曾国藩名言及可用于哪些方面
1、曾国藩名言名句
(1)、曾国藩曾说"余谓天子或可不亲细事,为大臣者则断不可不亲".
(2)、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
(3)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(4)、为人处世也不能废话闲话太多，很多时候说者无意但听者有心，会造成祸从口出的悲剧发生。
(5)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(6)、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。——曾国藩
(7)、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
(8)、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
(9)、正是由于曾氏家族恪守忠孝之道，才使得其兄弟子侄在长期的宦海浮沉中相互照应、荣辱与共，并能在家国大义面前保持清醒的头脑，从而保证了家族的长远发展。
(10)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
(11)、 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
(12)、在立言上，曾国藩留下千万字《曾国藩全集》。
(13)、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。——曾国藩曾国藩名言经典名言(热门篇)处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩
(14)、曾国藩知道后非常生气，立马就把丫鬟送人了。
(15)、无数人将曾国藩作为人生楷模，研究其成功之道，今笔者整理了6句曾国藩的经典名言，若能读懂，人生或许会少走很多弯路。
(16)、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
(17)、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
(18)、人无完人，尤其是官场上的人，即使偶尔得势，成了帝王跟前的红人。如果骄狂无比，不把
(19)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
(20)、处事贵熟思缓处，熟思则得其精，缓处则得其当。
2、曾国藩名言十句(精读)
(1)、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
(2)、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。
(3)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
(4)、任何事情，都逃不过“认真”二字，做事情一定要善于钻研，要么不做，做就做到极致。
(5)、声闻之美，可恃而不可恃。喜始者不必善终，行百里者半九十。
(6)、含义：自古到今，家和福气才会来，吉祥总是降临到存好心行善事的善人家中，所谓各善之家必有余庆。
(7)、正是与众不同的“笨拙”，成就了他非同一般的高明。
(8)、 祥瑞国学开办以来由于学生好学，家长支持，老师努力，员工节俭，在经济方面落有盈余，用于开办义学班，限收20名义学学子，情况如下：
(9)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
(10)、孩子会很快长大，童年缺失的爱补不回来；老人，则可能随时撒手而去，“子欲养而亲不待”，如果你连时间都不愿意付出，又有什么资格说爱呢？
(11)、12天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(12)、曾国藩认为对己要严，对友要宽，尤其主张交友要有雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。他总结说，对朋友，首先要诚，“凡人以‘伪’来，我以‘诚’往，久之则伪者亦共趋于诚矣”。
(13)、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
(14)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
(15)、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。曾国藩
(16)、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
(17)、83凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
(18)、事情是做不完的，钱也是挣不完的，但是家人，尤其是孩子和老人，等你的时间却有限。
(19)、和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉。
(20)、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
3、曾国藩,的名言
(1)、曾国藩第一次出山组建湘军之时，曾在长沙饱受排挤，到处碰壁，只好远走衡阳。当他第二次再次出山时，却能放低姿态，遍访长沙大大小小的官员，就连负责接待工作的县衙官员也不例外。这份不计前嫌、宽容低调的胸襟，着实让人佩服。
(2)、自古以来，成大事的人，都是心智比较坚定，胸中自有韬略。很多人就奇怪了，为什么别人就可以成功而我不行？但是你有没有自我审视过，有没有觉得自己是不是一个能够成功的人？有没有具备成功的潜质呢？什么是成功的潜质，很难判定，但是历史上的人物，最终能够成功的，都是具备厚黑的素养。
(3)、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
(4)、有时候“立定规模”就是“立志”，曾国藩又说，“凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可以做得到的”，“立定志向(而致于熟)，何事不可成？何人不可作？”
(5)、58一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
(6)、曾国藩早期以道义号召众人与他一起抵挡太平军，认为有道义就足够了，就能感召别人，“振臂一呼，应者云集”，但是他慢慢发现最初投奔他的人都去了胡林翼那里，于是就问幕僚赵烈文：“众皆出我下，奈何尽归胡公？”
(7)、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
(8)、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
(9)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩
(10)、忍得一时，伸得一世。坚忍不仅只在得意时，要埋头苦干，尤其是在失意时咬牙坚挺，绝不灰心。曾国藩经常以坚忍精神劝其兄弟，坚忍是一种品质，苦难也是人生的一种财富，只要在苦难中坚忍挺立，不仅在精神上会更加成熟、更坚强、更完善，最终也会取得事业上的胜利。
(11)、《菜根谭》里有一句话说的非常正确：牙尖嘴利，终非福厚之人。一个人不要总想着逞嘴舌
(12)、一个人一辈子只做一种职业，只过一种生活，是非常少的。但在必要的改变是必须的，就像开车要转一个弯进入另一条道，这个弯不要转得太急，平稳过度是最重要的。如果不是很必要，那就一直往前开吧，条条大道通罗马，终点可能一样美好。起码已经试探过的路，已经能多少看得到未来，结果至少不会太差。
(13)、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
(14)、一个人能否在事业上取得成功，关键在于他能不能把与自己交往密切的资源转化为自己的资源。怎么样才能贏得别人与自己交往呢？大人有雅量，大度就能结交到真心的朋友。“小心眼”是交不了真正朋友的。曾国藩坦荡为人，从大处着眼，用人之长，赢得了他人的信任，所以总能聚集人才。
(15)、尤人。不是怪考官没有眼光就是怪家人没有创造好的学习条件，曾国藩得知此事之后便在书
(16)、清王朝，享国297年，开创了长达百年的“康乾盛世”，康熙大帝、雍正皇帝、乾隆皇帝这三位帝王，将中国封建王朝推向全盛时期，其统治范围之广(清王朝鼎盛时期，领土面积保持在1300多万平方公里长达百余年)、人口数量之多(乾隆初年，全国人口突破1亿人；乾隆末年，人口达3亿，并长期保持增长)、对外贸易之盛(有清一代，特别是康乾盛世及以后，中国对外贸易始终保持顺差)、国防军事之强(主要指清初的开疆拓土)可称史无前例。然而，到了嘉庆朝、道光朝，国力由盛而衰，直到20世纪初，1912年清帝逊位，爱新觉罗氏正式退出统治者的舞台。
(17)、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
(18)、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
(19)、人生祸福相依，当遇到失意之事时，首先要做的是忍住，可以转移注意力，不去想失去了什么，想还有什么，等到心绪平复了，再去理智想办法解决问题。
(20)、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
4、曾国藩的名言有哪些
(1)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(2)、成大事者无不具有伟大格局，格局是一个人胸怀和气度的体现，胸怀有多宽广，就能担起
(3)、言传不如身教,曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的.不管是个人修行还是管理团队,这一点至关重要,要给周围的人和下属做一个好榜样.
(4)、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
(5)、185千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。
(6)、曾国藩很善于对知识的活学活用，他早年读书为官之时信奉儒家思想；后来治理湘军，镇压太平天国时采用法家思想；功成名就之后，他又转向了老庄的道家思想。这是对诸子百家学说的活学活用，而且用的时机都很正确。假如他少年用道家思想，晚年用法家思想，那就糟糕了。
(7)、择了以后的圈子和人脉，只有积极向上有志向的人才能给人带去正能量，催人奋进。
(8)、
(9)、老话说“精气神”，这三者是互相关联、互相影响的，某一方面受损就会影响另一个方面，继而影响整体的精气神。又“寡言养气，寡视养神，寡欲养精”，所以欲望多了会伤精，再加上“气生精、精生神、神生明”，所以最后得出结论——欲望可以损害人的精神和聪明智慧，人最好能独自睡觉！
(10)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
(11)、有时候，书不尽言言不尽意，作者的意思通过文字表达出来，可能就会走样。
(12)、曾国藩(1811年11月26日~1872年3月12日)，字伯涵，号涤生，原名子城，派名传豫，清湘乡县荷叶塘(今双峰荷叶乡)人。是中国历史上最有影响的人物之一。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇。
(13)、164不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
(14)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
(15)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
(16)、曾国藩说：“素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊”，这句话也是他对有生之年的经验总结和心得体会，浓缩了他修身养性的大智慧！其中“独宿则神不浊”颇具意思，用我们现代话说就是要分床睡，而曾国藩认为独自睡觉可以养神，让自己的精神不至于浑浊。这是什么原因呢？
(17)、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
(18)、61倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
(19)、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
(20)、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
5、曾国藩名人名言
(1)、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
(2)、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
(3)、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺；不和不可以接物，不严不可以驭下。
(4)、41人只是怕当局，当局者之不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
(5)、培育从善、明德，有孝心，有报恩心，有良心，有责任心……从而产生学习欲望！
(6)、读书人学习读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向就不会甘于在下流，有见识就明白学问没有尽头，不能用一种知识让自己满足，有恒心就一定不会有成就不了的事。这三种品质不能缺一个。
(7)、咸丰一看奏折，气得差点喷血，史载“帝览奏大怒，摔诸地，立召军机大臣，欲罪之”。
(8)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
(9)、学者张宏杰研究发现：督抚级官员每年灰色收入平均是18万两。
(10)、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
(11)、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
(12)、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
(13)、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。
(14)、84为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
(15)、小处着手，则是指解决问题时做好细节，以严肃、认真、一丝不苟的态度来面对问题，精益求精。
(16)、11小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
(17)、曾国藩将“勤俭”二字淋漓尽致地运用到了治家的全过程，他要求家人不许坐轿、不许唤人取水添茶，就连拾柴、收粪、插田莳禾这样的事，也要其力亲为，至于女儿家的女红、厨艺、纺纱做衣，更是不能假手他人。
(18)、在给曾国荃的家书中，曾国藩也曾引经据典，强调“家和”的重要性，他说：“‘和’字能守得几分，未有不兴；不和，未有不败者。”
(19)、有时候一些真正的好人和君子做事并不成功，可能是因为他们无可挑剔的品德，以及眼里揉不得沙子的德行苛求，往往会使他们低估最基本的常识，忽略普通人参与事业的本能动机，把道德上的瑕疵视为不可饶恕的过错，并将别人的付出和牺牲视为职责之内的理所当然。
(20)、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
(1)、凡事之须逐日检点者，一旦姑待，后来补救难矣。
(2)、整个建筑像北京四合院结构，包括门前的半月塘、门楼、八本堂主楼和公记、朴记、方记3座藏书楼、荷花池、后山的鸟鹤楼、棋亭、存朴亭，还有咸丰七年曾国藩亲手在家营建的思云馆等等，颇具园林风格，总占地面积4万多平方米，建筑面积1万平方米。
(3)、73小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
(4)、生活中最不幸的是:由于您身边缺乏积极进取的人,缺少远见卓识的人,使您的人生变得平平庸庸，黯然失色。
(5)、曾国藩又问：“当如何？”(那该怎么办？)赵烈文回答：“集众人之私者，可成一人之公！”(利用众人的私心来做事，可以成就一个人的公义！)
(6)、吾生平长进，全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可荼然自馁也。
(7)、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
(8)、绝，这也是对对方一种负责的态度，不会耽误人的正事，是一种良好的修养。
(9)、得远。做好人生的规划，然后从细节着手，一步一个台阶，踏踏实实的走好每一步，才能脚
(10)、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
(11)、 每天24小时循环熏陶古典音乐外，还有一节音乐课，由专业老师教授孝亲歌曲、诗经吟诵，或古筝练习等。开阔心胸，陶冶情操。
(12)、什么也没得到。见异思迁，朝秦暮楚是一大忌讳。
(13)、谋划事情，一定要跟有真知灼见的几个人一起讨论，而不要听众人的泛泛之论。正如古人所说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”，也类似于今天的“重大决策专家咨询论证”。
(14)、生活，动辄动手打人就是骄傲的人。反而那些喜欢随意开口评论别人是否的总会觉得自己志
(15)、这里的“规模”有“规矩”“格局”“目标”等意思。要成人必须要有规矩，人生要有大的格局和长远的目标，这些都是修身中的“先立定规模”。
(16)、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
(17)、47女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
(18)、遇到问题了不要总是怨天尤人，如果静下心来，或许就会找到新的思路和解决方法。
(19)、曾国藩生气了，上了一道《敬呈圣德三端预防流弊疏》，
(20)、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
(1)、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。——曾国藩
(2)、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。曾国藩
(3)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
(4)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
(5)、57有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
(6)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
(7)、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。----曾国藩
(8)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。。
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