后，首先教给他的是简单的礼仪知识和规范：在接人待物方面，要恭敬、谦逊、礼貌；在仪态仪表方面，要端庄、调和、文雅。这是人生的第一堂德育课。此后，人们才学习善良、宽容、诚信的道德规范。这就是以教“礼”为基础，引导人们加强道德修养，提高道德素质，逐渐成为有道德的人。

(11)、以上文字引发了你怎样的联想和思考？请综合材料内容及含义，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

(12)、分配的结构完全决定于生产的.结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此。

(13)、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。

(14)、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

(15)、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展……全包含在这两个字之中……奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

(16)、人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。

(17)、从雷海为的角度立意：读书的意义与作用，梦想与坚持的作用，英雄不问出处，知识面前人人平等。

(18)、应当细心地观察，为的是理解;应当发奋地理解，为的是行动。――法国思想家，文学家罗曼·罗兰

(19)、请选好角度，自拟标题，明确文体，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

(20)、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

(1)、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。——纪伯伦

(2)、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

(3)、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

(4)、总之本次作文可以：(1)谈对“利”的思考；(2)谈对“义”的思考；(3)对“义”与“利”，二者皆谈。不论从哪个方面谈思考，都应辩证的分析问题，不能绝对的谈“利”忘“义”，也不能只是讲“义”而忘记利益。

(5)、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》

(6)、真理，即使被践踏在地，也会站起来：上帝永恒的岁月属于她；但谬误一旦受伤，便会就地打滚，然后在其崇拜者中间咽气。布赖恩特

(7)、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。

(8)、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。

(9)、真理往往非常朴素，以致人们不相信它。列瓦特

(10)、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》

(11)、不要侮蔑你所不知道的真理，否则你将以生命的危险重重补偿你的过去。--莎士比亚

(12)、真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。—— 吕克特

(13)、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。

(14)、任何一种资本主义生产方式在这一点上是共同的，那就是不是工人使用劳动工具，而是劳动工具使用人。

(15)、在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事，而不被强迫去做他不应该做的事。——孟德斯鸠

(16)、先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通辱者常穷。(荀子)

(17)、恩格斯说：我不能否认，我和马克思共同工作40年，在这以前和这个期间，我在一定程度上***地参加了这一理论的创立，特别是对这一理论的阐发。但是，绝大部分基本指导思想(特别是在经济和历史领域内)，尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述，都是属于马克思的。我所提供的，马克思没有我也能做到，至多有几个专门的领除外。至于马克思所做到的，我却做不到。马克思比我们大家都站得高些，看得远些，观察得多些和快些。马克思是天才，我们至多是能手。没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。所以，这个理论用他的名字命名是理所当然的。

(18)、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。***

(19)、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。――威尔逊

(20)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思语录

(1)、把活着的每一天看作生命的最后一天。海伦凯勒

(2)、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

(3)、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必***也。贵***之分，在于行之美***。

(4)、使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。

(5)、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露***德而厄运最能显露美德也。-------培根

(6)、谁要是为名利的***魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。

(7)、宏观层面：***、民族的发展成长需要说“不”；文化的发展自信需要说“不”；微观层面：文学、艺术等的成长需要对世俗、外来的干扰说“不”；独有的民俗等只有敢于说“不”，才能更好地传承、发展；等。

(8)、***共产d最初诞生于军阀混战、外无主权内无民族***等内忧外患背景下的缝隙中，1921年中共一大召开时，全国上下尚仅有58名d员。***共产d成立后，较长一段时间在以陈独秀为领导核心的d组织集体领导下，掀起了一段轰轰烈烈的工人运动革命史诗，著名的如在汉口爆发的“京汉铁路大罢工”和在广州、***爆发的省港大罢工等。“群众运动”是在d成立之初所牢牢掌握和灵活运用的革命手段，然在d组织内部却存在着就“群众运动”该如何组织的问题存在着分歧。其主要着眼点在于对“联合‘工人阶级’还是联合‘农民阶级’”这一问题的探讨。

(9)、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

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