精选69句曾国藩,名言(曾国藩名言 经典名言)

曾国藩名言意思

1、曾国藩名言及解释

(1)、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

(2)、世间事有一半是有所激有所逼而成的。　　　　——曾国藩

(3)、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

(4)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

(5)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

(6)、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

(7)、吾生平长进，全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可荼然自馁也。

(8)、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩

(9)、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。　　

(10)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

(11)、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

(12)、(解释)：人不能太清高，这样有损与他人相亲相爱，人也不能太过和顺，不然就会有失自身正直的行为，所以为人处世要讲究中庸之道。

(13)、● (阅读记忆48)曾国藩名言精选50句(9)

(14)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

(15)、曾国藩离开座位，在书案前走了几步后又说，“作文与做官并不是一回事。作文以见深识闳为佳，立论即使尖刻、偏颇点亦无妨，因为不至于伤害到某一个人，也不去指望它立即收到实效，只要自圆其说，便是理论，运笔为斤，自成大匠。

(16)、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。

(17)、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。　　　　——《曾国藩家书》

(18)、做事不能凭个人心情好坏，说话不能逞口舌之快。

(19)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

(20)、☆人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明

2、曾国藩,名言

(1)、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。　　　　——曾国藩

(2)、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

(3)、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

(4)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

(5)、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

(6)、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

(7)、愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

(8)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。　　

(9)、赞扬别人要在公开场合，批评别人要在私底下。

(10)、曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思，一是家庭成员要克勤克俭，一是做家长的要勤以言传身教。

(11)、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

(12)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

(13)、(解释)：当我们身处高处时就会发现很多绚丽的花朵，高山和流水本来是相互缠绵的，但因为知道不可能长久地相处，所以彼此也只能无奈地擦肩而过。

(14)、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

(15)、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

(16)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(17)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

(18)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

(19)、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩

(20)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

3、曾国藩名言 经典名言

(1)、家训八宝即：“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”

(2)、☆夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同

(3)、1可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

(4)、(看一个家族的兴败，看三个地方)第子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。　　　　——曾国藩

(5)、劝谏一个人不能直接指责他的过失，而是应该先夸赞他的长处。人在高兴时比较容易接受劝谏，在生气时不容易被说服，愤怒会使人失去本来的正常状态。

(6)、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器;若沾染富贵习气，则难望有成。——《曾国藩家中》　　

(7)、◎治世以大德，不以小惠◎人各有性，冷者自冷，豪者自豪也

(8)、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。　　　　——曾国藩

(9)、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

(10)、1一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

(11)、晏起，就是很晚起床。曾国藩认为，家居无事的时候，每天要早早起床。这看起来容易，但是做起来却并非如此。现在的人，夜夜笙歌，酒池舞林，喧嚣到很晚，因此，也应该有所节制，多过修身养性的生活，这样每天早起，才能养成良好的生活习惯。

(12)、    一块砖叫砖，当我们把无数的砖堆砌起来，那就是房子，那就是家。同样的一分爱叫爱，当我们把无数的爱和奉献堆砌起来，那就是希望，就是曙光。它可以挽救一个人的绝望，拯救一个人的生命，给予一个家庭的欢声笑语。一个人的力量是薄弱的，无数的力量汇聚起来，合成一股无比强大的暖流！只要你参与，哪怕一分钟，哪怕一块钱，你都可能挽救一个人的人生。所以说做公益没有标准，也不需要你花多少钱，做公益的本质是:我参与，你快乐；你参与，我快乐；都参与，都快乐！最后通过个人的力量，团结起来，凝聚起来，让世界充满爱！这就是我经常说的“爱心你我他公益靠大家”，所以公益在于你我的迈出行动的点点滴滴！

(13)、☆古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

(14)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

(15)、☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(16)、志之所向，金石为开，谁能御之？　　　　——曾国藩

(17)、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。　　

(18)、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

(19)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

(20)、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

4、曾国藩名言意思说什么人就用什么方式对待他的名言

(1)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

(2)、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

(3)、1定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

(4)、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

(5)、人以气为主，于内为精神，于外为气色。译：(气是一个人生存与发展的主宰，在人体之内表现为精神，在人体之外表现为气色。)

(6)、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。

(7)、曾国藩说：“我做官二十年，一丝一毫不敢沾染官场奢侈风气，日常饮食起居，还谨守着贫寒朴素的家风，极微简朴也可以，略微丰裕可以，就是太丰裕就不敢这么领受了。凡是做官的人家，由简朴到奢侈很容易，可是由奢侈到简朴就很难了。无论是资财丰厚的大家族，还是勤劳俭朴的小家庭，只要勤俭节约，没有不兴旺的，只要是骄奢倦怠的，没有不破败的。”

(8)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

(9)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。　　　　——曾国藩

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