胡适名言对亊不对人粱漱溟言必称苏格拉底柏
1、胡适对还是错
(1)、另一方面，在一些重要场合特别是在国际论坛上，胡适又多次衷心地赞扬孔子和儒学，认真指出其历史意义和现代价值，真诚希望儒学的自由精神能在人类的将来发扬光大。
(2)、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。
(3)、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
(4)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(5)、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。——《鲁迅全集》
(6)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
(7)、要有话说，方才说话。有什么话，说什么话;话怎么说，就怎么说。要说我自己的话，别说别人的话。是什么时代的人，说什么时代的话。
(8)、禅宗史研究。主要是对中古时期神会和尚的考证和研究。
(9)、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
(10)、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪刚复害》
(11)、道只有一个，但是道有无穷多的方面，不得大道，只寻得大道之皮毛，以皮毛立一方之学，这就是道裂为百。
(12)、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。
(13)、一个人假如不脚踏实地去做，那么所希望的一切就会落空。——摩路瓦
(14)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
(15)、后世的儒士，不论是汉儒，唐儒，宋儒，明清儒，都难以忘其项背。
(16)、它体现在孔子，孟子，荀子，张载，王夫之等人的身上。
(17)、——诸葛亮老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
(18)、《史记 孔子世家》在“在陈绝粮”后，还有一段重要的孔子问话。
(19)、一次，黄侃在讲课中举例说：如果胡适的太太死了，其家人电报必云「你的太太死了！赶快回来啊！」
(20)、主义，自然是“发展方向”，即治理为谁服务。
2、不受人惑:胡适谈人生问题
(1)、译文：我曾经一天到晚地冥思苦想，却比不上片刻学到的知识收获大；我曾经踮起脚向远处望，却不如登到高处见得广。
(2)、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。——普卡利西尔
(3)、消灭掉一个人的激情，只需要把他扔到形式的藩篱中就足以了。
(4)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
(5)、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居
(6)、这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。—狄更斯
(7)、其实所谓欧美自由社会、民主社会，并不是你想做什么就能做什么。
(8)、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。—鲁迅
(9)、胡适《说儒》认为：孔子“最后超越了殷文化的传统，将‘柔顺的儒’改造成‘刚毅进取’的后期的新儒”。也就是说，孔子是那种具有博大精进之进取精神的君子儒。
(10)、时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
(11)、问题在于，孔乙己真的可以代表儒家，代表传统文化吗？
(12)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
(13)、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。——陈善
(14)、如果天地间没有仁的话，那么万物就好像用草扎成的刍狗一般。
(15)、在鲁迅生前，苏雪林对鲁迅大加赞美，在鲁迅面前谦虚的称自己为“学生”。鲁迅去世后，苏雪林突然开始对鲁迅人身攻击，对他文学事业个人品德所有行为进行全盘否定。
(16)、思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。
(17)、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪
(18)、--德谟斯吞斯行动与其说是一种能力，不如说是一种心态。--高尔基生命的第一个行动是创造的行动。
(19)、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
(20)、要成为将军，谋略、信义、仁义、勇猛、威严缺一不可。
3、对对子胡适之
(1)、在那个年代，喝过洋墨水的年轻男女们纷纷追求「新式婚姻」、「恋爱自由」的新观念。抛弃包办婚姻与糟糠之妻逐渐成为新潮流，但新文化运动的旗手胡适却是一个例外。
(2)、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者史美尔斯
(3)、不要对人性失去信心。人性像海洋，就算当中有数滴污水，也不会弄脏整个海洋作者：圣雄甘地
(4)、他认为孔子思想的核心是“仁”，就是教人如何做人，如何使个人向社会尽自己的职责：一方面，个人以不断的学习和思考来修身，保持人之所为人的价值和尊严；另一方面，把“仁”推而广之，使之成为维护安定和推动社会进步的精神力量的源泉。
(5)、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。—《韩愈•进学解》
(6)、我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身。—希波克拉底
(7)、这是一个奴隶的时代,我们一不小心就成了金钱的奴隶，有几个人可以做金钱的主人？
(8)、书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实史美尔斯
(9)、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。—鲁迅
(10)、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
(11)、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东
(12)、所有英雄都会死去，但是他们永远活在人们心中。
(13)、一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。——莎士比亚
(14)、良机只有一次，一但坐失，就再也得不到了。——勃朗宁
(15)、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
(16)、---萨特人用行动比用语言文字更能表现自己。---纪德没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。
(17)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
(18)、每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨练自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯
(19)、——汪国真没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。
(20)、当一个人就要大祸临头的时候，往往是让他最志得意满，忘乎所以的时候。
4、
(1)、人生若只如初见，奈何秋风悲画扇。—《纳兰性德•减字木兰花令》
(2)、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。
(3)、道德是拿来律己的，而不是拿来责人的。一一李大钊
(4)、儒家不是裹小脚不是世俗礼仪，也不是愚忠愚孝，这都是后世的俗儒贱儒。
(5)、——苏格拉底理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
(6)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
(7)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备《三国志》
(8)、1917年1月《新青年》发表了胡适的《文学改良刍议》。主张用白话文为文学的正宗，用来取代文言文。继胡适之后，陈独秀明确提出“文学革命”口号。
(9)、有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样。——马克·吐温
(10)、无极生太极，太极生两仪，两仪生三爻，三爻生八卦，八卦生万物。
(11)、胡适和他们相比，甚至和略早的严复，同时代的冯友兰这些浅人相比，都还有很大的距离。
(12)、一个从未犯错的人，是因为他未曾尝试新鲜事物。—爱因斯坦
(13)、陈独秀说，人之所以打不过藏獒，是因为藏獒精通德先生和赛先生，如果我们学习了藏獒们的德先生和赛先生，那么我们就可以打败这群藏獒。
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